适用场景:文化传承演讲、青年思想教育
演讲要点:通过书展对比引发思考、引用唐诗宋词展现文化魅力、呼吁传承中华文明精神
行文逻辑:提出问题→引用历史→阐述文化→呼吁传承
尊敬的评委,各位来宾,亲爱的朋友们:
大家好!我是来自××大学的××,今天我演讲的题目是。
首先,和大家分享一件我亲身经历的事。最近学校有一个书展,涵盖内容丰富,引来很多同学看书买书。我也凑凑热闹,从中精心挑选了一册售价30元的《史记》,如获至宝。回去的路上碰到了一位逛街回的女同学,向我展示她今天的战利品——单肩包,砍价后,30元,她自豪地对我说,“便宜吧,值吧?“我点点头,并且向她展示我的宝贝:“新买的《史记》,也是30,便宜吧,值吧?“没想到她却惊叹地说:“这么贵?“朋友们,大家觉得我的书,贵吗?此后的好几天,这个问题一直困扰着我,什么是贵?为什么我们能接受同样的钱买一个时装包,而非一册古籍?我们似乎更愿意把钱花在一身的服装,一张明星演唱会门票,而对买一本书,参观一次文物展览却提不起兴趣。静下心来想,来反思:我们对精神的追求速度是不是正在放缓?对文化的热爱程度是不是正在冷却?身在祖国繁荣富强的怀抱中,我们是不是忘却了什么?站立在湖湘大地上,我把目光投向了历史的深处……浩浩五千年长河,写意气壮山河的国家气概。远古历史的回音,回荡着中华民族童年时代瑰丽的幻想。
你可记起其翼若垂天之云的大鹏?你可曾为“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“感动?雄踞东方大地的大唐,酒入豪肠,七分酿成了月光,还有三分啸成剑气——那是高唱着君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回的李白;忧国忧民,爱民如子——那是吟诵着安得广厦千万间,()大庇天下寒士俱欢颜的杜甫;诗中有画画中有诗——那是浅酌着明月松间照,清泉石上流的王维。
我们的根是芬芳绚丽的唐诗宋词元曲,是巍巍傲立的珠穆朗玛,三山五岳,是典雅的文房四宝,琴棋书画,是高洁的梅兰竹菊,岁寒松柏,是优雅的京戏脸谱,豫剧黄梅,是智慧的三十六计,孙子兵法,是悠远的寺院古刹,园林庙宇。是清明的杏花春雨,端午的竞舟飞渡,是重阳的登高望远,中秋的月夜团圆,是除夕高挂的的大红灯笼。是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的范仲淹,是“心忧天下,敢为人先“的湖湘传承!一个人,一个民族,一个国家,其文化就是她赖以生存的根,赖以传递的脉,是支撑生命之树长青与常新的源头。
“唯楚有材,于斯为盛“。奔流不息的湘江水不仅承载了几千年灿烂辉煌的中华文明,催生了革命前辈救国救民的沸腾热血,更以其甘甜的乳汁哺育着一代又一代的湖湘儿女,唤醒了新中国的灿烂黎明。
千百年厚积薄发,累累战绩,六十年春华秋实,沧桑巨变,一个繁荣富强的中华民族已经傲立在世界舞台的中央!正如歌中所唱:深爱这土地,丝路到敦煌,先人是炎黄,子孙血一样。作为炎黄子孙,站在新的历史起点上,展望未来,我们有理由坚信:伟大的祖国必然以更稳健的姿态坚定地迈向前方;站在历史的新起点上,我们有理由相信,凝聚着中华民族精神瑰宝的知识财富,一定会被我们这一代人,下一代人,一代一代传承下去,古老的文明将重新闪耀举世辉煌!谢谢大家!
适用场景:学生励志演讲、教师公开课演讲
演讲要点:历史枝头观览人生、众生相甜酸苦辣故事、孕育歌声愉悦世界
行文逻辑:寻觅丛林→站在枝头→观览人生→消化痛苦→孕育歌声
人活着,最要紧的是寻觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林,然后选一高高的枝头站在那里观览人生,消化痛苦,孕育歌声,愉悦世界!
这可真是一种潇洒的人生态度,这可真是一种心境爽朗的情感风貌。
站在历史的枝头微笑,可以减免许多烦恼。在那里,你可以从众生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中寻找你自己;你境遇中的那点儿苦痛,也许相比之下,再也难以占据一席之地;你会较容易地获得从不悦中解脱灵魂的力量,使之不致变得灰色。
人站得高些,不但能有幸早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生命的立体的诗篇。每一个人的人生,都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词,一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿、一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌,萌生为人类孕育新的歌声的兴致,为世界带来更多的诗意。
最可怕的人生见解,是把多维的生存图景看成平面。因为那平面上刻下的大多是凝固了的历史——过去的遗迹;但活着的人们,活得却是充满着新生智慧的,由//不断逝去的“现在”组成的未来。人生不能像某些鱼类躺着游,人生也不能像某些兽类爬着走,而应该站着向前行,这才是人类应有的生存姿态。
节选自[美]本杰明·拉什《站在历史的枝头微笑》
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