学硕开题报告（精选10篇）

学硕开题报告 篇1

论文题目：墨家的言说方式与墨学的中绝

文选题依据(包括国内外研究现状、选题的理论意义或实用价值、研究的特色及重要参考文献目录等)

研究现状：

墨子，名翟，生活在春秋末战国初，鲁人，墨家学派的创始人。墨翟是墨家思想的创立者及集大成者，他和他的弟子根据他的言行所成的著作< >全面体现了他的墨家思想，构建了完整的墨家体系。以墨翟为代表的墨家学派主要思想观点都被收录在《墨子》一书中。《墨子》是我国先秦时代学术思想集大成之作，堪称包罗中国古代各门学说的百科全书。其论述涉及政治、经济、逻辑、语言、文学艺术、自然科学、军事等诸多学科领域。墨子创立的墨家学派，在战国时期，与孔子创立的儒学，并称显学。儒墨两个学派在当时都具有极大的影响力，拥有众多的学徒。在战国后期的一段时间内，墨家学派的影响力甚至超过了在中国封建文化时代牢牢占据主流文化地位的儒学，在当时有“天下非杨(朱)即墨”的说法，更是引起了儒学大师孟子的不安。但墨学的显赫只维持了一两百年，秦汉以后突然衰落无闻。直到清中期以后，才被一些学者发掘、搜索并加以整合和研究，使墨学重新回到世人的面前。从秦汉到清中叶，墨学中绝长达两千年之久。

20世纪前，墨学研究主要成就在清代，研究的主要成绩有二：一是《墨子》文本整理。二是《墨辩》研究的兴起。秦汉以来，由于当权者对文化统治政策的变化及其它原因。墨学失去了与儒学并称“显学”的地位。文人传承不盛，从秦汉开始至元代一千五百多年间，墨学著作的整理仅10种(包括佚书);明代270余年，墨学著作整理26种;清代260余年，墨学著作整理达到了52种。秦汉以来，自刘向校书后，《墨子》一直没有被系统的整理过，故脱、讹、衍等现象十分严重，以至不可读。至清代，文人毕沅、孙诒让等人的校释整理，才使《墨子》成为了可读可解之作，为20世纪墨学研究提供了可靠的《墨子》文本。然而，清代墨学的主要研究成果在于《墨子》的文本整理，而系统的义理研究专著几乎是空白。在这方面，当时还处于初级阶段，这也是整个中国古代典籍研究通病——重校释轻义理，有待于现当代研究来匡正和补救。当时，由于时代的原因，中国的传统文化遭到西方外来文化的冲击，梁启超的《子墨子学说》一改前人序跋、礼记、评说、眉批中述说墨家义理的传统做法，效法西方，引入比较学的方法，首开以学术专著的形式对墨家义理进行著书立说。书以专题研究的形式，对墨家义理进行了分门别类的研究，其所进行的墨家宗教研究、墨家政治学说研究、墨家经济学说研究、墨家兼爱思想研究、墨家实践思想研究等一直是20世纪墨家义理研究的热门话题，而清中期以后，《墨辩》研究的兴起，墨家科技论说的发掘以及墨家科技理论被逐步的认识，也开创了20世纪墨学研究的新形式。

20世纪50年代后，特别是50年代到80年代初，因为中国特殊的政治时代原因，墨学的研究分为散为大陆墨学与台湾墨学研究。其两者在研究类别、研究方法上各有特点，虽然两者在重视社会学说、逻辑和科技论说方面一样，但是还是有很大的差异。大陆多墨辩逻辑与墨家科技的研究，而台湾多墨家社会学说研究。究其原因，还是跟两地不同的政治环境有很大的关系。首先，在综合研究上，由于当时国内政治因素的影响，大陆著作数量明显少于台湾，其中只有任继愈先生的《墨子》称得上是研究专著。而台湾，则有薛保纶的《墨子的人生哲学》、高葆光的《墨学概论》等多种较高评价的著作。其次，在综合研究之外，台湾此时期，引人注目的还有不少专题研究著作，社会政治方面的有张幸助的《墨子的社会思想》、学说比教方面的有陈拱的《儒墨平议》、语言学方面的有周富美的《墨子假借字集证》等等，门类多样。而这段时期，大陆墨学成就是《墨辩》的研究，这也是跟当时国内政治运动不断，学者思想和人身安全得不到保障，研究多选择与政治无关的研究方向，因而多以墨辩逻辑和墨家科技论作为研究对象。是以综合方面有谭戒莆的《墨辩发微》、高亨的《墨经校诠》;逻辑研究方面有詹剑峰的《墨家的形式逻辑》;墨家科技方面有陈奇酋的《墨子的科学——力学和光学》。在此年间，共有墨学论文约456篇，而其中台湾地区的论文就有398篇。其后，70年代末，中国的特殊政治时期结束，文化界得以蓬勃发展，到90年代末，共有墨学论文1248篇，而台湾地区只有157篇。这足以说明，大陆墨学研究后来者居上，墨学研究得到长足发展。

20世纪90年代以后，研究日益成熟，在新时期改革开放的大背景下，伴随着西方理论的传入和新的研究资料的发现，墨学更是得到长足发展，研究方向涉及政治、经济、逻辑、语言、文学艺术、自然科学、军事等诸多学科领域。研究范围更是不断扩大，由此走向多元化。然而，相对于墨辩逻辑和墨家科技论研究的繁荣，墨学的文学研究相对薄弱。进入新世纪以后，墨学的文学研究日益被研究者重视，于1990年12月29日，山东大学与滕州市联合组建了墨子研究中心，又于1992年10月6日成立了中国墨子学会，这两个组织的建立，都大大推动了墨学的研究。近年来，墨学的文学研究，综合起来主要有几个方面的争论。一是墨子的里籍和时代。二是墨子的思想体系和研究。三是墨子和其他学派的关系。四是墨学“中绝”原因探讨。

今天，我们主要探讨墨学的“中绝”。对于墨学的中绝，古今学者都有着大量的探索与研究。

古人的说法大抵有：

庄子说墨家“其生也勤，其死也薄。其道大觳：使人忧，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪”;“离于天下，其去王也远矣”(《庄子·天下篇》)。

荀子以为墨学蔽于用而不知文，他说，“墨予信昭昭然为天下忧不足”是“墨子之私忧过计”(《荀子·富国》)。

王充则说“墨家薄葬右鬼，道乖相反。……废而不传，盖有以也。”(《论衡·案书》)

班固认为墨家“及蔽者为之，见俭之利，因以非礼：推兼爱之义，而不知别亲疏。”《汉书》

而到了近代，则说法更完备：

梁启超说：“非乐，审美观念低减到零度，这的确是墨学失败的原因”. 胡适则说：“由于儒家的反对，墨家学说之遭政客猜忌，也是墨家后进的‘诡辩’太微妙了。”

吕思勉认为墨家中绝之原因在于：“墨之徒党为侠，多以武犯禁，为时主之所忌，又勤生薄死，兼爱天下，非多数人所能行。”

方授楚对于墨家的衰亡多有论述，综述有以下几点：“墨学自身的矛盾;理想之过高;组织之破坏;拥秦之嫌疑。”

蔡尚思认为墨家衰亡的原因有以下几点：墨家所提倡的平等爱动摇了传统的宗法血统观念和传统的政治制度;墨家的“非命”不利于当权贵族;墨家主张苦行，也和政治上的有地位者大相矛盾。

郭沫若则认为，墨家后学多数逃入了儒家道家而失掉了墨子的精神：墨家后学过分接近了王公大人而失掉了人民大众的基础。

现当代学者对墨学中绝也进行了卓有成效的研究：

以贾敏仁为代表的政治原因论认为，墨学的“兼爱”、“尚贤”、“非攻”、“节用”、“节葬”等主张以及反对“世卿世禄制”的观点，注重实践经验和逻辑推理的科学精神，从根本上违背了中国古代封建社会的血缘宗法制度，从思想主张到行为方式都脱离当时的社会实际，流于空想，以致于使墨学逐渐为时人(尤其是统治阶级)敬而远之。

以唐迅、顾玉平为代表的社会原因论以为：春秋战国时期的自由平民阶层在秦汉封建制度下转化为地主或小生产者，墨学阶级基础消失;墨学及其代表的自由平民阶层不容于封建宗法制;墨学所擅长的自然科学如力学、几何学、光学不适应我国封建时代以农业经济为主的社会，实际社会所需的科学发展领域与墨家所长不相符合，逐渐为人们所否定。

亦有从理论与文化角度看墨学中绝的。王志平在《墨学衰亡的原因》中提出，墨学之衰亡在于其理论自身存在着深刻的逻辑矛盾，缺乏灵活的内外调节机制，使其在诸子百家论战及社会取舍中处于不利地位。而谭家健认为：墨学作为一种意识形态存在，与秦汉以来统治阶级的价值取向发生较大偏差，为统治者所抛弃，遭遇儒家长期刻意压制，以致于不能作为一种持续的知识系统而存在。张剑平亦说，墨学中绝是由于墨家学说以及墨学思想、墨家行为与夏商周以后形成的以“礼乐”为核心的中国礼乐文化格格不入。

以上诸说大体都从墨学自身入手，得出墨家在理论方面存在有不足，其学说衰败的主要原因在于自身具有的缺陷以及外部社会环境的变化，这些卓有成效的研究为探讨墨学猝亡提供了重要的方法。

目前取得的成就主要是：主要史实基本清楚;对于墨学的“中绝”基本持肯定意义;总体脉络初步呈现。

需要进一步深入的是：(1)文献资料不够丰富，逻辑仍不够清晰，猜测研究多，事实性研究少;(2)理论模型尚未建立，事件评述多，体系意识缺乏。(3)寻求外在原因多，也就表示不稳定因素及其多。

选题的理论意义：立足前人的研究成果，充分吸收，勇于创新。立足于文本，全面完整的展示《墨子》的思想;从《墨子》的言说方式方面去寻求墨学“中绝”之因。思想和理论属于意识形态范畴，墨家思想作为一种意识形态，并且曾经跟儒学并驾齐驱，它为什么会在不到两百年的时光里就消失殆尽，是一种很值得探究的现象，并且墨学产生的基础跟其他诸子思想产生的基石是完全不同的，墨子本身就是一个从贱民成长起来的文学家，思想家，他的思想很自然地会偏向于贱民的利益，这在中国封建文化是很特别的一个存在，也许正是因为他的不同，跟主流文化的思想对立，才使得它快速的没落和消失，但是也正是因为它的消失，使中国古代文化少了一种平民文化的声音，使得中国封建文化2000多年来，一直只为特权阶级服务。正因为如此，这是我们研究墨学“中绝”原因探秘的意义所在。本文极力从众多观点中，立足《墨子》文本，从《墨子》言说方式进行文学层面上的分析，创新寻求其中绝原因之所在。

参考文献：

一、参考书目

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二、参考论文

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二：学位论文

1、魏明云. 论墨学中绝的组织因素【d】河南大学.xxxx年

2、刘丽琴.论墨子的人格精神【d】.xxxx年

3、宋静静.墨辩影响研究【d】xxxx年

4、刘泰东.墨学由显而绝之考辨【d】xxxx年

5、王明增.浅论中古时期墨学的流传和影响【d】xxxx年

6、李云.学术的儒墨关系论说初探【d】xxxx年

主要研究内容，拟解决的关健问题或技术难点以及预期达到的目标：

一、主要研究内容

本文以“墨家的言说方式与墨学的中绝”为研究对象，依托墨家学派学术典籍《墨子》为蓝本;从墨家经典《墨子》的言说方式出发，着重研究墨家学派从诞生到成为显学，然后又在两百年不到的时光里突然地消失没落作为研究重点。努力寻求墨家学派做为一种学术思想，它的突然消失是什么原因，它的经典《墨子》两千多年来，埋没在历史的长河中，没有文人对其进行深入研究，甚至到上个世纪前期，依然无人真正读懂，这种不平常的现象到底是为什么。而墨学的消失，对中国传统文化的重组和建构又有着怎样的影响。

根据以上思路，文章拟从四个方面进行考擦：第一章为概论部分，“墨学”从诞生起迅速成为显学，对这一现象加以概述。第二章墨学从诞生到迅速崛起然后迅速没落 ，墨家思想的广泛传播和墨家学团的迅速壮大的情况，对这一历史现象进行细化分析。第三章对墨学的中绝进行具体分析。首先依托前人的研究成果，在墨学的“中绝”问题上，研究论证已经很多，总结起来主要有以下两个方面：一、墨学的自身原因，“文化传统、思想意识、阶级基础、组织形式”;二、墨学的外部环境因素，“社会结构的变化、失去学术阶级基础”。但是都没有从文本层面进行分析，因此本文希望从文本方面，从墨学的言语方面创新性的寻求墨学的“中绝”之因。第四章提出自己的观点，根据《墨子》的言说方法，对墨家学派的中绝之因，寻求有力的证据，利用个案分析，对比研究，对自己的的观点进行有力的阐述。第四章论速“墨学中绝”对中国传统文化的影响。第五章墨学“中绝”的作用及影响。墨家思想兴衰流变的深入研究，一方面有助于我们更加准确地把握墨学的核心要义及其自身理论所存在的局限性，从而为墨学自身及其对中国古代社会生活和传统文化的影响准确定位;另一方面也有助于我们更加全面地认识中国古代学术思想，特别是先秦诸子思想流变的辨证规律，理清思想文化与社会发展的内在关联。

二、拟解决的关键问题

1、墨学的迅速崛起与淹没;

2、对《墨子》的言说方式进行细化研究，并以此来分析墨学的“中绝之因;

3、从墨学的言说方式看墨学“中绝”的自身因素与外部环境因素。

三、预期达到的目标

从文本细化的层面对《墨子》进行分解，根据《墨子》言说方式来分析墨家思想的的特点 ，并依此来分析墨学的没落，寻求解开《墨子》在两千多年里成为不传之学的密码，并且根据此成果分析墨学迅速崛起又迅速没落的原因。而我们研究传统文化的根本目的就在于继往开来，在不断弘扬本民族优秀传统文化的同时，又使其更好的创建未来的文化建设，为现今的先进文化建设提供力所能及的有益借鉴和指导。

主要研究方法(或技术路线，实施方案)：

一、文本细读。采用文本细读法分析归纳出具体材料。

二、个案分析。采取归纳法总结分析相关问题。

三、理论研究。对比研究即是对资料的搜集、分类与辨析。作品中大量的观点材料并不是作者凭空的自我创造，而是作者的真实记录。而文本内容等有很大一部分是保存在当时的史书和诸子书中的。对比研究这些材料有利于探清资料的来源及作者将其纳入作品的途径。中国古代在文学方面虽没有完整系统的理论，但古代的文学作品却大多包含粗略的半成框架式的理论体系。本文的理论研究是结合具体的文本，从《墨子》本身言语的角度进行阐述探因。

研究地点、年度计划及经费预算：

一、研究地点

二、年度计划

20xx年9月—20xx年7月：准备阶段

20xx年7月—20xx年4月：选题、资料收集阶段

20xx年4月—20xx年7月：构思框架、制定提纲阶段

20xx年7月—20xx年10月：初稿阶段

20xx年10月—20xx年12月：二稿阶段

20xx年12月—20xx年3月：定稿阶段

论文创新点(博士)或新意(硕士)预测：

一、 首次提出墨学中绝之因，因其《墨子》的言说方式，其言说理论本身粗鄙、浅陋不足以入得主流文化的眼，导致文人传习不盛，后代传承不繁荣。

二、 首次对《墨子》中绝之因，在进行内因和外因的分类考辩之外，对《墨子》的文本进行对比研究。

论文提纲：

摘要

绪言

绪言

一、“墨学”的流变与从“显”到“绝”的过程

二、《墨学》“中绝”的研究现状

(一)大陆的研究现状

(二)港澳台的研究现状

三、选题的意义及研究价值

第一章 墨学初创综述

第一节 《墨子》墨学的产生

第二节 墨学的概说

第二章 墨学崛起为显学的成因分析

第一节 纪实

一、取材于《韩非子 》

二、取材于《孟子》

三、取材于其他作品

第二节 墨家思想的传播和墨家学团的壮大

第三章 从墨家言说方式看墨学的中绝

第一节 墨学的言说方式

第二节 墨学的言说方式与儒学的对比研究

第三节 墨学的中绝

第四章 从墨学的言说方法，分析墨学的“中绝”自身因素和外部因素

第一节 从言说方法看墨学中绝的自身因素

第二节 从言说方法看墨学中绝的外部因素

第四章 墨学“中绝”的作用及影响

第一节

一、 墨学的核心要义及其自身理论所存在的局限性

二、墨学自身及其对中国古代社会生活和传统文化的影响定位

第二节 墨学“中绝”的影响

全面地认识中国古代学术思想

结语

附录

参考文献

后记

学硕开题报告 篇2

一、 题目：《英美文学》学习动机调查报告

二、 课题的背景分析(研究现状分析)

D. A Cater和M. N Long在著作Teaching Literature中将文学课的意义归纳为“语言学习”，“文化积累”和“个人发展”三个方面。文学教授殷启平在首届China TEFL国际研讨会上指出：在过去的二十年间，国内要求改革高校英语系的课程，使之更具实用性的呼声越来越高，这使得文学课程面临边缘化甚至被抛弃的危险(殷启平，2005)。现在，在高校中的调查不止一次显示：学生普遍认为英美文学课无聊并且缺乏现实意义。学生学习英美文学的积极性正在降低。

三、 课题的研究价值(课题的价值及实际指导意义)

Eilliot在Encourageing Reader-Response to Literature in ESL Situation中提出，未来的文学老师必须意识到，文学课本身必须能够调动学生的积极性。本文采用问卷调查的方式，对四十名英语专业学生对英美文学课的学习动机进行调查，通过最终的数据分析，找出影响学生对英美文学兴趣不浓厚的动机和原因，这样可以更好的辅助教师的英美文学教学以及学生的英美文学学习。

四、 课题的实施方案

1、 课题的主要论点和拟采用的研究方法 主要论点：学习动机对学习的效果起了关键性的作用，对英美文学学习动机的研究对今后教师的教学和学生的学习有一定的指导意义。本课题拟采用问卷调查的研究方法，通过问卷调查，运用定量分析和对比的方法，着重研究学生学习英美文学的学习动机，从而得出全面的、公正的、客观的结论。

2、 课题的研究点、关键及解决思路 本课题的研究重点是问卷调查问题的设计，同时这也是决定本论文是否有据可依的关键所在英美文学硕士开题报告英美文学硕士开题报告。关于问卷调查问题的设计，笔者拟从权威英语教学者指定问卷调查的设计思路，通过启发式思维设计出一套社和英美文学课程的学习动机的问卷调查。

3、 课题的预期效果 本课题拟从问卷调查得出的数据进行分析总结，并针对分析总结出的结果，分析原因，提出一些关于英美文学教学方法的建议。教师根据调查结果会对学生英美文学学习的动机有了进一步了解，结合自身的教学经验，对自己的教学方法做出相应的修改和完善，从而更好的完成教学目标。

4、 开展课题拟搜集的资料、主要参考文献、实验设备的支撑及解决方法

[1]Aristotle， Poetics[M]， Dover Publication， Inc， USE， 1997

[2]Carter D. A & Long M. N， 1991， Teaching Literature[M]， New York， Harlow， Longman

[3]宋军，兴趣、交流、批评、真知――“外国文学史”教学之我见，《西南民族大学学报》24(10)，144-147页，2003

[4]王利民，关于外国文学教学与外语教学的探讨，《学术交流》第2期，227-228页，1999

[5]王莎烈，高校外语系外国文学教学浅谈，《五邑大学学报》，10(2)，58-75页，1994

[6]王玮、庚鲜海，高校应注重英语学习动机研究，《中国国情国力》第10期，40-41页，2008

五、 课题的进程安排

20XX年01月11日――20XX年01月24日 开题报告

20XX年01月25日――20XX年03月03日 构思论文、拟问卷调查

20XX年03月04日――20XX年03月08日 完成问卷调查

20XX年03月09日――20XX年03月28日 论文初稿

20XX年04月18日――20XX年04月30日 论文二稿

20XX年05月16日――20XX年05月30日 论文三稿、准备答辩

学硕开题报告 篇3

论文题目：埃及政治转型的精英主义视角

一、选题背景

xxxx年初埃及爆发了“一·二五”革命，在短短十八天的*后，维持了近30年专制统治的穆巴拉克在民众要求民主、自由和改善民生的*声中狼狈下台。这场动荡本质上是埃及政治和社会转型进程的一部分。埃及是中东地区政治现代化转型模式中的一个重要案例。穆巴拉克下台后，埃及在军队、穆兄会等各派政治势力的博弈下开始了经济和政治转型，从威权政体逐渐向更加开放的民主政治过渡。而在这一进程中，埃及政治精英的嬗变和分化组合深刻地影响着埃及政治转型的进程，同时，政治转型进程本身也在不断的对政治精英的态度、主张及其之间的互动产生影响，两者相辅相成，密切相关。埃及的政治转型很大程度上依赖于政治精英的决策。70年代后的发展中国家转型进程也证明了政治精英在政治转型进程中往往扮演着关键角色。埃及的历史发展和文化特征使得其有着深厚的威权主义传统，民众普遍没有经过现代政治文化和历史熏陶，因而政治转型必须有强有力的精英的引导。转型不会自发实现，政治精英的价值判断和战略选择往往决定着一国政治转型的路径和最终结果。

埃及的政治转型实际上就是各派政治精英的选择过程，也是精英之间妥协的结果。在威权统治下被压制了几十年的民众似乎终于迎来了重新选择国家发展道路和改变自身命运的机会，更加开放已经成为埃及政治转型的大势所趋。但是，埃及随后的政治转型进程却出乎人们的预料，威权统治的垮台并没有给埃及国家带来稳定，反而陷入了更大的混乱。一方面，比革命前更加频繁的**、罢工、*，“街头政治”成为了民众表达政治意愿的常态;另一方面，各派政治精英为国家权力和政治转型的主导权展开激烈的争夺，成为埃及政治格局的基本特征。转型中的埃及更加的无序和混乱，政治转型进程仍然困难重重。本文认为，这种不稳定的根本原因是威权统治被*的同时，权威也被*了，整个转型过程缺乏权威的政治精英的领导，同时政治精英之间矛盾重重缺少共识和妥协。

本文源于一个具体的困惑，即埃及的政治转型进程为何持续动荡，充满各种波折。为了回答这一问题，本文在分析过程中引入了精英理论，把埃及政治转型纳入到了精英主义的视角中。在传统的研究方法中，人们往往把政治转型的成功与否归因于一国的经济和社会发展水平、市民社会、工业化等宏观因素。但通过分析发现，这些宏观因素并不能完全决定埃及的政治转型进程。对于后发国家，在各项条件都不成熟的条件下，政治精英所发挥的作用就尤为重要。

本文的正文分为政治转型的精英主义分析视角、政治精英的不妥协、缓慢进行中的埃及政治转型和如何构建政治转型四个部分。从解释为什么选择精英主义来分析埃及政治转型，到阐释政治精英围绕转型主导权之争，再到分析政治精英不妥协对埃及政治转型的影响，最后探讨政治精英如何在未来实现埃及的政治重建，试图厘清整个埃及政治转型的脉络，并为中东地区其它国家的转型提供借鉴。但需要指出的是，虽然本文从精英主义的视角对埃及政治转型进行分析，但并不是唯精英主义论，也不是否认经济、社会、市民社会等宏观因素在转型中的作用，而只是选取其中一个视角来进行分析而已。

二、研究目的和意义

本文尝试从精英理论的视角对埃及的政治转型进程进行解读，对埃及这一有别于西方国家的政治转型路径进行初步的探讨。在理论上试图沟通精英理论和政治转型理论两套学术话语体系，指出现有理论对埃及政治转型解释的不足，本文试图对政治精英在埃及政治转型中的地位、角色和对转型路径所起的作用进行初步判断。

首先，本文具有很强的现实政策意义，可以从精英理论的角度对埃及的政治转型提出政策建议。虽然离埃及“一·二五革命”的发生已经过去近四年的时间，但埃及的政治转型仍处于困难阶段。同时，埃及作为中东地区的大国，也是阿盟重要的成员国，在地区和国际事务中发挥着重要的作用，特别是埃及的历届领导人在中东地区的发展历程和历有着重要的地位。当前，中东地区处于系统性转型的前奏，各国转型既有特性，又有共性，埃及转型的成败对于地区其他国家的转型具有重大影响，并对了解和研究中东各国转型有很强的现实意义。其次，谁领导转型，转型的方向和路径是什么仍是埃及政治转型面临的难题。本文针对这一问题，指出政治精英是以埃及为代表的中东国家政治转型的主导力量，政治精英的战略选择对埃及的政治转型前景有重要的影响。不同国家的转型有不同的侧重，有不同的适合自身国情的路径，并没有一成不变的统一模式。

三、本文研究涉及的主要理论

精英主义是从现实主义出发来理解和阐释政治与社会的结构及其发展的一种理论，认为应该由少数具备知识、财富与地位的社会精英来进行政治决策，主导社会走向。就政治领域而言，精英主义的基本主张就是少数人管理的政府。事实上，精英主义概念本身并不是现代的产物，而是经历了一个长期发展完善的过程。早在古希腊时期，苏格拉底就在总结和分析雅典城邦贵族政治时指出，政治活动是一种“最尊贵的才能，一种贵的才艺。因为它是王者的技艺，是称作帝王之术的。”柏拉图更是提出了哲学王的概念，认为少数的、经过长期训练的、集权力和智慧于一身的精英才有资格掌握权力。而之后也有学者和政治家不断表达了少数政治精英在国家政治中发挥重要作用的观点。但这时的所谓精英主义仍然只是零散的观点，而没有真正形成一个完整的理论体系。因此，也未受到人们的普遍重视。直到19世纪末20世纪初，资本主义进入到了帝国主义阶段，社会分工进一步明显，各国人口迅速增长，主要资本主义国家的政治结构和机制也更加复杂。

国家政治制度的不断完善和治理的日益复杂性，对于国家管理者的水平和素质的要求也越来越高。原有的大众民主已经无法满足资本主义国家政治发展的需要，因此，急需一种新的理论来引导一国政治发展和指导统治者来管理政府。以莫斯卡、帕累托、米歇尔斯、奥尔特加等人为代表的学者，在这样一种时代背景下，在对政治领域大众民主理论进行批判的基础上，对政治活动的参与者进行了分类，即少数的统治者和多数的处于被统治地位的民众。由此，少数人掌权成为精英主义者的普遍共识，也是传统精英主义的核心观点。到20世纪30-40年代，随着各主要资本主义国家经济的飞速发展和社会结构的分化，特别是民主制度的进一步发展，社会中人与人的不平等却日益突出。由此，古典民主理论的核心概念，即共同福利逐步受到人们的质疑。1942年熊彼特出版了《资本主义、社会主义与民主》一书，强烈批判了古典民主理论的核心概念——共同福利，认为由于人与人之间的不同利益和价值，所谓共同福利的基础事实上是不存在的，民主的功能不过是选举做出政治决定的人，而大众是不可信的。熊彼特、韦伯等人把精英主义和民主理论相结合，论证了精英民主理论的政治合理性，指出民主政治并不意味也不能意味着普通民众进行统治，而是政治家的统治。由此，精英主义又进入了一个新的发展阶段。

承认在国家治理中人与人之间的不平等，即少数的政治精英统治大多数的民众是精英主义理论的基本前提和假设。虽然精英主义经过了早期零散的观点到之后形成一套理论体系的漫长发展过程，但其核心观点和思想内核却始终没有发生变化。不可否认的是，在整个人类社会或者一个国家内部，社会资源的分配是不平等的，总是有人得到的多，而有人得到的少，占有大量社会资源，并在政府中有主导话语权的少数人就成为了政治精英，而占据少量社会资源，在国家政治层面处于被统治地位的多数人则被称为大众。这就导致了在政治领域少数人统治多数人的现象普遍存在。由此，“精英理论家们是用两分法来分析社会的，这种社会基本上是紧密结合在一起的少数人统治着分散杂乱的多数人的社会”法国历史学家布罗代尔在《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》中写道：“无论怎样进行观察都只能表明，这种内在的不平等是社会的恒在法则。社会学家也都承认，这是一条没有例外的结构性法则。但是，应该怎样去解释这条法则呢?人们一眼就看到的，是高踞金字塔尖的少数特权者。权力、财富以及一大部分剩余产品照例都归这少数人所有;统治、管理、领导、决策，保证投资和生产的连续进行，都由这少数人负责;财物、服务和货币最终也归他们掌握。

在他们下面的是被统治的群众，地位不等的劳动者和众多的经济工作人员。而底层则是大批社会渣滓，无业者的世界，”这一现象贯穿整个人类的政治发展史。无论是“最原始的、几乎还未跨入文明的社会，还是最发达、大的社会，一切社会中都存在着两个阶级：统治阶级和被统治阶级。属于统治阶级的永远是少数人，他们行使各种政治职能，垄断政权，并享有政权带来的利益;而人数众多的被统治阶级则身受统治阶级或合法、或专断粗暴的管辖和控制”。精英主义者把少数处于统治地位的精英看成是社会发展的必然，认为这些人在组织能力、资源占有、社会地位、家庭背景等因素上与多数人相比有着绝对的优势，因此，导致的结果就是少数人控制多数人，“总是存在着‘控制的少数’，他们总是在左右着历史的进程。”

四、本文研究的主要内容

首先，过程追踪。本文紧紧围绕穆巴拉克下台后埃及的政治转型展开，以精英主义为视角考察和分析埃及政治转型的现状、陷入困境的原因以及未来如何进行构建的问题。其次，案例研究。本文以穆巴拉克下台后的埃及为例。埃及的政治转型进程中汇聚了各种各样的矛盾和问题，其如何转型、选择什么样的转型路径、是否转型成功对其它中东国家有着重要的借鉴作用。因此，埃及是中东国家政治转型的最典型和代表性的案例。最后，理论与实践相结合。本研究旨在把埃及政治转型问题纳入到精英理论的分析框架中来，探讨影响埃及政治转型的因素及其面临的各种困难挑战，尤其关注埃及政治精英之间的互动。避免简单的表面分析，又尽量防止脱离埃及实际的状况的牵强模式，从精英理论的视角分析“一·二五革命”后埃及的政治转型。

五、写作提纲

中文摘要4-5

abstract5

导言7-16

第一节问题的提出7-8

第二节研究方法和意义8-10

第三节问题的研究现状10-12

第四节精英主义理论概述12-16

第一章政治转型的精英主义分析视角16-23

第一节政治转型的不确定性16-17

第二节精英主义理论在政治转型中的应用17-19

第三节埃及政治转型的精英主义视角19-21

本章小结21-23

第二章对立：政治精英的不妥协23-42

第一节三方博弈的基本政治格局23-26

第二节不妥协—政治转型的主导权之争26-41

一、埃及武装部队委员会执政时期27-32

二、穆尔西执政时期32-37

三、xxxx年政变之后37-41

本章小结41-42

第三章动荡：缓慢进行中的埃及政治转型42-52

第一节埃及陷入了政治重建的困境42-45

第二节不断恶化的经济和社会环境45-48

第三节陷入权力之争的政治转型进程48-51

本章小结51-52

第四章未来：政治精英如何构建转型52-65

第一节构建有效的政府52-57

第二节构建权威的政府57-59

第三节构建合法的政府59-64

本章小结64-65

总结和讨论65-67

参考文献67-77

后记77-78

在读期间发表的学术论文与研究成果78-79

六、目前已经阅读的主要文献

1、李伟建：《伊斯兰文化与阿拉伯国家对外关系》，北京：时事出版社xxxx年版。

2、陈尧：《新权威主义政权的民主转型》，上海：上海人民出版社xxxx年版。

3、王林聪：《中东国家民主化问题研究》，北京：中国社会科学出版社xxxx年版。

4、俞可平:《权利政治与公益政治》，北京：社会科学文献出版社xxxx年版。

5、刘中民：《挑战与回应——中东民族主义与伊斯兰教关系评析》，北京：世界知识出版社xxxx年版。

6、纳忠：《阿拉伯通史》，北京：商务印书馆1999年版。

7、[美]约瑟夫·熊彼特：《资本主义、社会主义与民主》，吴良健译，北京：商务印书馆1999年版。

8、[美]罗德里克·马丁：《权力社会学》，丰子义、张宁译，北京：三联书店1992年版。

9、[意]加塔诺·莫斯卡：《统治阶级》，贾鹤鹏译，南京：译林出版社xxxx年版。

10、[法]费尔南·布罗代尔：《15至18世纪的物质文明、经济与资本主义》第二卷，施康强译，北京：三联书店1993年版。

学硕开题报告 篇4

论文主要论点、论据和研究方法

综合费用及利息是《典当管理办法》允许由典当行向当户收取的费用。用以平衡在典当期限内，典当行为当户提供当款、保管当物的对价。但是典当期限届满或续当期限届满后当户是否应继续承担这些费用以及如何承担典当管理办法没有规定。对于当户到期未赎当是否需要承担违约责任在实践中也存在争议。这些争议是理论和实践中都要解决的问题。本课题主要参阅了大量与典当中的绝当问题相关的国内着作，学术期刊和已发表的相关论文，并进行一系列系统研究，已具备了相当充实的资料论据。

本文的论据主要是我国现行典当立法立法：《典当管理办法》、《中华人民共和国物权法》以及《中华人民共和国合同法》中的理论依据。

本文的研究方法主要采用案例分析方式。

参考文献：

著作类：

1.胡宗仁。典当业法律制度研究[m].北京：中国政法大学出版社，.

2.杨铁军。典当法学[m].吉林：吉林大学出版社，.

3.高圣平。物权法与担保法对比分析与适用[m]﹒北京：人民法院出版社，.

4.刘润仙。典当法律理论与务实[m].北京：对外经济贸易大学出版社，.

5.吴中宝﹒巧用典当行资金周转与淘宝[m]﹒北京：中国经济出版社，.

6.方印﹒典当法律分析与制度研究[m]﹒贵州：贵州大学出版社，2009.

7.王利明等。民法学[m].北京：法律出版社，2008.

8.曲彦斌。中国典当学[m].石家庄：河北人民出版社，2008.

9.孙宪忠。论物权法[m].北京：法律出版社，2008.

10.曲彦斌。中国典当史[m].上海：上海文艺出版社，2007.

11.李沙。走进典当行--独特快捷的融资方式[m].北京：学苑出版社，2006

12.李沙。简明典当学[m].北京：学苑出版社，2004.

13.李沙。现代典当通论[m].北京：学苑出版社，2003.

14.王泽鉴。民法概要[m].北京：中国人民大学出版社，2003.

15.孔祥俊。担保法及其司法解释的理解与适用[m].北京：法律出版社，2001.

16.李沙。典当基础知识[m].北京：学苑出版社，2001.

17.李沙，冯树德。中外典当概览[m].北京：新华出版社，2000.

18.王闯。让与担保法律制度研究[m].北京：法律出版社，2000.

19.王福明。房地产典当理论与实务操作[m].北京：学林出版社，1993. 20.谢在全。民法物权论[m].北京：中国政法大学出版社，1999.

论文类：

1.张海棠，杨路，王国军，沙洵。典当纠纷案件审理中的法律适用问题研究[j].法律适用，(6)：60-65.

2.李媚。流质契约解禁之反思-以罗马法为视角[j].比较法研究，(5)：113-123.

3.赵静。绝当后当户不还款的行为不构成违约[j].人民司法(03)：108-110.

4.雷新勇。论绝当后息费的计算[j].法律适用，(10)：47-52.

5.茹作勋，肖新明。典当纠纷案件审理中存在的问题及对策[j].法律适用，(10)：98-100.

6.汪琼枝，高圣平。典当立法中若干争议问题探究[j].武汉金融，(6)：36-39.

7.黄松有。中华人民共和国物权法条文理解与适用[j].人民法院出版社，2007:583.

8.季秀平。论流质契约的解禁[j].河北法学，2005(4)：23-26.

9.马静。典当法律问题研究[d].湖南：湘潭大学，.

10.杨柳。我国典当融资风险防范法律问题研究-一典当行的内部风险为视角[d].上海：华东政法大学，.

11.程璐琳。中国典当制度研究[d].重庆：西南政法大学，2007.

12.李提称。我国典当法律制度研究[d].贵州：贵州大学，2005.

13.姚晓菁。典当法律属性及规则探讨[d].上海：华东政法大学，2005.

14.庞涛。典当行绝当后不应收取综合费用[n].检察日报，-02-25(006)。

15.郑和南。“绝当”后，该不该收综合费[n].检察日报，-09-24(005)。

16.光明。“绝当”房屋能否由典当行单方处理[n].中国商报，-04-19(a04 版)。

17.王春敏。在典当行绝当的房屋能否由典当行直接处分并申请登记[n].中国房地产，-03(综合版)。

18.刘礼福。绝当物拍卖不少“漏洞”待完善[n].中国商报，-11-24(a02版)。

19.王菁菁。《典当行管理条例》遇到波折[n].中国商报，-09-01(a01版)。

20.王菁菁。绝当品变卖并不轻松的大餐[n].中国商报，-10-14(a01版)。

21.王菁菁。绝当了典当行要不要收取息费[n].中国商报，-09-09(a02版)。

学硕开题报告 篇5

论文题目：机构投资者发展与股市稳定性研究——以中国股市为例的分析

一. 选题意旨

在现代经济中，股票作为一种直接融资的工具，在资金融通中发挥了重要的作用，各国股票市场的规模也变得越来越大。同时我们知道股市作为经济的晴雨表，对一般的宏观经济会起到预示的作用。因此从某种意义上讲，股市的稳定与否也在一定程度上反映了一国经济的稳定程度。作为一种虚拟商品，股票的价格也符合价值规律，即价格围绕其内在的投资价值上下波动，而当其波动偏离内在价值太远时，投资者的套利行为就会推动价格逐渐向价值回归。因此简单的讲，当投资者比较理性，市场振幅比较小时，就可以认为证券市场是稳定的。另一方面，从动态的角度看，证券市场的稳定并不能仅看股价波动的幅度，重要的是这种波动是否动态反映了企业经营业绩的变化和国民经济的运行状况。如是，则即使波幅较大也是稳定的;反之，即使波动较小，也是不稳定的。

证券市场的稳定与否对于市场本身的发展意义重大。如果证券市场上股票价格长期偏离股票的内在价值，投资者无法通过正常的投资获得回报，就可能助长投机倾向，不利于证券市场的成熟。证券市场是否成熟主要表现在人和机制两个方面，而证券市场的机制和股市参与人员行为的成熟与否都与证券市场的稳定密切相关。证券市场发展的进程表明机构投资者对市场的稳定会产生重大的影响。相对个人投资者而言，机构投资者一是拥有资金上的优势。二是都是由投资领域的专家进行专职投资管理和运作的，即我们通常所说的“专家理财”。由于中国股市成立的时间短，市场投资者主体以中小散户为主。机构投资者的数量，所占有市场交易额的份额较小。而一般的研究都认为散户投资者的投资具有短视性特点，即存在投资行为的非理性。在非理性投资理念的支配下，难免会产生市场的非稳定性问题。世界各国大力发展机构投资者的目的主要是看中他们投资上的专业性和长期性，期望机构投资者的理性投资不断增强市场的稳定性。在中国股市设立的初期，就出现过我们现在所说的“老基金”，加上一些规模相对较大的证券经营机构，这些构成了股市发展初期的机构投资者。但这些所谓的机构投资者无论是从资金实力还是所占有的市场交易份额来说都比较小。1998年3月以后，陆续成立、组建了一些规模在20亿、30亿左右的新基金。xxxx年下半年以后，在证监会“超常规发展机构投资者”政策的推动下，机构投资者的队伍不断壮大。那么这些机构投资者出现之后，对股市稳定性产生了什么影响，是加大了股市稳定性还是降低了股市稳定性，这是本文分析的一个重点。鉴于目前国内在研究机构投资者与股市稳定性多是从理论上进行一般的分析，很少既有实证分析又有理论分析的研究。所以在实证研究中我们将做一个分时段的数量检验，来分析机构投资者对中国股市稳定性的实际影响。我们认为这种分时段的分析能较好的解决由于机构投资者出现时间不一致导致的定量分析的困难。同时由于机构投资者所处的股市正好是制度变迁经济中的一部分，初始融资体制不合理、股权结构的失衡、制度供给的不连续等都或多或少的对机构投资者的投资行为产生影响，进而间接的影响到股市稳定性。在以往的研究中，对以上所述的各个方面有所涉及，往往只涉及其中的某一个或某几个方面，没能从总体上综合的阐述中国股市机构投资者对股市稳定性的特殊影响机制。所以在本文的研究中我们会在实证分析的基础上得出我们的结论，并对结论做出合理的解释，最后提出我们认为能促进机构投资者发展并且能更好地发挥其稳定股市的政策建议。

二.国内外研究现状及已取得的成果

首先，在研究机构投资者与股市稳定性的定性分析上，国内外学者进行了大量的理论与实证研究。国外学者基于西方发达资本主义国家较为成熟、完善的资本市场的大部分实证分析表明：除了1987年的股市崩盘外，机构化趋势并没有加剧股市的震荡。例如：美国证券交易委员会(sec，1971)在《机构投资者研究》报告中对60 年代末期以来出现的如火如荼的机构化趋势所带来的影响进行了深入研究，研究结果表明机构化投资没有导致股市不稳定性的加强。 josef. lakonishok，andrei shleifer 和robert w. vishny(1991)在《机构投资者是否导致市场不稳定：有关羊群效应和正反馈交易的证据》研究报告中指出，机构投资者不存在“羊群效应”和“正反馈交易”现象，也即机构投资者的存在至少不会导致市场的不稳定。但也有人持相反的意见，richard w. sias(1996)在《波动性与机构投资者》一文中则认为机构投资者确实是引起股价波动加剧的原因之一。

国内对机构投资者的研究一般都认为，目前我国机构投资者在资金规模、技术设备、操作理念、产品开发能力等方面与成熟市场的机构投资者相比存在不小的差距，因此，机构投资者的产生与发展从某种意义上说并未带来股市的稳定。冯恂(2002)从制度创新、制度安排角度出发分析了我国机构投资者发展的情况，认为由于相应制度和条件的缺陷，机构投资者很难获得健康发展的基础。因此要想让机构投资者真正的起到稳定市场的作用，政府必须以市场规则来制定规则，以市场规则来培育机构投资者，并以市场规则来监管机构投资者。鼓励竞争，创造公开、公平、高效、有序的市场环境，发展机构投资者与市场的良性互动关系，更好的促进股市的稳定发展。孙兆斌(2002)分析认为我国机构投资者的行为特征发生了一定的扭曲，不仅没有稳定证券市场，在一定程度上还加剧了市场的波动性。但他同时指出决不能因此而否认机构投资者稳定证券市场的作用，更不能否认决策部门培育机构投资者的努力。认清造成目前机构投资者行为扭曲的因素，对于我国证券市场的稳定发展会有积极意义。刘亮(2003)从行为金融学的角度分析机构投资者行为与市场波动之间的关系，分析后认为机构投资者行为是造成市场波动异常的主要原因。李学峰(2001)在做了数量上的分析后，认为股市波动大的一个重要原因是上市公司股权结构的失衡。班耀波，齐春宇(2003)从制度缺陷方面分析后认为，中国股市机构投资者并没有起到稳定市场的作用，反而在一定程度上加大了市场的波动，损害了市场稳定。巨潮资讯(2001)的研究报告认为机构投资者由于资金运作金额巨大，往往对流动性有着很强的偏好，因此大盘股将成为机构投资者优先选择的对象，而流动性较差的小盘股将被机构投资者所冷落。另外，如果机构投资者得到较大的发展，市场主体将发生根本性的变化，个人投资者在市场中的份额将逐步下降，其必然导致主力做庄难度的增加，因为机构投资者相对个人投资者来说，更容易保持清醒的头脑，不会轻易跟风追涨杀跌，这样庄家想要顺利出逃难度就会加大。这样一个自然的结果就是市场投资者对大盘股的需求上升，对小盘股的需求自然的下降，导致大盘股的价格相对上升，小盘股的价格相对下降。这种股价结构的调整将有效地改变当前股市市盈率高企的状况。这在一定程度上可以消除市场泡沫，尤其是小盘股泡沫。这对于中国股市的稳定发展将具有十分重要的意义。由上所述可知，在分析机构投资者与加剧股市波动的原因时，国内学者更多地强调了制度因素。

其次，在对股市稳定性进行定量分析时，国内外学者采用了不同的指标和计量模型。研究股市波动性的比较简单的指标是用收益率的标准差来表示的，如吕继宏(2000)曾采用传统的方差、标准差方法来估计股市波动率。也有用股价指数或个股的涨跌幅度、频率来研究股市波动情况的，如李学峰(2001)通过描述上证、深证指数的波动幅度来判断股市的波动程度。高潮生(2002)通过与发达国家成熟的股市比较认为中国股市的波动程度大于这些市场。在本文中，我们用市场收益率的波动来衡量稳定程度的高低。如前所述，波动程度大则市场稳定性差，反之波动程度小则市场稳定性好。

在计量模型的采用上，研究者多采用garch模型、egarch模型来研究经济(尤其是金融)时间序列。国内学者也有用这些计量经济学模型来研究股市波动的，如刘国旗(2000)曾讨论过arch、garch模型在研究中国股市波动率时是否适用。赵留彦，王一鸣(2003)用garch、egarch模型对沪深股市的交易量、收益率及其波动性之间的相关性做了实证分析，得出结论：在将交易量划分为预期和非预期的两部分之后，发现非预期的部分不但与同期的波动正相关，还可以为下期波动提供预测信息。还有采用var方法(陈春华，2002)、市场模拟法等来分析股市波动的状况的。宋逢明等(2003)，采用多种方法研究了深圳股市的稳定性，认为深圳股市的稳定性在1997年后有所下降，但同成熟股市(它以s&p500作为对比)整个股市的系统性风险偏大。上述这些研究大多认为中国股市波动比较剧烈，市场稳定性不是很好。

在文献的梳理过程中，我们发现在上述提及的研究中，有研究机构投资者的行为对股市稳定性影响的，也有单独用某种数理模型来衡量中国股市波动程度的。但鲜有分析随着机构投资者净资产值占股票市场流通市值在不同时段的不同，作分时段稳定情况的对比分析的。在本文的研究中，我们会在分析中国机构投资者发展情况的基础上，分不同时段就机构投资者与股市的的稳定情况作对比分析。

三.研究思路及论文框架

本文的主旨是探讨机构投资者产生与发展对我国股市稳定性的影响。在基础理论分析的基础上，沿着一条“机构投资者对股市稳定性的影响的一般分析——中国股市随机构投资者发展的不同时段稳定性的实证分析——中国机构投资者对股市稳定性影响机制的特殊分析——相应政策建议”的逻辑主线进行分析。论文由导论和四章内容构成，其结构及主要内容如下：

导论部分对论文的研究意旨和理论背景作一交待。然后对本文的研究方法、研究内容、结构安排等作一概括性论述，以便为全文的研究提供一个论述的框架结构。

第一章是机构投资者对股市稳定性影响的一般理论分析。主要介绍国外机构投资者发展情况，并介绍机构投资者行为对股市影响的现有理论，回顾中国股市机构投资者发展情况。机构投资者是相对个人投资者而言的，从国际发展情况来看，近年来以养老基金、保险基金、证券投资基金为主的机构投资者逐渐成为资本市场机构投资者的主体，而在考虑我国实际情况的基础上，在本文的分析中我们将侧重于对证券投资基金的研究。由于机构投资者在进行投资时也存在着“短视”行为(short- termism)和“羊群效应”(herding effect)，因此一些早期的研究并未发现机构投资者与股市稳定之间的确定关系。即并没有非常有力的证据表明机构投资者增强了股市的稳定性，也没有证据表明机构投资者的存在损害了股市稳定性。但随着经济的发展，机构投资者的规模、市场影响、地位不断提高，近来的一些研究表明：20世纪90年代以后，机构投资者确实发挥了稳定市场的作用。

中国股市机构投资者的发展历史比较短，在发展的初期极不规范。尽管在股市设立初期就成立了几家老基金，但这些基金无论从自身规模还是从占有的市场交易份额来说，都是微不足道的。从1996年开始，各地陆续成立了许多证券公司和信托公司，他们的一部分资金入市交易，在那个时候充当了市场的机构投资者。尤其是1998年之后陆续成立了一些规模较大的新基金。同时1999年国有企业和国有控股公司也可以通过证券投资基金入市，之后保险公司也获准间接通过持有证券投资基金入市，xxxx年社保基金获准间接通过基金入市。所有这些都表明中国股市的机构投资者的规模逐渐增大，数量逐渐增多，对市场的影响也越来越大。

第二章主要就中国股市随机构投资者发展不同时段的稳定性进行实证分析。这一章主要运用各种计量方法对中国股市的稳定程度做出定性和定量的判断。首先用一般的股指波幅变化情况来进行比较简单的定量分析，分析从1991年股市设立以来历年的股指波动幅度。在进行换手率的比较分析时也会发现，与成熟的国外股市相比，中国股市的换手率相对较高，这无疑也说明中国股市的稳定性差。在以下的分析中，我们将进行分时段的定量比较分析。众所周知，中国股市的机构投资者并不是在某个时间一起出现的，而我们知道只有在机构投资者达到一定的规模后，才能真正分析机构投资者对市场稳定程度的影响，这样的分析也才有意义。因此在做分时段定量研究时，我们做了以下几种划分：

划分方法1 划分方法2

时段1 1996.12.16——1999.12.16 1999.12.16——2004.1.1

时段2 1996.12.16——2000.12.16 2000.12.16——2004.1.1

时段划分说明：1996年12月16日，为抑制当时的过度投机，实行了涨跌停板制度。由于在涨跌停板制度下，达到涨停或跌停的股票价格可能并不是当天股票的真实价格。因此实施此制度前后的指数数据存在差异，我们为了指数选取上的统一，只选取了1996年12月16日后的指数数据进行分析。由于真正的、大规模的机构投资者的出现是在1998年之后，我们的这种选取至少在理论上并不影响对股市稳定性的对比分析。

我们通常用指数收益的方差(假设指数收益率服从正态分布)来表示股市波动的大小，在我们的研究中，将进行f分布的假设检验：如果统计检验的结果显示两样本的总体方差相同，则可以说明机构投资者的出现并没有改变市场的波动状态，也即没有带来股市稳定性的好转。

在以上的分析中，我们假定股指收益率(对数收益率)服从正态分布，但在长期的研究中人们发现，长期的金融时间序列的波动具有群集性和持续性，也就是说误差项存在自相关性，或者称之为条件异方差问题。因此在对具有条件异方差的股指进行分析时，必须解决其条件异方差问题。在实际应用中，最常用garch(1，1)模型来解决这个问题。同时在金融风险的控制防范中，得到广泛运用的是var(value at risk)方法。基于garch模型的var方法，就可以表示为： 。在本章的分析中我们将用garch(1，1)模型下的var方法来对整个时段和不同时段之间中国股市的风险情况进行对比分析。

第三章主要阐释中国机构投资者对股市稳定性影响的特殊机制。上一章的分时段计量检验结果表明，中国机构投资者的产生与发展并未带来股票市场稳定性的根本好转。本文认为，目前我国机构投资者的投资行为依然存在“短视”现象和“羊群效应” ，这是机构投资者加剧市场的波动的主要原因。其产生的主要根源在于我国证券市场的制度缺陷、上市公司质量以及整个经济变迁的大环境所导致的制度性因素。我国股市流通、非流通股的划分导致了机构投资者不能采取“buy and hold”的投资策略，其长期投资的战略受到限制。中国上市公司的质量不是很高，可供证券投资基金选择的优质股票数量有限，就难免会出现机构持股结构相同的情况。同时在现实中，我国证券市场存在许多制约机构投资者发挥稳定证券市场功能的制度缺陷。譬如：在融资体制的初始安排，对机构投资者缺乏的约束机制，制度供给的连续性等方面都存在诸多问题。而这些问题的存在也或多或少的影响着机构投资者的行为，从而影响着股市稳定性。

第四章机构投资者发展趋向的政策建议。主要从宏观和微观层面为完善制度建设，加强对机构投资者的监管，促进股市稳定性提出相应政策建议。首先在宏观层次上，我们一直强调制度供给连续性的重要性。这就要求宏观层次上监管者在法律、法规制定过程中充分尊重市场发展的规律，避免给市场参与者一个“善变者”的形象。只有这样才能为股市的真正稳定提供一个制度基础。同时监管者还应不断学习借鉴发达国家股市监管机构的经验，保证必要的国际交流和合作。具体到机构投资者自身层面，则需要其在自身管理水平、操作水平、员工素质等方面下更多的功夫，更好的发挥稳定股市的作用。

四.创新与有待进一步研究的问题

股市作为现代证券市场的一个很重要部分，在筹集资金、优化配置资源方面具有非常重要的作用。股市也是一个变化起伏比较大的市场，其稳定性从其设立之始就受到人们的关注，对其的研究也一直是学术界的一个热点。同时股市的发展带来了机构投资者的发展，通常来说发展机构投资者的最初目的是希望它能发挥其“价值投资”的长处，来增强股市的稳定性。但机构投资者出现是否真正提高了股市的稳定程度，不同学者的研究所得到的结论也不尽相同。本文分析了中国股市机构投资者与股市稳定性的关系，在尽可能吸取前人研究成果的基础上，拟在以下方面有所前进。

首先，在研究角度上，本文将制度变迁过程中的中国机构投资者与股市稳定性的关系作为研究对象。中国股市产生于中国经济制度变迁的大环境之中，机构投资者的出现比股市的出现要晚，在早期对市场的影响不大。但随着经济的发展，股市的规模在急剧膨胀，机构投资者的数量、规模也不断增加。那么在中国股市发展的不同时段，机构投资者到底起到了什么作用?是增强了股市稳定性还是损害了市场稳定性?本文的分时段实证研究表明，机构投资者的大量出现并未带来股市稳定度的明显提高，并结合我国特有的制度性因素就其产生原因进行分析和阐释，指出，首先初始融资制度安排的缺陷导致现阶段上市公司的质量较差，上市公司在构造投资组合时可供选择的股票家数有限，难免造成某一时期各个机构持股结构的雷同。这种雷同在市场发生不利变化带来损失时，会带来整个机构投资者群体的损失，机构的抛售加剧市场的波动。其次，中国股市所特有的股权结构(国有股、法人股占大头，流通股占小头)导致机构投资者没有积极性去做“价值投资”，其投资往往以短线操作为主。最后，制度供给的不连续，主要是法律、法规、政策的频繁变动。异常多变的市场环境导致机构投资者的风险加大，出于规避风险的需要，只好在既有制度安排未发生变化的较短时间内完成投资行为。在这种环境下机构投资者同样难以把握和预测长期利益，从而使行为短期化在一定程度上成为普遍倾向，市场的波动不可避免，稳定性反而会受到影响。

其次，在研究方法上，本文主要采用理论分析与实证分析相结合的方法。首先介绍了机构投资者与股市稳定性关系的一般理论，并对国内外研究现状作了较为详细的综述。在实证分析方面，结合前人的研究成果，我们既做了中国股市稳定程度定性方面的分析，又作了分时段股市稳定性的数量分析。针对中国股市的具体情况，我们在作数量分析时主要选取了1996年12月16日以后的指数数据作分析，考虑到我国大规模机构投资者出现的时间主要是在1998年之后的实际情况，我们的这种选取不影响数量分析的结果。在时段的划分上，我们分别以1999年12月16日和xxxx年12月16日为分界点来做分时段的对比数量分析。在分析机构投资者与监管部门的关系时，我们用博弈论的工具从机构与监管者收益的角度进行了较为详细的分析。

机构投资者与股市稳定性的关系是一个比较大的题目，在本文的分析中我们做了一些尝试性的分析，但限于本文的逻辑框架，以及作者本人所掌握的知识的限制，诸多的问题都没有涉及到。有些涉及到的问题也仅仅是点到为止，未作深入的研究。如更先进的检验股市稳定性的数量工具的应用等都有待进一步研究。

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论文提纲：

第一章 机构投资者与股市稳定性的一般理论分析

第一节、 机构投资者的概念、分类与发展回顾

1.1.1机构投资者的概念辨析

1.1.2机构投资者的分类

1.1.3 国外机构投资者发展回顾

1.1.4国内机构投资者发展回顾

第二节、机构投资者的投资行为分析

1.2.1机构投资相比个体投资的优势

1.2.2机构投资的“短视”现象

1.2.3机构投资的“羊群行为”

第三节、机构投资者与股市稳定的关系

1.3.1股市稳定的意义

1.3.2股市稳定的影响因素

1.3.3机构投资者出现对股市稳定的影响

第二章 中国股市不同时段稳定性的实证分析

第一节、股市稳定性判别指标的选择

2.1.1股市的波动与稳定

2.1.2稳定性指标的选择

第二节、我国股市稳定状况的总体特征

2.2.1沪市稳定状况的总体特征

2.2.2深市稳定状况的总体特征

第三节、我国股市稳定性的分时段数量检验

2.3.1时段的选择标准

2.3.2分时段的f检验

2.3.3分时段的garch(1，1)模型下的var分析

第三章 中国机构投资者对股市稳定性影响的传导机制分析

第一节、制度变迁中的中国机构投资者

3.2.1制度变迁中的机构投资者

3.2.2制度缺陷——制度供给的“非连续性”分析

第二节、国内机构投资者投资行为分析

3.1.1投资行为的实证分析

3.1.2“短视”现象、“羊群行为”严重的原因

第三节、机构投资者与监管部门的博弈分析

3.3.1股市发展中监管者的作用

3.3.2我国股市监管者的定位分析

3.3.3机构投资者与监管者的博弈分析

第四章 机构投资者发展的趋向分析

第一节、中国股市所处的独特宏微观经济环境分析

4.1.1“宏观看好”与“微观隐忧”

4.1.2两难境地中的中国机构投资者

第二节、中国股市需要什么样的机构投资者

4.2.1监管部门对机构投资者的期望

4.2.2股市真正稳定需要什么样的机构投资者

第三节、机构投资者发展的政策建议

4.3.1监管水平仍需提高

4.3.2机构投资者自身管理水平有待改进

4.3.3制度供给体系亟需完善

学硕开题报告 篇6

一、开题报告——毕业论文题目

题目是毕业论文中心思想的高度概括，要求:

①准确、规范。

要将研究的问题准确地概括出来，反映出研究的深度和广度，反映出研究的性质，反映出实验研究的基本要求——处理因素、受试对象及实验效应等。

用词造句要科学、规范。

②简洁。

要用尽可能少的文字表达，一般不得超过20个汉字。

二、开题报告——毕业设计立论依据

开题报告中要考虑：

①毕业论文的选题目的与意义，即回答为什么要研究，交代研究的价值及需要背景。

一般先谈现实需要——由存在的问题导出研究的实际意义，然后再谈理论及学术价值，要求具体、客观，且具有针对性，注重资料分析基础，注重时代、地区或单位发展的需要，切忌空洞无物的口号。

②国内外研究现状，即文献综述，要以查阅文献为前提，所查阅的文献应与研究问题相关，但又不能过于局限。

与问题无关则流散无穷；过于局限又违背了学科交叉、渗透原则，使视野狭隘，思维窒息。

所谓综述的"综"即综合，综合某一学科领域在一定时期内的研究概况；"述"更多的并不是叙述，而是评述与述评，即要有作者自己的独特见解。

要注重分析研究，善于发现问题，突出选题在当前研究中的位置、优势及突破点；要摒弃偏见，不引用与导师及本人观点相悖的观点是一个明显的错误。

综述的对象，除观点外，还可以是材料与方法等。

此外，文献综述所引用的主要参考文献应予著录，一方面可以反映作者立论的真实依据，另一方面也是对原著者创造性劳动的尊重。

三、开题报告——毕业设计研究方案

开题报告中要考虑：

①研究的目标。

只有目标明确、重点突出，才能保证具体的研究方向，才能排除研究过程中各种因素的干扰。

②研究的内容。

要根据研究目标来确定具体的研究内容，要求全面、详实、周密，研究内容笼统、模糊，甚至把研究目的、意义当作内容，往往使研究进程陷于被动。

③研究的方法。

选题确立后，最重要的莫过于方法。

假如对牛弹琴，不看对象地应用方法，错误便在所难免，相反，即便是已研究过的课题，只要采取一个新的视角，采用一种新的方法，也常能得出创新的结论。

④研究的过程。

整个研究在时间及顺序上的安排，要分阶段进行，对每一阶段的起止时间、相应的研究内容及成果均要有明确的规定，阶段之间不能间断，以保证研究进程的连续性。

⑤拟解决的关键问题。

对可能遇到的最主要的`、最根本的关键性困难与问题要有准确、科学的估计和判断，并采取可行的解决方法和措施。

⑥创新点。

要突出重点，突出所选课题与同类其他研究的不同之处。

优秀医学在职硕士研究生开题报告写作中有两点尤为关键。

第一点：提出问题注意是否有层次性。

选题是撰写学术论文的第一步，选题是否妥当，直接关系到论文的质量，甚至关系到论文的成功与否。

不同于政策研究报告，学术文章聚焦理论层面、解决理论问题。

有的学生的选题不具有新颖性，内容没有创新，仅仅是对前人工作的总结，或是对前人工作的重复。

在选题时要坚持先进性、科学性、实用性及可行性的原则。

在提出问题时，要以“内行”看得懂的术语和明确的逻辑来表述。

选题来源包括：

1.与自己实际工作或科研工作相关的、较为熟悉的问题；

2.自己从事的专业某问题发展迅速，需要综合评价；

3.从掌握的大量文献中选择反映本学科的新理论、新技术或新动向的题目。

所选题目不宜过大，越具体越容易收集资料，从某一个侧面入手，容易深入。

第二点：研究目标是否具体不死板。

一般论文开题报告都要求明确学位论文的研究目标，但笔者认为，研究目标不宜规定得太死板，这是因为，即使条件一定，目标是偏高还是偏低，往往难于准确判断，研究工作本身，涉及求知因素，各个实验室条件不同，具体研究时条件也不同。

学位论文选题和研究目标体现了研究工作的价值特征。

医学在职硕士研究生开题报告完成质量高低，对整个论文写作进程起到直接影响。

开题报告的目的在于确定论的基本方向，搭建出一个写作框架，因此该部分内容必须规范做好，且运用好必要的技巧。

开题报告写作过程中，有不少要点需加以注意，具体有哪些文中已做详解。

希望学生们看完能够有所启发，从而写作出优秀的医学在职硕士研究生开题报告。

学硕开题报告 篇7

一、 选题的依据、意义和理论或实际应用方面的价值：

(一)选题的依据

托妮·莫里森(toni morrison，1931—)当代的非裔美国女作家、文学批评家，蓝登书屋出版公司的编辑、普林斯顿大学人文学科教授。在过去四十年中，莫里森已经创作出版了《蓝的眼睛》、《所罗门之歌》、《宠儿》等为代表的长篇小说十部和大量的文学评论文章。莫里森的小说具有浓郁的黑人文化特质，主题思想深刻复杂，人物形象丰富立体，叙事话语凝重而不失活泼。这些小说阐释了一个个穿梭于历史与现实、真实与魔幻之间的黑人故事。这些故事既塑造了一个个可怜、可悲的人物形象，也勾勒了一幅幅悲凉、悲壮的美国黑人生活画卷。由于文学创作领域的杰出贡献，莫里森先后荣获了美国小说类图书奖(1978)、普利策文学奖和肯尼迪奖(1988)、诺贝尔文学奖(1993)、美国国家图书基金会杰出贡献奖(1996)和美国国家人文奖章(2000)等。

本课题借用列斐伏尔空间理论框架解读莫里森的小说《爱》。列斐伏尔的“空间理论”并非理论猜想、空间话语、或者抽象模式，而将抽象思考与日常生活体验、历史、文化、经济、社会等多种因素相结合，囊括“空间实践”(spatial practice)、“空间表征”(representation of space)及表征空间”(representational space) 三环节，同时强调三者之间的相互作用及辩证关系，以此阐释社会空间的社会生产。 列氏的空间概念有两点值得注意。其一：拒绝区分物理空间与社会空间，空间在他看来，几乎都是社会空间，因此，空间就等于社会空间。其二：空间主要包含相互间关系，空间不再是静态存在，而动态体现社会现实，展现精神和社会关联。

《爱》是莫里森于xxxx年10月发表的又一部力作，被评论界誉为“从痴迷、奴役到解放的优美史诗”，是她的写作巅峰。莫里森小说创作的基本主题之一是爱。新作《爱》中讲述了一个黑人家族在民权运动中的兴衰演变。莫里森遵循一贯的寓“政治”于艺术的手法，讲述了一个小范围的大故事。小说以“爱”的异化为线索，涉及到种族、性别、家庭、遗弃、恐惧等，提出的一个重要问题是民权运动究竟在多大程度上改善了黑人的生活状况。

其依据：一方面，《爱》的空间社会性更加突出，体现着虚拟世界的各种复杂社会关系。小说《爱》没有孤立刻画某一人物或事件，人物和事件总是被置于错综复杂的社会关系和空间关系之中，其中种族意识形态、种族主义话语是空间分隔的密码，空间关系突出体现种族现实。小说的种族空间政治潜藏于情感表文本之下。

另一方面，美国后资本主义时期，种族对立不再那么严格，而阶级对立日益明显，性别对立则一如既往。《爱》反映了美国近种族空间秩序的发展和演变，“丝镇”的空间历史演变体现文本化的美国空间历史，通过分析美国黑人以空间为媒介和工具，以空间占有以及空间秩序的修改为目标的种族出路探寻，从黑人的个体及族群空间体验中，探索莫里森的空间政治书写。

(二)研究的意义和价值

从国内外的研究现状来看，莫里森的研究已经成为热点，而基于空间视角的研究还很少，尤其目前空间研究呈多样化发展态势，空间是一个很好解读莫里森这类经典作家的方向。

本研究主要从故事空间着手分析，小说《爱》中虚构世界的空间关系比莫里森前几部小说更体现种族现实。从莫里森的写作生涯来看，《爱》也可以理解为作者人文关怀的一个阶段性总结。前几部作品所反映的结构社会空间的各种因素在《爱》中被糅合在一起，各种力量相互交织、共同构建社会空间的本质。从空间角度观察种族问题，能更加切实了解、加深认识种族现实，以其能以更加切实有效的方式解决种族问题。空间与身份、空间与种族之间的关联在小说《爱》中有十分重要的体现。莫里森阐明了种族、性别及阶级意识形态的空间结构动力作用，为弱势群体变革空间秩序提供了理论支持。因此，从空间角度观察种族问题，能加深认识种族现实，以其能以更加切实有效的方式解决种族问题。 此外，虚构世界中的各种空间改造之成败得失引导我们持续思考莫里森为解决种族问题而进行的各种探索。

创新点：

传统的非裔文学批评常常注重语言、叙事和声音等非裔主体构建策略，本研究认为：空间也是非裔民众构建主体的重要媒介和策略，空间与身份、空间与种族之间的关联值得重视。从空间这一本时代为重要的问题之一来研究莫里森的著作，一方面可以为理解作品提供不同视角;另一方面，可以从空间解读中反观人类切实的空间实践，以便更好地理解和把握本时代人类的生存状态与互动机制中的一个侧面。文明的发展带给人类全新的空间体验，空间研究有助于我们更好地把握这些体验，而文学空间问题研究是其中有效的途径之一。

二、本课题在国内外的研究现状：

(一)理论的国内外研究现状

(1)理论的国外研究现状

法国哲学家亨利·列斐伏尔(henry lefebvre)出版的《空间的生产》，开创了通往空间性三元辩证法的道路，即空间实践、空间表征与表征空间，即坚持思考空间的每一种方式，无论是物质的、精神的，还是社会的，都应同时被看作既是真实又是想象的、既是具体的又是抽象的、既是实在的又是隐喻的，同时强调三者之间的相互作用及辩证关系，以此阐释社会空间的社会生产。

爱德华·索亚(edward w. soja)在继承列斐伏尔的空间基础上提出了的“第三空间”概念。索亚强调，在第三空间里一切都汇聚在一起，既是生活空间又是想象空间，它是第一空间和第二空间的本体论前提，因此第三空间将永远保持开放的姿态，向新的可能性和去往新天地的种种旅程。

米歇尔·福柯(michel foucault)在《空间、知识、权利》中强调空间的重要性：“空间是任何公共生活形式的基础。空间也是任何权利运作的基础。”此后福柯又提出了有名的理论和概念是“空间、权利与知识之间的关系”和“异托邦”，即异质空间”。

目前，“空间转向”催生了空间研究热潮。当下空间研究形式多样、角度多重、术语繁多，看似庞杂繁复，却有着相似的本质，即空间表意研究。

(2)理论的国内研究现状

谢纳在《空间生产与文化表征》书中以空间生产论为理论基础分析中国现代小说，研究文学在文化表征实践过程中如何运用表现、再现、想象、隐喻、象征等表征方式对空问进行意义的编码重组，揭示现代性空间重组的文化政治内涵及其社会历史意义。

包亚明在《空间文化与都市研究》中指出空间的历史性和社会性在中国城市发展中发挥的重要作用，引导我们思考社会、历史和空间的共时性及其复杂的相互依赖关系在都市化进程中的影响。

王笛《成都公共空间、下层民众与地方政治》通过分析各阶层民众公共生活空间与日常生活的关系，阐述了下层民众是怎样一步步丧失了他们的生产空间和文化传统，又怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。

此外，国内还有一些“空间书写”和“空间隐喻”方面的研究成果，总体的空间研究呈多样化发展态势。

(二)莫里森的国内外研究现状

国外莫里森研究主要分为三个阶段：(1)起步期，20世纪70年代对莫里森的研究刚刚展开，也就是莫里森第一部小说《蓝的眼睛》面世5年后，有了第一篇较系统的研究论文《莫里森的小说: 对受挫情感的研究》( the novels o f toni morrison :studies in thwarted senstivity )，分析了《蓝的眼睛》和《秀拉》两部作品中两位女主角“受挫的情感”。(2)升温期，20世纪80年代末很多黑人美国文学、黑人女性文学专著也都着力探讨莫里森小说，1985年还出现了第一部莫里森研究专著：《莫里森的世界：文学批评探索》。此后，莫里森的研究数量和批评视角呈逐年增长态势。(3)繁荣期，20世纪90年代以来，莫里森研究逐渐走向繁荣。随着莫里森获得诺贝尔文学奖，她的作品更被译成多种语言出版发行，引起了世界范围内的关注与认同，此后，对莫里森的研究和评论呈逐渐增多和加深的趋势。

纵观莫里森的研究视角主要聚焦以下几个方面：

1、女性主义与黑人女性主义

1977年芭芭拉·史密斯发表了《走向黑人女性主义批评》分析了《秀拉》中的黑人女同性恋元素，探讨了小说中黑人女性的经历和女性之间的友谊问题。

2、黑人文学传统与非洲渊源

特鲁迪尔·哈里斯(trudier harris)的《虚构与民间传说：托尼·莫里森的小说》(fiction and folklore: the novels of toni morrison，1991).希金斯(therese e. higgins)的《笃信、宇宙论与民间传说：托尼·莫里森小说中的非洲影响》等。(religiosity，cosmology and folklore：the african influence in the novels of toni morrison)。探讨了从非洲文化、历史、奴隶制、黑人音乐等角度影响着莫里森小说的创作。

3、心理分析

布兰奇(eleanor branch)的《穿过俄狄浦斯之谜： 中奶娃的自我追寻》(《trough the maze of the oedipal ： milkman’s search for self in song of solomon》)运用弗洛伊德的恋母情结以及拉康的镜像理论、自我发展理论等进行了对美国黑人和个人家庭世界的相关解读。

4、生态批评

因为莫里森小说中的自然总是与宗教、种族主义等文化背景紧密联系。勒庖(lauren lepow)的《失乐园与复乐园：托尼·莫里森 中的二元对立与伊甸园神话》。就从自然与宗教角度探讨了美国黑人的力量与堕落、自然与伤痛的弥合等问题。

5、比较研究

将莫里森与其他黑人作家、女性作家或其他经典作家进行比较的研究不少。如威廉姆斯(lisa williams)的《托尼·莫里森和弗吉尼亚·伍尔夫小说中作为局外人的艺术家》(《the artist as outsider in the novels of toni morrison and virginia woolf》)、麦克(patricia mckee)的《生产美国种族：亨利·詹姆斯、威廉·福克纳以及托尼·莫里森》(《producting american race : henry james， william faulkner， toni morrison 》)等。

6、专著、工具书等

《托尼·莫里森百科全书》(the toni morrison encyclopedia)、《托尼·莫里森参考书目》(toni morrison： a bibliography)及《托尼·莫里森世界：小说人物及地方指南》(the world of toni morrison：a guide to characters and places in her novels)及《托尼·莫里森访谈录》(conversations with toni morrison)。

综上，国外莫里森研究已经成为显学，评论界对莫里森作品的整体评价和诠释一直处于多样化的发展变化之中，其研究视角、方法和切入点都在向丰富多元化发展。

国内莫里森研究：

国内莫里森研究晚于国外，中国对莫里森的译介始于20世纪80年代，杜志卿在xxxx年发表了《国内托尼·莫里森译介述评》，详细梳理了20世纪80年代以来国内莫里森译介情况。在莫里森获得诺贝尔文学奖后，《柏油孩子》、《爵士乐》、《天堂》等中译本相继出版后， 90年代初，国内莫里森研究才逐渐呈升温状态。但研究对象多集中在《宠儿》、《蓝的眼睛》、《所罗门之歌》上，对莫里森的近作的相关成果更少。21世纪开始，莫里森研究已经成为热点。通过查阅cnki等国内中文核心期刊，期刊论文达到6000多篇，还有十几部专著。国内的主要研究状况如下：

目前国内出版了十几部对莫里森研究的专著，其中王守仁、吴新云发表了《性别·种族·文化：托妮·莫里森与二十世纪美国黑人文学》在美国族裔问题的背景下，研究了基于种族、性别问题下的作品与文化的关系。唐红梅发表的《种族、性别与身份认同——美国黑人女作家艾丽丝·沃克托尼·莫里森小说创作研究》将两位极具代表性的黑人女作家进行对比分析，论述了作品中人物身份认同的困境与身份构建的努力尝试。章汝雯的《托妮·莫里森研究》则系统的分析了《所罗门之歌》、《宠儿》、《秀拉》和《爱》几部小说的主题，为我们提供了很多值得借鉴的视角。

以莫里森研究作为博士论文的有20多篇，且目前正呈逐渐上升趋势，其中曾梅的《冲突的思考，融合的启示：托妮·莫里森作品的文化定位》从种族主义为出发点，探讨了莫里森这类经典作家在艺术创作中思想、情感的表达和定位。

国内与国外研究成果的接轨较晚，研究现象相对集中，发展、创新不够。

(三)对《爱》的研究现状：

(1)国外研究现状：

在外文网上搜索及百度上查找，很多期刊都对这部小说进行了评论，总结如下：

《芝加哥太阳报》( chicago sun-times)评论被商业作家一再浪漫化的“爱”的主题，在托尼·莫里森笔下剥离了层层伪装，让人感到切肤之痛。

亚马逊网站(amazon.com)肯定了托尼·莫里森的作家地位，称在世作家里，小说开篇写得值得回味的，除了加西亚·马尔克斯，就是托尼·莫里森。

《观察家》( observers)评论莫里森“当她开口讲话，整个美国都洗耳恭听”。她是奥巴马、希拉里、厄普代克、拜厄特的文学偶像。

《新闻周刊》(news week)评论这本小说像一颗致密的星辰，它惊心动魄，又洗练完美，堪称莫里森巅峰时期的成熟之作。

《elle》(美国版)称莫里森笔下斑斓世界，丰富的语言，表现人类痛苦、渴望与失落的质感十足的场景，令《爱》充满魅力。

美国总统 奥巴马称她优雅、智慧，是引人瞩目的作家，也是引人瞩目的女人。

美国前第一夫人 凯瑟琳·布什称“她的每一部小说里，爱都是那么艰难、复杂而浓烈，犹如一条深邃湍急的河” 。

托尼·莫里森本人接受访谈时称我写这本书，是想让人回忆那种“不顾一切‘全副身心，没有任何负担地去爱一个人”的感觉。

《出版商周刊》(publishers weekly)称爱是一部深刻的小说。莫里森像一个生动的画家描绘人的情绪，通过一个个精美的隐喻，将舒适开放的风格呈现在读者的眼前。

另外，亚马逊网上书评人e.brooke gilbert对该书的风格、主题、人物刻画、叙事方法以及文本内容也多有赞誉。

(2)国内研究现状：

○1 女性主义和黑人女性主义的解读：

唐红梅在《论托尼·莫里森 中的历史反思与黑人女性主体意识》通过分析小说的叙述声音，指出只有建构积极的黑人女性形象，黑人女性主体意识才得以表达。

冯丽芬在硕士论文《托尼·莫里森小说 中黑人女性的主体性建构》中继续关注在父权制和种族主义下的黑人女性的成长和黑人女性主体性的建构。

李秀清在《女性主体的沦丧与回归——评莫里森的小说 》中从黑人内部问题入手， 表明威胁女性主体意识的根源是种族内部的阶级与性别压迫及女性主体意识的丧失。

○2 从生态批评角度解读

赵莉，崔楠的《种族性别和谐—— 中的生态女性主义解读》从种族和两性冲突二元制思维模式下女人和自然的关系、生态女性主义意识等视角解读莫里森的政治思想: 以促进种族、性别和自然的全方面和谐发展，让爱起到作用，从根本上改变女性的生活状态。

○3 从叙事学角度解读：

成思明的《论托妮·莫里森《爱》的叙事技巧》主要从小说多重叙述视角和碎片化的时空机制分析了《爱》中后民权时代的黑人的思想变化。

○4 从性别研究解读

夏鸿猷在硕士论文《对托妮·莫里森《爱》的社会性别研究》中通过探讨黑人社区里不平等的两性关系，阐述莫里森为重建和谐的男女关系所做出的努力。

苏婷婷，杜志卿的《无法走出过去的阴影——托妮·莫里森笔下的比尔·科西》通过分析一位心灵扭曲的黑人男性形象说明黑人只有重新审视历史，勇于面对过去，才能克服“身份焦虑”，实现自我身份认同。

○5 从种族、阶级方面解读

肖腊梅《爱与政治——评莫里森的小说爱》将爱恨置于民权运动这个政治语境下，因而带有浓厚的对种族、性别问题的思考意识。

王守仁 吴新云的《对爱进行新的思考——评莫里森的小说爱》探讨了一个重要问题是民权运动究竟在多大程度上改善了黑人的生活状况。

○6 心理分析解读

言捷智在硕士论文《论畸形的爱——托尼·莫里森 的心理解读_》以心理学家弗洛姆和罗杰斯的理论为依据，探讨了美国黑人在种族、阶级压迫下畸形之爱产生的原因及解决的方法。

阿卫星在《对莫里森小说 中爱的缺失的心理阐释》中通过黑人女性之间失败的友谊以及畸形的婚姻，展示了黑人女性在充斥着父权制和种族歧视的社会中的命运。

○7 伦理学解读

王瑜在《托妮·莫里森 中的伦理解读》中从道德伦理、家庭伦理和政治伦理三个共时的维度分析小说中人物的伦理观。

○8 其他方面研究

翟文婧在《价值的载体与欲望的对象———托尼·莫里森小说 中的女性身体》中将注意力放在主体性建立的物质基础即人的肉体之上。在伊里加蕾理论的关注下，通过解读灵魂和肉体的分离，揭示女性对自身身体控制的脆弱导致女性无法在沦为 “他者” 的身份中构建自身主体。

王玉括在《爱的魅力与困惑—托妮·莫里森的新作 》中把母爱和自爱作为黑人社区改善男/女、个体/群体关系的建设性力量。

三、课题研究拟采取的方法：

1、文献综述法

文献综述研究法是指根据一定的研究目的或课题需要，通过查阅文献来获得相关资料，全面地、正确地了解所要研究的问题，找出事物的本质属性，从中发现问题的一种研究方法。本课题将利用学校图书馆、网络、杂志等搜集与本课题相关的材料，在充分占有第一手资料的情况下，对材料进行分析、综合，找出充分的论据和理论基础来论证观点。

2、系统分析法

系统分析法是指反映客观整体性的思维方式，要求从客观世界(即研究对象)的整体与要素，整体与层次，整体与结构，整体与环境的辩证统一出发，揭示事物的整体关系与整体特征。系统分析法运用到本课题研究中来，就是要把文本作为一个整体来分析，理清文本内部的层次，发现每个层次之间的联系，发挥其对主题论证的支持作用。

3、文本细读法

文本细读是语义学对文本进行解读的重要方法和显著特征。其基本特征是：以文本为中心;重视语境对语义分析的影响;强调文本的内部组织结构。通过文本细读与理论探讨相结合的方式，运用理论指导文本细度，文本细读阐释理论、发展理论，力图做到文本与理论的有机结合。

四、课题研究中的主要难点以及解决的方法：

(一)主要难点

1、本课题在研究过程中会遇到一些理论难题

(1)本课题在研究过程中所运用的空间理论，属于哲学范畴，使得文论理解起来难度加大。

(2)空间理论在其不断发展的过程中对原来一些术语的解释有了新的阐述，在运用的过程中容易出现误区。另外，在理论与文本的结合方面，也有不易把握的因素。

2、相关资料的搜集较难

由于国外对于卡托妮·莫里森的《爱》的研究还没有充分展开，相关研究资料的数量还很有限，尤其是国外的参考文献，收集起来有一定的难度。

(二)解决的办法

1、对于本课题在研究过程中会遇到一些理论难题解决的方法有：

(1)借鉴前人分析类似的文本时的思路，寻找灵感和线索多维度地进行分析。

(2)刻苦研读空间理论，找出该理论在文本分析研究中的侧重点。

(3)通过向导师请教，弄清本课题研究过程中的理论难点。

(4)向本学科中有造诣的专家、学者请教。

2、对资料搜集较难的问题，其解决办法有：

(1)通过互联网、报刊、书籍寻求资料。

(2)利用我校图书馆查找一些资料。

(3)如果条件允许的话，可以亲自到北京图书馆查找一些资料。

(4)认真研读文本，扎实掌握理论知识，在广度有限的情况下，在深度上下功夫。

五、论文工作日程计划：

(一)20xx年9月—20xx年11月：论文开题阶段。

广泛阅读相关论文，完成调研报告，确定学位论文题目，完成开题报告。

(二)20xx年1月—20xx年3月：理论准备阶段。

研读列斐伏尔的相关理论，寻求该课题的理论支持，细化论文提纲，填充必要内容。

(三)20xx年4月—20xx年6月：资料收集阶段。

通过上因特网、本校图书馆等方式搜集相关数据资料，寻求该课题的佐证材料，为毕业论文的撰写提供事实依据。

(四)20xx年7月—20xx年8月：材料分析和理论总结阶段。

将文本及相关资料与理论相结合，探讨不同的人物主体空间诉求和空间实践的过程。确定详细提纲。

(五)20xx年12月前：完成初稿阶段。将相关理论重新梳理，认真修改理论与文本结合分析的不妥之处，完善论文的合理性。

(六)20xx年1月：校订、修改论文。

(七)20xx年3月：定稿，准备答辩。

学硕开题报告 篇8

论文题目：吴兴三沈诗歌研究

一、 论文选题的理由或意义

三沈指的是生活在北宋中期的沈括以及其从侄沈遘、沈辽。

宋代文化兴盛，各种文体蓬勃发展，尤其是宋代诗歌，追求“自成一家”，遂于唐诗之外，别辟一家，形成以筋骨思理取胜的“宋调”。在宋调的形成过程中，除了主导文坛的欧阳修、王安石、苏轼以及黄庭坚等作出巨大贡献的大家之外，还有一些作家在宋诗的演进过程中也做出了具有开拓性的探索。其中，三沈就是北宋诗坛比较有特色的代表诗人。

选择三沈这一家族文学团体作为研究对象，首先是因为他们处于北宋文学承前启后的阶段，各有特色，能够比较全面地展示此阶段宋代士大夫阶层或重经世致用，或崇尚隐逸超脱等突出的特点。其次，是因为他们出生于历史文化胜地钱塘，诗歌或多或少地受到钱塘地域文化的影响。将其三人置于钱塘地域文化中，可以深入考察地域这一因素对古代文人诗歌创作的影响。此外，三沈在北宋中期文坛上颇负盛名，诗歌风格各异，沈括清丽自然，沈遘清隽豪放，沈辽雄奇生峭。目前涉及三沈诗歌的研究，除沈辽已有专门的研究论著，如林阳华《北宋诗人沈辽研究》以外，对沈括多集中于与王安石关系以及《梦溪笔谈》一书的研究，对其诗歌研究尚不充分，而沈遘的研究多集中于创作考证以及综合叙述等方面，对其诗歌风格没有明确的把握。

二、国内外关于该课题的研究现状及趋势

文献资料及研究现状

(一) 作品存佚与生平资料

1、 《直斋书录解题》卷一十七记载沈括著有文集《长兴集》四十一卷，南宋时收入《沈氏三先生文集》，今已有阙佚，现存十九卷(或为十六卷)，有明覆宋刊本，清康熙间吴允嘉校补、光绪丙申浙江书局重刊本，《四库全书》本。《梦溪笔谈》二十六卷、《补笔谈》三卷、《续笔谈》一卷，现存元刻本、明弘治刻本、崇祯刻本，中华书局香港分局1975年出版有胡道静校点本，上海古籍出版社有胡道静校点本。《全宋词》第一册收其词一首，《全宋诗》卷八六八录其诗一卷，《全宋文》卷一六八四至一六九七收其文十三卷。《宋史》卷三三一有传。

2、《直斋书录解题》卷一十七记载沈遘著有《西溪集》十卷，南宋时收入《沈氏三先生文集》，今存明覆宋刊本，清康熙间吴允嘉校补、光绪丙申浙江书局重刊本，《四库全书》本。《全宋诗》卷六二八至六三零录其诗三卷，《全宋文》卷一六一九至一六二八收其文十卷。《宋史》卷三三一有传，《临川先生文集》卷九三《内翰沈公墓志铭》记载其事迹。

3、黄庭坚《沈睿达墓志铭》记载沈辽著有《云巢编》二十卷，直斋书录解题卷一十七记载南宋时《沈氏三先生文集》收《云巢编》十卷，遂为定本。现存有明覆宋刊本，清康熙间吴允嘉校补、清光绪浙江书局重刊本，《四库全书》本。《全宋诗》卷七一六至七二零录其诗五卷，《全宋文》卷一七二四至一七三二收其文九卷。《宋史》卷三三一有传，黄庭坚《沈睿达墓志铭》记载其事迹。

(二) 研究现状

1、关于沈括的研究较多，内容涉及其生平事迹、文学创作等方面，具体情况如下：

(1)关于其生平的研究，主要有张家驹《沈括》(上海人民出版社1978年版)，李裕民《沈括的亲属、交游及佚著》(《山西大学学报》1987年第4期)，祖慧《沈括评传》(南京大学1999年版)、《沈括与王安石关系研究》(《学术月刊》xxxx年第10期)，《沈括研究》(杭州大学宋史研究室编)，王育济《宋代王安石家族及姻亲》(《东岳论丛》xxxx年第3期)，徐规《沈括前半生考略》(《中国科技史杂志》1989年第3期)，多集中于其生平或者与王安石关系而言。

(2)关于《梦溪笔谈》的研究，现存的主要有各种校点本，如影印元大德本《梦溪笔谈》(1976年文物出版社出版)，李群《梦溪笔谈选注》(科学出版社1975年出版)，李文泽《梦溪笔谈选译》(巴蜀出版社1991年出版)，侯真平校点的《梦溪笔谈》(岳麓出版社1998年出版)等，影响大的当属胡道静先生的《梦溪笔谈校证》、《新校正梦溪笔谈》。

(3)关于其诗歌的研究，主要有胡道静《沈括诗词辑存》(上海书店1985年版)、吴宗海《沈括诗补》(江海学刊xxxx年第3期)、《沈括诗句订误》(江海学刊xxxx年第1期)、刘永良《且为沈括论杜诗一辩》(《杜甫研究学刊》xxxx年第3期)，主要是诗歌辑佚与辨析工作，罗昌繁《论沈括的诗歌观与诗风》(《安阳师范学院》学报xxxx年第1期)，刘晓凤《沈括 中的杜甫及其诗歌》(《杜甫研究学刊》xxxx年第4期)，林阳华《钱塘地域文化对三沈诗歌创作主题的影响》(《中国诗歌研究动态》xxxx年第2期)虽论及沈括诗歌创作的特点，但或集中于其诗学思想，或集中于其对杜甫的继承与发展，或仅就地域文化因素对其的影响而言，多集中于一个方面;虽有邓婷《吴兴沈氏三先生诗歌研究》(四川大学xxxx年)、邵玉洁《沈括文学研究》(辽宁大学xxxx年)进行了综合论述，但前者将沈括作为三沈之一，结合人生经历探讨其诗歌，过于综合，没有明确点出沈括诗歌的艺术特点，后者虽然全面论述了沈括诗歌，但概括的过于简单，沈括诗歌的整体风格没有涉及。

2、关于沈遘的研究较少，主要有邓婷《吴兴沈氏三先生诗歌研究》(四川大学2006)中将沈遘作为一部分论述，周小山《补 沈遘诗六十四首》(古籍整理研究学刊xxxx年第2期)对其诗歌创作进行辑佚，林阳华《钱塘地域文化对三沈诗歌创作主题的影响》(《中国诗歌研究动态》xxxx年第2期)论地域文化对诗歌创作的影响，尚无专门著作论其诗风。

3、关于沈辽的研究，比沈遘略丰富，主要集中于沈辽生平、或者某一阶段心态的研究。沈辽生平的研究，主要有林阳华《沈辽年谱简编》(《乐山师范学院学报》xxxx年第2期)。沈辽文化心态的研究，有林阳华《沈辽贬谪的双重心态与永州地域文化》(《船山学刊》xxxx年第3期)，《沈辽的隐逸心态与池州地域文化之关系》(《池州学院学报》xxxx年第2期)。沈辽诗歌的研究，主要有邓婷《吴兴沈氏三先生诗歌研究》(四川大学xxxx年)、林阳华《钱塘地域文化对三沈诗歌创作主题的影响》(《中国诗歌研究动态》xxxx年第2期)，将沈辽作为部分论述，或仅结合经历谈诗歌，比较空泛，或仅谈其地域影响因素。此外，虽然有关于沈辽的专著，如林阳华、常先甫、李懿的《北宋诗人沈辽研究》(四川大学出版社xxxx年版)，对沈辽的生平、诗歌及散文创作等多方面进行了系统的论述，但对沈辽诗歌艺术特色的把握略微简单，不够全面，没有概括出其在情感表达方面所变现出的一些突出特点。

三、论文研究计划

1、创新角度

本文拟以沈括与沈遘、沈辽文本为基础，在阅读其所有存世诗文创作以及相关文献资料的基础之上，结合三沈生平经历、性格特征、文化心态、为学为文以及所处的地域文化背景与特定的历史环境，尽可能清晰勾勒三沈诗歌创作的真实面貌，对其情感内容和艺术上的独特性进行分析，并结合当时的文化背景，剖析其诗歌作品中的文化现象和内涵。通过对三沈诗歌进行较为全面而深入的研究，以期对三沈及其诗歌有一个整体性的认识，进而对宋诗的风貌有更丰富、完整的认知。

2、写作提纲

题目：吴兴三沈诗歌研究

绪论：研究综述

第一章 钱塘地域文化对三沈诗歌创作的影响

作为北宋中期的诗人，三沈的诗歌创作有其深刻的背景。无论是其故乡钱塘特有的地域文化因素，还是宋代特有的时代背景，都对其诗歌创作产生了深远的影响。本章从钱塘这一地域的特殊性出发，并结合三沈的家族背景以及个人努力等众多因素，从而系统地阐释三沈诗歌创作兴盛的原因。

第一节 地域因素

关于文学创作的地域色彩，古人早有所涉及。刘勰《文心雕龙》中称北方的《诗经》“辞约而旨丰”，“事信而不诞”，是质朴稽古之作，而南方的《楚辞》“瑰诡而慧巧”，“耀艳而深化”，是瑰丽奇谲之作，初步谈到地域因素对文学风格的影响。唐代魏徵在此基础上更进一步，于《隋书·文学传序》中写道“江左宫商发越，贵于清绮;河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。”明确指出了地域对作家文风的影响。而钱塘作为典型的南方盛地，自古以来就是人杰地灵，物产丰富，柳永《望海潮》“市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢”、“ 三秋桂子，十里荷花”则是对钱塘生动地描述。钱塘的优美风情、发达经济对三沈的诗歌创作产生了深远的影响。

1、钱塘自古繁华—钱塘优美风物与发达经济

1.1诗情画意—钱塘风物天下无

钱塘美景颇多，尤其是钱塘江大潮与西湖，为历代文人所流连忘返。吴自牧《梦粱录》卷四记载：“观潮：临安风俗四时奢侈，赏翫殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝境也。”

钱塘江为天下第一奇观，壮观雄伟，折服了一代又一代的文人墨客。宋周密《武林旧事》卷三记载：“观潮，浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线，既而渐定，则玉城雪岭，际天而来，大声如雷，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。苏轼《催试官考较戏作》“八月十八潮，壮观天下无。”

西湖更是吸引了一代又一代的文人驻足观赏，唐代诗人白居易与一代文豪苏轼都留下了优美的篇章。白居易《钱塘湖春行》“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。

1.2丰足富裕—户盈罗绮竞豪奢

欧阳修《有美堂记》：“钱塘自五代时，不被干戈，其人民幸福富庶安乐。十余万家，环以湖山，左右映带，而闽海商贾，风帆浪泊，出入于烟涛杳霭之间，可谓盛矣!”钱塘政治稳定，人民安居乐业，商业高度发展，京杭大运河的开通，令杭州在隋代成为“川泽沃衍，海陆之饶，珍异所聚，商贸并凑”的富庶之地。吴越时期采取的各项政策，更是进一步促进并繁荣了杭州的经济。钱塘发展至北宋，便“富甲天下”。

总结：

故土钱塘之美好，在三沈的诗歌创作里时有提及。如沈括《雨中过临平湖》“绿蒲浅水清回环，浪头雨急声珊珊。画桡惊起远近雁，宿霭欲乱高低山”描写了江南水乡特有的美丽场景;沈遘《将至钱塘先寄施侍郎》“江南地暖霜无力，橘绿蒪丹蟹自肥”记录了钱塘宜人的气候与富饶的物产，《五言沈沔天隐楼》“吴兴富山水，吴兴盛人物。风流自南朝，德誉世不没”则又表现了对故乡钱塘的赞扬。

2、江南佛国—钱塘独特的文化传统

钱塘古刹众多。吴越国统治时期，历代帝王为保境安民，在杭州境内大肆兴建寺庙，使杭州城内宝塔林立，佛教文化兴盛。苏轼《海月辩公真赞》“钱塘佛者之盛，盖甲天下”记录了钱塘佛学的兴盛。钱塘独特的文化传统深刻影响了三沈的相关诗歌创作，突出表现在沈遘与沈辽两兄弟身上。

沈遘 “学佛只为摆脱烦恼” 《南漪堂》、《法喜堂诗叙》、《吊普济大师》等;

沈辽 “学佛以致羽化飞仙” 《题上天竺》、《天竺白云堂》、《禅老阁》、《寄题僧荣妙胜斋》、《留题广教安素堂》、《过扬子望金山怀南屏师》等。

第二节 家学传统与以学问治身

1、书香门第

王安石《内涵沈工墓志铭》记载“沈氏……武康之族，犹独显于天下”。《贵池主簿沈君墓表》中写些道“唐代以来，为尚书、刺史、节度使者，代不乏人，列于国史”。钱塘沈氏历代为官，注重以学问治家，出现了沈周、沈同、沈振、沈扶、沈披等文学名人，形成了严谨治学的家风。

2、学问治身

《宋史·沈括传》“括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。”

王安石《内翰沈公墓志铭》称沈遘“文辞敏丽可喜，强记精识，长于议论。”

沈辽自幼嗜读《左传》、《汉书》，《宋史·沈辽传》谓其“幼挺拔不群，长而好学尚友。”

第二章 沈括诗歌研究

第一节 沈括的生平与仕履

沈括，字存中，号梦溪居士，杭州钱塘人。生于宋仁宗天圣九年(1031)，卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。

沈括的生平经历可以熙宁十年，出知宣州为界粗略地分为两个阶段。

第一阶段：至和元年至熙宁九年;

至和元年，沈括以父荫初仕为海州沐阳县主簿，由此步入仕途。二年，摄海州东海县令。任职期间，广修水利，造福民众，初步显示了其卓越的政治才能。

嘉佑八年，登进士第，受扬州司理参军，正式步入仕途。此后，沈括平步青云，在变法期间，受到王安石重用，于熙宁六年达到人生顶峰。“身轻几欲随风去，却恨恩深不得仙”充分表现了此阶段沈括的心境。

第二阶段：熙宁十年至绍圣二年;

熙宁十年，沈括因为支持变法，为蔡確弹劾，罢权三司使，出知宣州;

元丰五年十月永乐城兵败，沈括贬谪随州，凄凉悲苦;

元丰八年，哲宗即位，大赦天下，沈括得以内迁秀州;

元祐三年，隐居润州。

第二节：沈括的诗学思想

1、诗主人物

据《梦溪笔谈》卷十四“艺文”记载，沈括认为“诗人以诗主人物”，也就是说诗歌是用来表现人和物的。就沈括现存诗歌而言，主要集中于描写物这一方面，而且主要是描写自然景物，但沈括笔下的景物，并不是独立存在，而是寄托着诗人的思想情感，或抒发闲适，或抒发悲愤，以景观情，更加具体生动，真挚动人。如：

新晴渡口百花香，石子池头鸭弄黄。捲幔夕阳留不住，好风将雨过梅塘。(《姑孰溪》二首其一)

空堂无人日长哦，风松助我涧云和。苍颜古木喜相似，爱子亦有凌云柯。欢然相对默终日，意得那须言强多。我身未得从心老，嗟尔系此成蹉跎。(《十松亭》)

2、重视诗歌技巧锤炼

在沈括看来，只有经过精心锤炼技巧，才能写出好的诗篇。沈括认为“虽小诗，莫不埏蹂极工而后已。所谓旬锻月炼者，信非虚言。”又认为“小律诗虽末技，工之不造微，不足以名家”。沈括尤其重视诗歌的艺术技巧，在其现存的为数不多的诗歌中，几乎每一篇都渗透着这种思想。如《峨眉亭》：

双峰秀出两眉弯，翠黛依然鑑影间。终日含颦缘底事，只应常对望夫山。

秀丽的峰峦，翠绿的树木，含情脉脉的眼神，好一个峨眉亭!诗人巧用拟人的修辞手法，通过细节描写，将峨眉亭那种像少女般的美描写得活灵活现，令人欲罢不能。又如《叠嶂楼》：

飞宇橫天末，回栏下水滨。捲帘千嶂月，凭槛一溪春。

这首诗先是写天空中的飞宇，接着笔峰一转，写水下的回栏，上天入地，大开大合，前两句都是名动名的结构，“飞宇”对“回栏”，“横”对 “下”，“天末”对“水滨”，及其有气势。后两句“千嶂月”与“一溪春”，更是将叠嶂楼的雄伟壮观渲染的淋漓尽致!

3、清丽自然的诗风

沈括论诗，讲求“清丽”二字。无论是评价他人创作，还是在自我的创作实践中，沈括都体现出了对“清丽”的追求。

在评价他人创作时，沈括喜欢用“清丽”一词。如“海州士人李慎言……有《抛曲》十余阙，词皆清丽”，又如“唐韩偓为诗极清丽”，再如“狄侍郎棐之子遵度……诗句清丽，皆为人所传。”从侧面表现出了沈括对“清丽”的追求。

在其诗歌创作中，以写景状物诗为主，大多语言平易自然，意境清新优美。如：

柳色青天雨乍晴，鸭头细草绕堤生。林间野日依依见，水底春光寸寸明。(《游秀州东湖》)

绿蒲浅水清回环，浪头雨急声珊珊。画桡惊起远近雁，宿霭欲乱高低山。(《雨中过临平湖》)

春泉竹径烟曈昽，画桡落处江如云。(《宣城双溪阁》)

第三节 沈括诗歌题材类析

1、 写景纪游

《慈老矶》、《峨眉亭》、《承天观》、《姑熟溪》、《雨中过临平湖》等

2、咏史怀古

《润州甘露寺》、《陈丞相故宅》、《丹阳楼》、《钓台》、《苏小小墓》等

3、品鉴书画

《图画歌》

第四节 沈括诗歌艺术剖析

1、清新自然的诗风

沈括的诗歌，重视意境刻画，语言平易，整体上呈现出一种清新自然之美。如《江南曲》：

新秋拂水无行迹，夜夜随潮过江北。西风捲雨上半天，渡口微吟含晓碧。城头鼓响日脚垂，天际笼烟锁山色。高楼索莫临长陌，黄竹一声无北客。时平田苦少人耕，唯有芦花满江白。

这首诗描写初秋时节，行雨了无踪迹，湿润了大地，满江的芦花随着潮水飘来飘去。语言平易自然，浅显易懂，“天际笼烟锁山色”刻画行雨时的场景清新自然。又如：

豹堂春水緑泱泱，谢市云深柳线长。睡熟不知潮信过，船头晚雨打菰蒋。(《姑孰溪》二首其二)

日暖闲园草半薰，不堪春兴蝶纷纷。山烟梦鬆成微雨，关月簾纤出断云。(《延州柳湖》其三)

2、情景交融、含蓄蕴藉

沈括的诗歌，于景物中寄托了自己的思想情感，无论是仕途得意时的轻快，还是失意时的落寞与愁苦，均可以在其诗歌中找到。如《秋千》：

香入熏炉禁火天，芙蓉深苑斗秋千。身轻几欲随风去，却恨恩深不得仙。

诗的前两联通过对比，刻画了寒食节宫内欢声笑语，而宫外凄凉寒冷的景象，极力渲染了自身所蒙受的恩宠，由此引发出一种“身轻几欲随风去，却恨恩深不得仙”的感慨，以调侃的语调委婉地表达了此时的欢快与得意。又如《汉东楼》：

野草黏天雨未休，客心自冷不关秋。寨西便是猿啼处，满目伤心悔上楼。

野草丛生，秋雨淅沥，渲染了一种凄凉的氛围，诗人处于这种环境中，又听到猿的啼叫声，一种悲凉凄苦油然而生，将景与情完美地结合在一起。

3、用典灵活，对仗精工

沈括博学多才，在其诗歌中经常引用典故。沈括的用典主要分为两类，一是引用前人事迹，如《钓台》：

渔钓非良业，相期遁姓名。太平虽不仕，故旧岂无情。七里林泉好，三公位貌轻。片帆湍石下，谁不仰先生。

严子陵，东汉隐士，颇负才气，与汉光武帝刘秀为少年好友。后刘秀称帝，多次召严子陵为谏议大臣，严子陵委婉拒绝，于临泉间放浪形骸，终老一生。诗人借严子陵事迹，表达了一种归隐山林的美好愿望。

又如：

不堪世俗看支遁，曾有篇章忆惠连。(《赠天台冲寂道人》)

烟波千里去，谁识魏牟心。(《光化道中遇雨》)

“惠连”指柳下惠与少连，皆古时节行超逸之士，诗人借此二人，赞扬冲寂道人品行高洁。

魏牟，战国时魏国人，《吕氏春秋》称其“身在江海之上，心居乎魏阙之下”。诗人借其表现自己忧国忧民的思想情感。

二是化用前人诗句。如：

天围故越侵云尽，潮上孤城带月回。(《秀州秋日》)

化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。(《延州诗》)

第一首显然化用刘禹锡《石头城》中“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，渲染了一种寂寞凄凉;第二首则化用陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”，生动具体地写出了石油的颜色、形态。

除了用典之外，沈括的诗歌大多对仗工整，令人读起来，有一种琅琅上口的感觉。如《雨中过临平湖》：

画桡惊起远近雁，宿霭欲乱高低山。

“画桡”与“宿霭”相对，“远近雁”与“高低山”相对，一个“欲”字更是传神之笔，令“宿霭”的调皮跃然纸上。

此外，还有“七里林泉好，三公位貌轻”、“飞宇橫天末，回栏下水滨”、“林间野日依依见，水底春光寸寸明”、“绿槐楼阁山蝉响，青草池塘野燕飞”、“鹳雀楼头日暖，蓬莱殿里花香”等。

第二章 沈遘诗歌研究

第一节 沈遘生平经历

沈遘，字文通，杭州钱塘人。生于宋仁宗天圣三年(1025)，卒于宋英宗治平四年(1067)。沈遘为人和谨，勤于接下，通达博识，才干超群，明于吏治，所到之处，恩威并用，令行禁止，多有建树。

沈遘初以祖荫补郊社斋郎。皇祐元年第二人进士及第，除大理评事，通判江宁府。此后，历任秘书省著作佐郎、知制诰、龙图阁直学士、翰林学士等重要官职。纵观沈遘的一生，基本都处于仕宦生涯，仕途可谓是一帆风顺。在本章中，根据《宋史·沈遘传》、《内翰沈公墓志铭》以及《续资治通鉴长编》，同时结合沈遘出使辽国这一特殊经历，粗略地将沈遘的人生经历分为两个阶段：

第一阶段：皇祐元年进士及第至出使辽国之前，主要是在馆阁中任职;

第二阶段：嘉佑四年出使辽国直至去世。

第二节 沈遘诗歌题材类析

1、诗酒酬酢

主要分为三类：(1)送别友人《五言送刘泌归建州》、《七言送沈景休知常州》、《七言送诗僧思齐归吴》、《五言天台山送僧象微归山》等。

(2)馆阁唱和《七言何公南祕阁公会》、《五言和杨乐道省中述怀》、《七言和陈和叔祕阁会话》、《七言和邵兴宗还馆》等。

(3)日常交往《五言赠梅圣俞柑实》、《七言赠杨乐道建茶》、《七言访净因琏上人一首》、《吊普济大师》等。

2、游赏风物

《七言滑州新修东园》、《七言得偃松院》、《五言得异亭》、《南漪堂》、《山光寺一首》、《甓社湖》、《淮山》、《鑑湖》、《七言和吴仲庶延艺阁后牡丹花》等。

3、纪行记事

主要是出使辽国。《十一月二十二日朝辞》、《五言出都》、《五言出都日大雪》、《五言陈桥驿》、《五言信武殿》、《五言道中见新月寄内》等。

第三节 沈遘诗歌艺术新探

1、清隽豪壮的诗风

《四库总目提要》谓其诗歌“清俊流逸，不染俗韵”。

沈遘重经世致用，恪守“温柔敦厚”的儒家诗教，其诗歌总体上呈现出一种清隽含蓄的风格。如《五言王景彝省舍孤竹》：

濯濯青玉竿，矫矫孤云姿。潜根失其托，憔悴非故时。主人幸加怜，曷不从所宜。岁寒风霜节，无愧君子知。

诗歌的前两句，化用左思“郁郁涧底松，离离山上苗”，以“竹”自喻，暗示了自己高尚的品格，委婉地表达出了不得志的愤慨。语言清丽，意味深长。又如《山光寺一首》：

高台已倾曲池平，江都宫殿野草生。隋家事远不须问，淮南非复旧时城。

高台已倾，曲池已平，江都宫殿杂草丛生，到处一片颓废衰败的景象。此情此景，诗人不禁发出“淮南非复旧时城”的感慨，一种历史的沧桑之感油然而生!

沈遘的诗歌于清隽中偶见豪壮之风。如《七言和吴冲卿省舍观苏才翁题壁》：

空堂老壁隃尘昏，苏子之迹世所珍。龙虎变化生风云，孥石攫木力万钧。斯人豪奇迈伦群，平生慷慨半道沦。高辞壮论胡不存，惜哉独以技艺闻。

这首七律写得极为豪壮，“龙虎变化生风云，孥石攫木力万钧”两句，气势磅礴，梗概多气!

又如《次韵和孙少述润州望海楼》：

北固峨峨铁瓮完，京江浩浩海门连。鹏抟羊角来天外，鳌戴方壶献几前。西府旌旗犹壮睹，南朝宫殿尽苍烟。登临不用成悲感，自得开襟一旷然。

这首诗气象阔大，雄健豪迈，结句画龙点睛，表现了诗人豁达乐观的开阔胸襟。

3、浅易平近的语言

沈遘的诗歌，语言大多平易自然，浅显易懂。如《和少述春日四首》其一：

春日融融二月晴，春风蔼蔼百花明。少年嬉逐正应急，何处歌萧走马声。

在一个晴朗的春日，春风和煦、百花齐放，少年游走嬉戏，好一片生机勃勃的景象!

语言通俗易懂，“融融”、“蔼蔼”两个形容词，形象地刻画出了春日的特点。

此外，“青天淡无云、白水平无波”、“每怜荷折盖，犹爱菊包金”、“归飞自隐故有期，何必于此空叹欷”等诗句，语言也通俗自然，浅显易懂。

3、真挚动人的情感

正如《毛诗序》所言，“在心为志，发言为诗”，诗歌是用来抒发思想情感的。沈遘的诗歌充分体现了这一点。在其诗歌中，既有郁郁不得志的愤慨，也有对亲人的思念，还有面对困境时的豁达与乐观……情感真挚动人。如：“离别始十日，已若十岁长。行行见新月，淚下不成行”、“一日不见君，中怀始徊徨”、“对岸不堪文墨弊，离群长恨笑言疏”、“故人扰扰谁相好，世事悠悠我特醒”等。

第四章 沈辽诗歌研究

第一节 沈辽生平经历

沈辽，字叡达(一作睿达)，钱塘人。生于宋仁宗明道元年(1032)，卒于宋神宗元丰八年(1085)。

沈遘初试不中第，以其兄沈遘之荐监寿州酒税，迁监内藏库。神宗熙宁初，为审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常奉礼郎，后改监杭州军资库，摄华亭县事。又因受人弹劾，削职为民，流放永州。后遇赦徙池州，筑室于齐山，名为“云巢”，与好事者往来，与曾巩、苏轼、黄庭坚相酬唱。卒于此。

沈辽志趣高尚，不喜进取，追慕陶渊明般的隐逸生活。虽在官场，然心在野外。

据《宋史·沈辽传》、《沈睿达墓志铭》以及《云巢诗并序》，在本章中粗略地将沈辽的人生经历分为三个阶段：

第一阶段：为其母翟氏服丧毕之前

在此期间，沈辽不喜仕进，流连于山水、古刹之中，陶冶情性、加深了其对佛道思想的领悟。

第二阶段：入朝为官

第三阶段：隐居池州

第二节 沈辽诗歌主题分类

1、写景纪游

《澧阳大水》、《雪后》、《洞庭山雪》、《愚溪》、《禅僧岩》等

2、 感物抒怀

《绿发》、《春霖》、《黄鹂》、《庭下菊》、《闻杜鹃》、《崇山》等

3、 送别亲友

《将行寄蒋三》、《奉送景升西上》、《送荣叔归萧山》、《送唐道士游南岳》、《寄陆九》、《过扬子江望金山南屏师》等

4、 咏史怀古

《郦生传》、《昭君操》、《屈平》等

5、 品题书画

《赠磻翁龙尾砚》、《赠清道》、《戏呈庆复乞画》、《走笔奉酬伯昌示潇湘烟竹图》、《德相所示论书聊复戏酬》等

6、 反映民俗

《龟兹舞》、《踏盘曲二首》

第三节 沈辽诗歌艺术手法探析

1、雄奇生峭的主体诗风

《四库总目提要》“然辽诗实主于生峭，与陶诗蹊径颇不相类，观其生平，屡与黄庭坚唱和，而庭坚亦称其‘能转古语为我家物’。知为豫章之别派，非彭泽之之流矣。”

为了更好地表达思想感情，沈辽经常会化用一些神话故事，采用一些罕见的意象，从而令诗歌呈现出一种雄奇生峭的诗风。如“仙官委蛇剑佩肃，霓旌羽盖光漼漼”、“鹤驭欲下风作媒，雪猿白凤势欲颓”、“仙人毒其危，禺强资巨鳌”、“麻姑朝按行，洪崖莫相招”等。

2、以议论为诗的表现手法

沈辽对佛学颇有研究，因此其诗歌在注重情感表达的同时，也蕴含着一些人生哲理，具有议论化的倾向。如《山西》：

山西谁家桃李树，半是少年行乐处。去年花谢今年开，惟有人生不如故。

花谢花开，本是万物更替的自然规律，诗人由物及人，阐明了人终究会衰老，走向死亡的人生哲理。

此外，《读郦生传》通过追溯郦食其的悲惨命运，既表达了诗人对其人格的高度赞扬，也抒发了诗人想隐居山林的美好愿望。议论与抒情融为一体，互相辉映。

3、章法齐整，语言新奇

沈辽的诗歌，比较注重结构布局，突出表现在咏物诗与咏史怀古诗这两种类型。

咏物诗，一般是先状物，然后由物及人，将物的特点与人的特点结合在一起，从而

令整首诗显得章法齐整、中心突出。如《水车》“车轮十丈围，飞湍半天落。雁翅插修筦，随流得深酌”先是描写水车的特点，利于农事，接着又写“人间有机事，由来生巧恶。善彼汉阴老，忘怀报淳朴”，巧用典故，由水车联想到汉阴老，阐释了“一个人活在世上首先要内心自始至终保持一颗纯洁而平和的心，绝不能怀揣机巧，急功近利”这一深刻思想。

其咏史怀古诗，如《郦生传》、《昭君操》等通常是先追溯其事迹，循循善诱，后揭示出深刻的人生哲理，从阐述事迹到抒发情感，结构完整，章法谨严，令人心生佩服!

除了章法，沈辽的诗歌语言非常新奇，如《禅僧岩》中描写禅僧岩的形态时所用的“巉巉”、“突兀”、“蛇窦”、“山花斑斓”等词语，给人一种奇峭之感，将禅僧岩的险状描写得惊心动魄。此外，沈辽还喜欢用一些佛家用语。

结语：

钱塘自吴越时期就是经济文化重镇，历史文人众多，尤以钱惟演为首的钱氏家族著称。三沈作为继钱氏家族的又一文人团体，集文人、学者、官僚于一身，学识渊博，具有较高的文化修养。细究之，吴兴三沈，各具特色：沈括博学多才，天文、历史、文学无所不通，其诗歌重视意境刻画，用典灵活，诗风清丽自然，颇有唐人遗韵;沈遘以儒为宗，重经世致用，仕途可谓一帆风顺，诗歌以游历、酬唱、赠答为主，诗风清隽豪放，语言平淡自然，情感真挚动人;与沈遘不同，沈辽崇信佛老思想，具有强烈的出世倾向，仕途坎坷，因此诗歌主要抒发人生感悟，喜用佛家用语、神话传说，语言新奇，诗风雄奇生峭，议论鞭辟入里。

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[35]王毅.宋代文学家庭[m].长沙：湖南师范大学出版社，2008.

[36]张剑.吕肖奂.周扬波.宋代家族与文学研究[m].北京：中国社会科学出版社，2009.

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[39]邓婷.吴兴沈氏三先生诗歌研究[d].四川大学，2006.

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[52]林阳华.宋代钱塘沈氏家族文学研究[d].四川大学，.

学硕开题报告 篇9

编写算例使用建设部最新出台的《混凝土设计》gb50010-XX，该规范与原混凝土结构设计规范gbj10-89相比，新增约占15%，有重大修订的内容约占35%，保持和基本保持原规范内容的部分约占50%，规范全面总结了原规范发布实施以来的实践经验，借鉴了国外先进标准技术。

项目研究意义：

结构是为建筑物提供安全可靠、经久耐用、节能节材、满足建筑功能的一个重要组成部分，它与建筑材料、制品、施工的工业化水平密切相关，对发展新技术。新材料，提高机械化、自动化水平有着重要的促进作用。

由于结构牵扯的数学公式较多，并且所涉及的规范和标准很零碎。并且计算量非常之大，近年来，随着经济进一步发展，城市人口集中、用地紧张以及商业竞争的.激烈化，更加剧了房屋设计的复杂性，许多多高层建筑不断的被建造。这些建筑无论从时间上还是从劳动量上，都客观的需要计算机程序的辅助设计。这样，结构软件开发就显得尤为重要。

一栋建筑的结构设计是否合理，主要取决于结构体系、结构布置、构件的截面尺寸、材料强度等级以及主要机构构造是否合理。这些问题已经正确解决，结构计算、施工图的绘制、则是另令人辛苦的具体程序设计工作了，因此原来在学校使用的手算方法，将被运用到具体的程序代码中去，精力就不仅集中在怎样利用所学的结构知识来设计出做法，还要想到如何把这些做法用代码来实现，

学硕开题报告 篇10

一、论文题目

马克思与恩格斯对形而上学理解的比较研究

二、论文选题依据

1.选题的来源及理论和实践意义

选题来源：

首先，熟知并不等于真知。在马克思主义哲学界，一般是把形而上学放在与辩证法的比较中来理解。即:凡是用联系、发展、矛盾的观点来看问题就是辩证法，而用孤立静止片面的观点来看问题就是形而上学。并由此得出，形而上学是荒谬和错误的结论。其实，我们对形而上学的这种大众化的理解，遮蔽着我们对形而上学本身的真正把握，而且极容易造成思想的各种混乱。因此有必要还形而上学以本来面目。而造成这种误解的主要原因就是人们没有厘清马克思与恩格斯对形而上学的不同理解，不知道形而上学的真正含义。

在以往的马克思主义哲学教科书中，人们沿用的其实是恩格斯对形而上学的用法，把形而上学紧紧视为一种思维方式，把形而上学与辩证法对立起来。恩格斯在他关于自然科学的哲学研究，特别是自然辩证法中，把形而上学和辩证法当作是两种对立的思维方式，认为形而上学是近几个世纪所特有的局限性。恩格斯写到:“在形而上学者看来，事物及其在思想上的反映，即概念，是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。他们在绝对不相容的对立中思维;他们的说法是:是就是是，不是就是不是;除此以外，都是鬼话。在他们看来，一个事物要么存在，要么就不存在;同样，一个事物不能同时是自身又是别的东西。”恩格斯对形而上学的思维方式的评价是，虽然在依对象的性质而展开的各个领域中是合理的，甚至必要的，可是它每迟早都要达到一个界限，一超过这个界限，它就会变成片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入无法解决的矛盾，因为它看到一个一个的事物，忘记它们互相间的联系;看到它们的存在，忘记它们的生成和消逝;看到它们的静止，忘记它们的运动;因为它只见树木，不见森林。形而上学的思维方式对我们来说似乎是极容易理解的，因为它是合乎常识的，然而，常识在日常应用的范围内虽然是极可尊敬的东西，但它一跨入广阔的研究领域，就会碰到极为惊人的变故。恩格斯认为，要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展，以及这种发展在人们头脑中的反映，就只有用辩证的方法，只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到。由此可见，在恩格斯看来，辩证法与形而上学的对立表现在:形而上学用孤立的、片面的、凝固僵化的观点看问题，否认事物运动变化的原因在于它的内部矛盾，而辩证法则用联系的、全面的、发展的观点看问题，把发展的动力归结于事物的内部矛盾。

显然马克思对形而上学的把握不是局限在思维方式这一个角度，马克思在“体系、超越、反思”等意义上使用“形而上学”一词，并称黑格尔建立了一个“形而上学的包罗万象的王国”。马克思认为黑格尔以及前人以各种方式来解决脱离或背离现实的纯抽象、纯客观以追溯整个世界的本源的问题都是没有意义的。形而上学作为“存在的存在”的学问，其主题是对存在及人的本质性的一种超验的追问。马克思主义哲学没有回避这一主题，而只是以新的方式来阐述这一主题。马克思在对社会存在的反思中，是从生产劳动这一人类基本的实践形式入手的，他认为一部社会发展史就是一部劳动史。在对现实社会的超验性思考时，他也是从对资本主义社会的生产状况入手的。马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中曾指出:“人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。”所以马克思理解的形而上学，应该是指那种反对以寻求“高原因”的基本原理为目标的传统形而上学。它并不必然意味着形上之思的终结，而只是说传统哲学意识第一性或理论优先于实践的经典地位被取消，哲学已经转换了思维方式。让形而上学回归到服务现实世界正是马克思对形而上学和哲学做出的巨大贡献。

其次，在马克思和恩格斯合著的一些文本中，也是提到了空间问题。而且从中我们可以看出表面是地理意义上的空间，但是完全可以从中读出社会空间的含义，比如在《德意志意识形态》中，马恩讲到了城乡对立，不仅是地理空间更是讲社会空间的断裂。而在《共产党宣言》中，马恩讲到资产阶级的形成史，即资产阶级通过国际贸易和殖民主义等方式进行的全球扩张，实质是这是一种生产关系的再生产，也就是社会空间的再生产，它使得各个国家和地区不仅在生产上接受这种资本的生产方式，而且要在文化、法律等方面接受这种资本主义的意识形态。

后，恩格斯特别关注了城市空间的规划以及工人阶级的居住空间问题。在《英国工人阶级状况》中，恩格斯历时21个月的考察，以大量的数据和实例向我们再现了19世纪英国的主要工业城市的面貌。在《论住宅问题》中，他不仅指出了造成工人阶级居住空间的恶劣的根源，而且也提出了空间正义的问题。

理论意义：

近几年来，国内不少学者对马克思的社会空间理论进行过不少讨论，也取得了不少成果，但是也存在一些不足，比如相关研究比较零散，多局限于特定视角和个别问题上，或者是更多的停留在国外空间理论思想的引介上，或者是缺少结合当代人类空间实践的更为开阔的研究视野。因此，本文将这些问题都集中在一起进行梳理和讨论，使得马克思的社会空间理论有一个整体的框架。

实践意义：

马克思主义的社会空间理论，从微观方面来讲，就是关于空间正义，城市发展和城市规划的问题;从宏观方面讲，就是全球化的问题。那么，在我国目前的状况下，首先应该考虑的是住房问题，随着城镇化步伐的加快，房价的不断提升而导致的城市居住空间的占有、使用等出现一些问题，那么恩格斯关于这方面的思想就可以给于我们以启发，而不至于走了老路、走了弯路。其次，随着我国改革开放，经济与世界接轨，作为全球资本链条上关键的一环，我们该如何走下去。马克思的社会空间理论可以使我们更好的认清形势，真正做到走中国特色社会主义道路。

2.资料收集情况(含主要参考文献)

著作类：

(1)、马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年。

(2)、马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》中文第2版第30卷，北京：人民出版社，1995年。

(3)、马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》中文第2版第31卷，北京：人民出版社，1998年。

(4)、马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1、3卷，北京：人民出版社，1995年。

(5)、马克思：《资本论》第1卷，北京：人民出版社，xxxx年。

(6)、李春敏：《马克思的社会空间理论研究》，上海：上海人民出版社，xxxx年。

(7)、高鉴国：《新马克思主义城市理论》，北京：商务印书馆，xxxx年。

(8)、孙江：《空间生产——从马克思到当代》，北京：人民出版社，xxxx年。

(9)、童强：《空间哲学》，北京：北京大学出版社，xxxx年。

(10)、张一兵：《回到马克思》，南京：江苏人民出版社，xxxx年。

(11)、吴宁：《日常生活批判》，北京：人民出版社，xxxx年。

(12)、包亚明：《现代性与空间的生产》，上海：上海教育出版社，xxxx年。

(13)、大卫·哈维：《希望的空间》，胡大平译，南京：南京大学出版社，xxxx年。

(14)、大卫·哈维：《后现代的状况—对文化变迁之缘起的探究》，阎嘉译，北京：商务印书馆，xxxx年。

(15)、爱德华·w·苏贾：《后现代地理学—重申批判社会理论中的空间》，王文斌译，北京：商务印书馆，xxxx年。

(16)、henri lefebvre:the production of space，translated by donald nicholson-smith，blackwell publishing ，1991。

论文类：

(17)、俞吾金：《马克思时空观新论》，《哲学研究》，1996年第3期。

(18)、胡大平《马克思主义与空间理论》，《哲学动态》，xxxx年第11期。

(19)、段进军、胡火金：《发展主义空间观的批判与空间观的转型》，《哲学动态》，xxxx年第11期。

(20)、刘怀玉：《不平衡发展的“现在”历史空间辩证法》，《学习与探索》，xxxx年第6期。

(21)、庄友刚：《空间生产范式的资本批判与中国马克思哲学创新论域》，《南京政治学院学报》，xxxx年第6期。

(22)、王金福：《“空间、空间生产”五问——对张之沧教授几个观点的质疑》，《学术月刊》，xxxx年1月 第44卷 1月号。

(23)、张之沧：《再论空间的生产、建构和创造——回应王金福教授的“质疑”》， 《学术月刊》，xxxx年1月 第44卷 1月号。

(24)、庄友刚：《西方空间生产理论研究的逻辑、问题与趋势》，《马克思主义与现实》，xxxx年第6期。

(25)、陈忠：《城市启蒙与城市辩证法：再论城市哲学的建构》，《河北学刊》，xxxx年5月 第32卷 第3期。

(26)、吴细玲：《城市社会空间与人的解放》，《哲学动态》，xxxx年第4期。

(27)、董慧：《身体、城市及全球化：哈维对解放政治的空间构想》，《哲学研究》，xxxx年第4期。

(28)、赵海月、赫曦滢：《列斐伏尔“空间三元辩证法”的辨识与建构》，《吉林大学社会科学学报》，xxxx年3月 第52卷 第2期。

(29)、邹诗鹏：《空间转向的生存论阐释》，《哲学动态》，xxxx年第4期。

3. 国内外相关课题研究基本现状

国内研究现状：近年来，国内学界对马克思社会空间理论的关注在不断提升，许多学者主持翻译了当代新马克思主义的相关论著，撰写了以马克思社会空间理论为主题的论文，已经取得不少成果，但是还存在一些问题，主要是相关研究比较零散，多局限于特定视角和个别问题上，缺乏整体的梳理和探讨。

首先，马克思关于社会空间的理论界定。国内学界的阐释路径一是将时空作为物质运动之存在形式的逻辑贯彻到底，强调社会运动是物质运动的一种基本形式。二是将马克思的社会空间观作为对纯粹本体论意义上的自然空间观的一种扬弃和实践的唯物主义在空间观上的一种革命性变革，实践使空间具有社会属性，并与价值、自由、社会革命这样的问题关联在一起。

其次，世界历史与全球空间生产。世界历史是马克思社会空间探讨的重要维度，学界对此进行了诸多探讨，任平等从资本视角入手，指出空间生产方式一直是从当年马克思到当代马克思主义关注的重点问题之一，在马克思的空间视野中，资本不仅是一种历史的生产方式，而且也是一种空间的生产方式，资本全球化使历史成为全球性的历史过程。

再次，历史唯物主义的空间化问题。学界在这方面刚刚起步，庄友刚指出，在历史唯物主义中，生产范畴内在地暗含着空间本身的生产这一内涵，因为社会生活本身的生产意味着社会生活空间的扩张，也就是社会生活空间的生产。刘怀玉认为，空间化问题是理解历史唯物主义当代意义的独特视角，空间化问题研究弥补了传统历史唯物主义研究空间角度的缺失，是弘扬马克思主义哲学当代价值的根本途径。

后，城市空间生产与空间剥夺。城市空间生产是马克思探讨社会空间又一重要维度。高鉴国认为，马克思恩格斯关于城市空间的探讨是与资本主义生产方式结合在一起的，后者促进了新型城市的迅速增长，同时占据垄断地位的发达的资本主义城市化国家，利用国际间的城乡差别和对立，控制和掠夺殖民地和半殖民地，剥削发展中国家。

国外研究现状：国外对于马克思社会空间理论的研究不仅彰显于新马克思主义的研究体系中，而且渗透于当代空间研究的其他理论派别，涉及人文地理学、城市社会学、空间哲学等多个学科，这说明马克思在当代社会科学的“空间转向”中不但没有缺场，而且占有重要的一席之地。

第一，对马克思社会空间观的重新思考。国外相关研究普遍认为，传统马克思主义研究中存在着空间维度缺失的问题，列斐伏尔指出，空间不应只是充当一种辅助物或背景，恰恰相反，它本身就是主角;马克思主义历史辩证法的核心是生产关系的生产，而生产关系的生产本身就是一种空间的生产。哈维也认为，马克思关注空间和地理的重要性，他敏锐的注意到资本主义的兴起是同它在世界舞台上的地理活动和策略交织在一起的。苏贾也认为，马克思的经典文本中渗透着清晰的地理学分析，比如《政治经济学批判》就涉及世界贸易和资本主义的地理扩张问题。

第二，在对马克思社会空间理论的思考基础之上提出的研究方法。列斐伏尔提出了“社会—空间—历史”三元辩证法，这是他坚持历史唯物主义、将辩证法空间化的重要尝试，在此基础上，他从空间的社会属性出发，将空间区分为感知的空间、构想的空间与实际的空间，并以马克思的生产方式理论与社会形态理论为基础，将人类空间化历史概括为六个阶段。哈维提出了将历史唯物主义升级为“历史—地理唯物主义“的理论主张，同时用“时空压缩”这一范畴阐发后现代主义视域下的新时空体验。苏贾区分了“空间”与“空间性”，认为后者是空间社会属性的真正表达，他在梳理当前对马克思主义空间分析的几种不同理论倾向的基础上，构建了一个“社会—空间辩证法”，并为其设定了理论前提。

三、研究方案

1.论文提纲(主要研究内容)

论马克思主义社会空间理论

引言 空间与资本

(一)、关于空间

1、空间的概念

2、空间的属性(自然属性、社会属性)

(二)、关于资本

1、资本的概念

2、资本的表现形式(物的形式及人格化的资本、一种关系、一种过程)

一、微观视域下的社会空间：资本主义工业城市

(一)、资本主义工业城市及现代资本的形成

1、资本主义工业城市的形成(工场手工业的发展、繁荣和衰败。简单协作。机器的使用。工厂制度。工业城市形成。)

2、现代资本的形成(共同体尽头交换的出现。商人阶级的出现。商业资本向工业资本的转换。)

(二)、工业城市：资本积累的重要载体

1、各种生产要素的聚集空间(过剩人口的出现：失地农民、破产的家庭手工业者等。便利的交通条件：铁路、港口等。生产资料：资金的充裕、机器的使用等。)

2、先进生产力的代表(科学技术与资本的结合。自然科学的发展及其应用。机器的不断改良。)

3、活劳动与生产资料的结合点(城市空间的聚集效用。资本的空间集合能力。并存劳动。)

(三)、空间正义：住宅问题

1、城市规划(工人住宅区的集中。商业街区的建立及原住民的拆迁。工人居住区域的不合理规划。疾病爆发、高死亡率等。)

2、居住环境(工人与资本家居住环境的对比：室内和室外、居住区周边的交通、卫生状况等。生活方面：购物、饮食、娱乐等。)

(四)、城乡空间二元对立：资本发展的必然后果

1、城乡分离向城乡对立的转化(前资本主义时期城乡状况。现代资本的出现，工业城市的形成。乡村的附属地位确立。)

2、城乡对立的形成原因(生产力的发展。乡村手工业者破产。城市的就业机会增加。对乡村资源的掠夺。乡村工厂：乡村城市化。)

(五)、工业城市：工人运动的发源地

1、工人阶级的集中(居住区域的划分。不断涌入的农民。多地区、多民族的工人汇合。)

2、工人阶级革命意识的觉醒(机器改进使得大批工人失业。由对机器的仇恨转向资本家。意识到自身的状况。)

3、工人革命运动的发源地(对生产资料的破坏。各种形式的罢工。有组织的革命运动，巴黎公社等。)

二、宏观视域下的社会空间：资本的全球化

(一)、全球空间的形成

1、资本的发展：区域空间的形成(新航线的开辟、美洲大陆的发现。对新空间的占领。资源的掠夺。原始积累。)

2、资本的扩张：生产关系的空间再生产(殖民地理论。)

3、资本的必然趋势：全球市场的形成(资本主义经济危机和过度积累。国内市场的饱和。开辟新市场的紧迫性。)

(二)、全球空间的断裂

1、不平衡地理发展(客观地理环境。三个从属：未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。)

2、国际劳动分工的形成(工业国家为核心。农业国家为附属。农业服务于工业。)

(三)、资本的全球空间再生产

1、生产方式的全球化(空间支配。资本再积累。转移过度积累。)

2、资本主义意识形态的全球化(货币。交换。自由。平等。)

(四)、资本全球化的意义

1、积极方面(生产力的提高。物质财富的积累。交往的普遍化。)

2、消极方面(生态的破坏。人的片面发展。)

3、资本主义的灭亡(多国胜利论。)

三、马克思主义社会空间理论的当代价值

(一)、对我国目前空间生产方面的指导意义

(二)、对当下人类空间实践方面的指导意义

2.论文写作的重点、难点和创新点

写作重点：对马克思主义社会的空间理论的两个视角的描述如何将逻辑与历史进行统一。

写作难点：除了对马克思恩格斯的社会空间理论进行阐述外，如何将当代新马克思主义者(列斐伏尔、哈维等)的空间理论与其进行更好的融合，以凸显马克思恩格斯的空间思想在当代的意义。

写作创新点：本文对资本及资本主义的形成、发展及扩张等置于空间视角，从而将历史唯物主义进行空间转向，从一个全新的角度来论述人类解放。

3.研究的思路、方法和论文写作的计划、进度安排

研究的思路：鉴于目前国内外对于马克思主义社会空间理论的研究的侧重点不同，所以，将主要以马克思恩格斯的原著为根本依据，并对新马克思主义者的相关研究成果进行阅读以便补充。

研究方法：在查找与本文相关的书籍、各类期刊、学术报告等二手资料的基础之上，回归文本，忠于原著。

论文写作的计划、进度安排：

(1)、20xx年3月至20xx年5月：收集资料并阅读相关资料，完成开题报告。

(2)、20xx年6月至20xx年10月：进一步研读相关文献资料，完成论文初稿。

(3)、20xx年11月至20xx年12月：反复研读修改初稿后，提交导师指导。

(4)、20xx年1月至20xx年2月：在导师的指导下，完成定稿。

(5)、20xx年5月：进行论文答辩。