华德福教育报告（精选2篇）

华德福教育报告 篇1

在xx学习的第二年第一个学期，我在xx鲁道夫史代纳学校七年级进行了12天的见习。这次见习，收获很大，在这里做个简短的报告。跟大家分享我的所学所感。

一、实习背景。

是我主动要求去七年级实习的，一般的实习安排都会安排在幼儿园到六年级。因为是第二学年的第一个见习，我们培训的内容还都在幼儿园教学和xxxx年级。但是一方面由于没有足够的学校供给我们所有培训老师去见习，我自问也没有足够的耐心在幼儿园待上三个礼拜。去年的见习是在四年级，刚好我在成都学校工作的时候也是做四年级的助理老师，也刚好遇到本地地理的主课，在成都的时候是我参与过的，于是，对中国本土的课程设计与澳大利亚的课程设计有了直接的认识和对比。收获颇多。这次要求去高年级一是为了挑战一下青春期的教学，一方面是为了以后回到成都教学做个准备，因为成都小学的第一批孩子快要进入中学了。

在xx的这个学校，从七年级开始就分为两个班级，一半的孩子是从一年级就开始在这个学校就读的，还有一半的孩子是来自其他的没有设有七年级及以上年级的华德福学校，还有一小部分是来自其他的公立学校。于是，本来的主课老师不能同时兼顾两个班级，学校会增加另一个主课老师，由这个两个主课老师轮流給两个班级上课。比如，本来的主课老师负责給第一个班级讲历史，另一个新老师給第二个班级讲生物，完成一个三个星期的主课的时候，他们互相交换班级，本来的主课老师跑去第二班级讲解历史……

如此类推。这是这个学校的一个特点，为了是让更多的孩子能到华德福学校来就读。在国外，即使是实力雄厚的华德福学校，学生都在三四百之间，也就是说，即使是生源非常丰富的华德福学校，一个年级也就一个班，最多三十个人而已。跟我们中国一个年级十几个班，一个班五六十个人比起来，实在幸福很多。这是由于国情不同。在这里不再详细讨论了。当然这样的安排也会引出一些问题，我后面详细叙述。

二、青春期。

在青春期，孩子的"身体变化比较大男孩的四肢开始快速长长，开始变声，女孩子声带变化不像男孩子那么明显，她们胸部和臀部发育正在慢慢形成。孩子们开始关注身体的不同。在这个班级，男生的四肢比例明显变化，不像去年那么协调，而是突然就长长了好多，都是瘦瘦的像个竹竿，女孩子的四肢也在抽细，但是身体体形看来，还是女孩子占优势，男生看起来瘦小一些。他们的语言开始变得有意义，开始通过语言去表达自己的内心。

生命力开始转移到大脑，这个阶段是理智的发展时期。他们开始用挑剔的眼光看世界，他们不再相信这个世界是完美的。世界在他们眼里变得很真实。不再是以前那样只有美好，没有罪恶。他们开始独立思考和抽象思维，他们开始拥有自己的辨别力。他们好像突然从以前的和谐和美好里冲出来，认识到真实的世界，于是开始挑战权威，开始怀疑。他们相信人类力量的强大，人类有能力可以毫无偏见的统治这个世界。他们开始探索真理，但是也容易变得固执。这个时期，他们的“自我体”（ego）从精神世界进入他们的身体，直到21岁ego完全和身体整合，一个独立的人就诞生了。

所以我们成为这个自我体进入身体的过程为“圣洁的诞生”（virgin birth）这是真正意义上的诞生，之前的物质身体，生命体以及情感体的诞生都是母亲（广义的母体）给予的（婴儿的出生，是物质身体的诞生，这个物质身体是母亲给予的，然后7岁母亲跟孩子的生命体的分离是孩子生命体的独立象征，7—14岁，是孩子情感体的诞生，也是母亲情感体的一个部分。所以，ego来自精神世界，这个入世，是完全孩子个人的，这才是完全意义上个人的诞生）。我们可以清晰的看到ego在孩子身体上的作用，这时候，孩子的生命体和情感体仍然在发展但是相对于ego的清晰却处于比较混乱的状态。整个青春期就好象是一幅后现代作品。因为情感体的混乱，青春期表现出我们平常所看到的叛逆等特征。如果我们了解他们内心的需求（对世界认知和真理的渴望，对权威的怀疑和挑战，对自我独立的探索）我们就可以好好的引导他们，不让他们走向歧途。总之，收获极大阿。

这里叙述一下另一个班级的情况，我在另一个七年级班观察了两天。这个班级比较成熟，从孩子的体形看来，明显比第一个七年级班体形发育更快，这个班级由于近来都是由一个新的主课老师讲课，课堂非常乱，没有一刻是安静的，老师需要不停的停下来整顿纪律。孩子比较散漫自由，挑战的老师的情况时时发生。但是这个班级学习的速度很快，数学远远快于第一个班级，已经学习代数很久了。我教他们中文的时候也接受的很快，更多的智力思考。由于时间的关系，我没有在这个班级給他们深入讲很多关于汉字的故事，只是唱歌，跳舞和一点抄写。但是明显发现，以第一个班级的进度远远不能满足这个班级。

在实习中还观察了整个班级的每个孩子的个性特征，我们的任务是选择一个孩子进行特别的观察和分析，因为我实习的班级的孩子实在太可爱的了，我迟迟选不出来，索性观察了十来个。呵呵，从中看出老师对两个班分班时候的安排和座位安排等。

比如，老师选择比较成熟的孩子在另一个班级，这样两个班级的学习进度就拉开了，我实习的班级整体比另一个班来看年幼一些，也更加的和谐一点。老师安排老生（从一年级开始在这个班就读的）和新生（到七年级由其他学校转入的）坐在一起，互相熟悉和帮助。也注意基本上把男生和女孩分开，尽量不同桌。因为这个年级开始有性别的意识，坐在一起比较麻烦。有个很好的例子，班上有个同学有一点行为的障碍，总是很慢，精力完全不能集中，同时充满了愤怒，在以往的时间里欺负了班上所有的人，所以老生没有一个人愿意跟他坐。于是老师把一个新来的同学，不知道这个愤怒的同学的历史的同学和他坐在一起，而且这个新生是特别活泼好动的，同时忘性也比较大，不容易生气的，他可以帮助这个老生。另外还有个很可爱的男生，比较忧郁，沉默，老师安排他和一个很健康，开朗的孩子坐在一起，结果他们相处的非常好，一起学习，一起玩，沉默的孩子被带动了很多。当然也有一个例子，老师安排一个老生和一个新生在一起，结果他们就变成难兄难弟，一起调皮了。老师说下个学期要給他们调整座位。……

通过对孩子的观察，我又重新复习了去年学习的四个性情的相关知识，也同时也针对有行为障碍的同学，跟老师交流，并且开始阅读治疗教育的书籍，希望能够针对班上的这样的案例进行适当的治疗和帮助。

华德福教育报告 篇2

1.这社会实践的原因：

在夏令营还没有结束是时候，就听妈妈说他要参加一个华德福教育。我当时也同意了，因为妈妈说下午会有规定的时间让我们参加活动，我就想着也是算社会活动了吧。这次的活动共有5天，所以我要从这五天来进行分享。

2.这五天的过程：

第一天：我们去了，菜地：这菜地是天然有机的菜地，我们在那里吃了健康的有机梨。发现有机的梨非常的甜。因为是纯有机，有机也就是顺其自然，所以才甜。在那里有解说员，告诉了我们一些关于梨的知识，好吃的梨是可以碰一下就掉了，因为已经成熟了，而成熟的梨就会随其自然的掉下来，而快要掉下来的熟梨，就会一碰而下。就是因为这样，所以在那里有一条规则：“不可以摘不成熟的梨，碰下来的才可以买，纠下来的不算”。也就是会让梨在佳的时间摘，而在没有到时间的时候，是不可以摘下来的。后摘完了梨，听完了有机与非机的别，第一天的活动就到此结束了。

第二天：去了白族的染布区，当地管他叫做“扎染”，在那里发现其染布是用板蓝根染的，在当场的主管用薄荷泡了水，一开始什么颜，色都没有，过了一会就像魔术一样变成了绿色，后来又变成了浅蓝色到了后变成了深蓝色，因为板蓝根中含有蓝色素，这色素是可以让水变蓝的。之后又带我们去了染布的现场，在里面我们看见了一个大缸，里面有板蓝根水。发现染完的布都是非常的漂亮，因为在染布的之前会把一个花的形状缝其来，在染完布之后就会将线解开就，有花的形状，而且非常的好看。在晚上，我们过了火把节:在白族人认为火把节就要比春节更重要的，在火把节的现场会有人在跳舞，大家在一起点火把，当然我们也不例外，也参与到了其中。也是在那里点了火把一起过火把节，在火把节的时候还要在上面撒一个很像是沙子的东西，撒完之后火就会有一瞬间的大起来。以下是一小段民间传说，希望大家可以喜欢，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神;有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为，火把可以驱鬼除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。第而天的互动结束了。就这样第二天结束了。

在大理城，我们看见了大理城的来历，以下用简单的话语来表达。大理全称大理白族自治州，地处云南省中部偏西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。这里气候温和，土地肥沃，山水风光秀丽多姿，是中国西南边疆开发较早的地区之一，远在四千多年前，大理地区就有原始居民的活动。大理有“风花雪月”的美称，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。自治州首府驻大理市下关，距昆明市338公里。自治州总面积达29459平方公里。山区面积占总面积的83.7%，坝区面积占16.3%。东西大横距达320多公里，南北大纵距达270多公里。

在大理城中我们见到的也就是这个东西，知道大理城的来历，第三天就是要了解大理城。

四.五天我们玩了洱海，这景点是大理必玩的两个景点。一是苍山，二是洱海。而我们这两天玩的就是洱海。洱海是一个洱海位于青海湖环湖东路6公里处，是以倒淌河水为源形成的4平方公里淡水湖，湖内盛产*鲤等多种名贵鱼类资源，是青海湖候鸟的主要觅食地。湖旁的洱海帐篷度假村已成规模，可容纳300人就餐和100人住宿。在这里可体验藏族家访，藏式婚礼、民族歌舞、水上娱乐、沙漠运动、骑马拍照，观日出、日落，草原篝火晚会等娱乐活动。在这两天我们参加了大船会动，与小船活动，以下一一说明。

小船的活动，是看鱼鹰的表演，发现他是捕鱼的高手，很轻易的就可以补到鱼，因为它的嘴巴有钩子，而钩子可以勾住鱼，让他无法动，就可以轻松的抓到鱼。看完了精彩的鱼鹰表演，上岸与鱼鹰拍了照。第四天就这样结束了。

大船的活动，是在船上看洱海的全景，与品三道茶。这三道茶，白族称它为“绍道兆”。 三道茶是云南招待贵宾时的一种饮茶方式，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道，早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。喝完之后感觉这顺序与搭配比较好，但是味道不加。有一些怪，(可能是不习惯吧)大船就逗着洱海的一条路线，走了往返，第五天就这样结束了。

3.我在大理的收货：

体会到了在达成自己人生目标，时可以不惜一切代价，就像是菜地的叔叔，为了自己的目标，十年做一件事情，而他在这十年选择的是中有机水果。宁愿自己在生意上只是可以回0的本，就是亏了p，但是还是做了，因为要完成自己的人生目标。

发现了在白族人自己会对于手工非常的注重，就像自己染的布又累又好人力，当还是会坚持，因为有薄荷染得会比较容易不掉色。所以还是选择用这一种方法来做。