社会主义核心价值观演讲稿：平等（精选10篇）

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇1

古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国*平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。

但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢？

正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇2

i have a dream

i am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.

five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand today, signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.

but one hundred years later, the negro still is not free. one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is still languished in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. and so we"ve come here today to dramatize a shameful condition.

in a sense we"ve come to our nation"s capital to cash a check. when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence, they were signing a promissory note to which every american was to fall heir. this note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable rights" of "life, liberty and the pursuit of happiness." it is obvious today that america has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. instead of honoring this sacred obligation, america has given the negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇3

如何来理解法律？法律到底离我们有多远？当今社会，它以正义为其存在的基础，牵起人类的行为，维护统治阶级的社会关系和社会秩序。

都说法律像隐士，时隐时现。可并不只是这样，法律像一张巨大的网，网住世间万物与我们；法律像一把无形的巨锁，时时刻刻束缚着我们；法律它是一座雄伟的大厦，庇护着我们大家，它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。如果说地球是母亲，那么法律就是父亲，它告诉华夏儿女：法律面前，人人平等。它保护了无辜，控诉了黑暗与恶毒，让世界在一片光明中继续存在，延伸……

法者，天下之仪也。凡事都有规矩。我们从小就开始了解政治，了解社会，面对充满诱惑的大千世界，我们应增强防范意识和法律观念，自觉遵守法律，依法办事，依法律已。良好的秩序是一切安好的基础。

谁都不应凌驾于法律之上，谁也不应受法律欺凌，制定法律法令，就是为了不让强者做什么事都横行霸道。

法在我们身边，法就在我们眼前。让我们在法律这个伟大的“父亲”的监督下，规矩做人，迎来属于自己幸福的一天又一天。

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇4

老师、同学们：

大家好！

一直被中国人奉尊为圣人的孔子曾在几千年前说过：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”

难道女子真的只能和小人归之于一类吗？我倒想问问这位伟大的孔圣人这里所说的女子是否包括他的母亲？

从古自今，从父系氏族社会发展到现在，女子的权利并没有完全实现。就拿中国的古代来说吧，中国历经二十几个朝代，真正意义上的女性统治者只有武则天和慈禧，而且帝王们还特别规定：后宫不许干政。在朝的大臣100%是男性，这难道不是对女子权利的剥夺吗？男子和女子共同生活在地球上，应该每个人都有为国效力的机会吧，那么凭什么让女子不许干政呢？女性也是人，凭什么让她们一辈子过着相夫教子的生活呢？我们要坚决肯定女性不是男性的陪衬品，而是与他们站在同一高度的，女性与男性是完全平等的。

再说说现代中国吧！从小学到大学，班中的女生一般都是不断减少的。现代的家长中还有人固执地认为女孩子以后嫁了就是别人家的了。那么，为什么频频有人说女生的智力不如男生呢？因为几千年的男尊女卑思想已在人们的脑中打下了深刻的烙印。女生智力绝不会比男生差，这是我们要肯定的，我们要坚持的。

人才市场里，许多招聘单位会告诉女应聘者：“我们只招男的，不招女的！”这是为什么呢？法律上已经明文规定了，男、女是平等的。这难道就是所谓的“平等”吗？为什么用人单位会只招男性而不招女性呢？答案只有一个，就是社会对性别的歧视并没有真正地消失过。

几千年了，女子为什么不站起来呢？我们不能再让男子将女子与小人归于一类了，我们现在需要的是像苏珊。安东尼一样，勇敢地扞卫自己的权利。

我有一个梦想，梦想有一天男、女真正地平等了，招聘单位撤去了那块“只招男不招女”的牌子。

我有一个梦想，梦想有一天在各国首脑会上，会出现一半女性的面孔。

我有一个梦想，梦想有一天女性实质拥有的权利与男性一样多，社会是真正的男、女平等社会。

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇5

“低碳”、“绿色”，其实就是近年来的舶来品。对于我们这样的穷国家，沾上洋字的词或是有点血缘关系的，除了“洋鬼子”，都是好东西。

然而换一个角度，其实也是奢侈品。很显然，我们不可能强求美洲土着改烧天然气，也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用清洁的氢能源。这样想，“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜葛了。

这就牵扯到一个很惹眼的话题——-平等。

在西方国家的法律中，“平等”是一个高频率的词条。不管是顶着怎样的冠冕，他们总堂而皇之地宣称：“人人生而平等。”其实真相不是如此，几百年来的教训告诉我们：生是平等的，可是生下来就不平等了。比如你生在美国，家庭优裕，前途光明，你自然有本事烧天然气；氢气用不上，也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。可是很不幸，投胎的时候你走错了轮回，降生到五千年礼貌的中国，也只好提着尚未灭绝的塑料袋，呼吸着工业礼貌产生的废气，在城市中奔忙喽。更加不幸的是，你还要经常看到或听到西方国家(或洋鬼子)指责你们不环保啊，不绿色啊，于是你愤怒了，义愤填膺，叫嚣着要怎样怎样。可是收回遥远的视线，低头应对真切的生活，“绿色”依然遥远，属于天边外的东西。

西方学者在研究问题时总是忽略平等问题。当然，这儿的问题是指他国利益问题。无论是怎样的主义，怎样的理论，都不能忽视实际的情景，也就是此刻人们常提在嘴边的“特殊国情”。

生活水平，社会发展程度，以及人们的文化素质，决定了各地千差万别的`价值观，同时也限制了他们的生活方式。绿色生活，自然能够作为发达国家的生活方式，可是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的，值得效法的，可是我们不能硬要骡子去代牛犁地，也不能让羊产牛奶。同样的，也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧？

生下来虽然不平等，但我们能够用自我的智慧来消弭一些差异。对于绿色生活，我们不能面面俱到，但我们能够量力而为，能够用少污染少浪费来减轻环境的压力，能够告诉朋友邻居少用一个塑料袋。

如果能够用平等的眼光客观地看问题，这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分？

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇6

重男轻女在老一辈的观念中是根深蒂固的。老人们都会说：“生个儿子传宗接代，或说生个儿子以后不愁没人养老送终。”可我特想说的是：“如果没有女人，你们男人能生吗?”

现在是二十一世纪，讲究的是男女平等，可在我家里就有一个受封建观念影响颇深的老顽固，那就是我奶奶。记得当年我才几岁，简直就是一个小不点，可我依稀记得我妈当年怀上了我盼望已久的妹妹，可就是因为我奶奶的一句话，致使我那个还没出世的妹妹被母亲下决心打掉了。后来过了几年，我五岁了，我妈又怀上了，已经几个月大了，我奶奶让她去照b超，我妈回来，说是个男娃子，可把我奶奶高兴坏了，直说：“我要当奶奶咯!”我现在想起，特想对她说：“奶奶我是不是你孙女?”当时，我奶奶还特地炖了只她养了好几年的老母鸡给我妈补营养。

到了现在，我弟11岁了，我也长大了，我开始和他讲什么叫平等了。在我的观念中，有什么好吃的，应该一人一半;有什么好玩的大家玩;有什么活一人干一半。也许很多人认为我不够谦让，可凭什么大的就要干这么多，凭什么女的就要吃这么少。

在家里，由于我事事都要讲究平等，我认为：男女平等，天经地义!俗话说的好，“男女平等，共同创建美好社会嘛。”

男女平等的社会就像现在的我们一样，如果谁还说女的低等，那不妨想想巾帼英雄花木兰，杨门女将穆桂英，所以现在的社会是平等的，用实力说话，用实力来证明一切，今天没有重男轻女的理念，只有男女平等的信念，男女携手，互补互进，一起建设属于我们的和谐平等的社会!

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇7

每次我拿着成绩单给爸爸妈妈过目时，无论成绩的好坏，他们都是不言不语，默不关心的样子。爸，妈，你们知道吗在我的成绩衰落时，我的多么地想得到你们的安慰，哪怕只有一句。在我的成绩上进时，我又是多么地想得到你们的夸奖，哪怕只是一个微笑;而我始终得不到。有人说天下父母谁无“望子成龙，盼女成凤”之心呢是不是你们都把它隐藏在心灵深处，我无法看到呢爸，妈，如果真的关心我的学习的话，请你们关心我的成绩，给我的成绩一个评价。

我费了九牛二虎之力，才让你们的思维转到了我的学习成绩上，一心一意地想听听你们的看法，是赞语，是慰语，甚或破口大骂。可你们总是“事不关已”似的，我的心像被针刺了似的。女儿真的注定无用吗女孩子怎么没有大作为呢这男尊女卑的封建传统太可怕了。花木兰代父从军，凯旋而归;孟丽君考上状元，受到皇上的爱戴;居里夫人曾获得诺贝尔奖两次。这不都是名例吗女孩子怎么就不能像男孩子那样大有作为呢。

人们总是把女孩子看得一文不值，而把男孩看成是自己的心头肉，掌上明珠。今后，我要用我的实际行动打破这个传统的观念，要把它从每个家长的心中抹去，让人们相信女孩子也能像男孩子那样大有作为，男孩子能做的事，女孩子也能做到。

爸，妈，请你们相信男女是平等的，不要因为我是个女孩子而不关心我，好吗。

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇8

根据国家的人口普查资料表明,我国的男女人口比例已逐降失衡,男性比女性会多出十几个百分点，男女出生性别比例失衡已引起了党中央高度的重视，国家计生委狠抓落实，在全社会掀起一个关爱女孩的广泛行动。

我认为要遏制住男女比例失衡的矛盾，首先要解决一个观念问题，这似乎是老生常谈，但确实是问题的关键。中国封建社会几千年重男轻女观念和损害女性权益的行为，始终没有得到彻底解决。关爱女孩的行动就是要同这些陈腐的观念彻底决裂，在全社会树立起关爱女孩、尊重女性的社会公德新风尚。在此，我们不妨借鉴西方社会的“女士优先”的良好理念，为女孩和女性的成长发展撑起保护伞。在英国、法国和许多西方国家都以生育女孩为荣，女性享有很高的社会地位和人格的尊严。在我国，男女平等虽然写在宪法上了，但实际上还没有完全纳入我们社会的主流意识，在一些地方一些领域“妇女能顶半边天”仍是流于口号。我们只有在认识上提升一步，才能自觉地去落实关爱女孩的行动。在我国漫长的封建社会中，有许多女扮男装的传奇故事，其中最为脍炙人口的就是“木兰从军”和“梁山泊与祝英台”了。她们当时为什么要女扮男装?这是因为封建社会中妇女地位低下，妇女不仅不能从军打仗保卫祖国进而光宗耀祖，甚至连上学的权利也被剥夺了，更不要说什么政治权利了。

我国由于受几千年封建文化的影响，妇女在与男性享受平等权利方面还不是尽善尽美的。这主要表现在风俗习惯和人们根深蒂固的思想意识中，重男轻女的观念和现象还时有顽强的表现。在农村不少地方，在家庭经济条件困难时，往往会牺牲女孩子上学的权利而确保男孩上学;一个家庭如若只有男孩而没有女孩子并不会感到十分遗憾，但如只有女孩子而没有男孩儿就会感到无人传宗接代的强大压力，甚至被人歧视，以致造成了在一些方男孩与女孩比例的严重失调，影响到社会的安定。

马克思早就说过，妇女的解放是全人类最后的解放。由此可以看出，要真正做到让社会各界像关爱男孩儿一样关爱女孩子，还要作出不懈的努力，做到男女在各个领域的完全平等。

下面我以第一人称讲一个真实的故事。xxxx年前，我顺利地出生了，但我的第一声啼哭并没有给我的家人带来什么喜悦，急切等待在门外的奶奶听护士说生的是个孙女后，扔下原想给“孙子他妈”补身体喝的甲鱼汤，扭头就走了。爷爷似乎不像奶奶那么在乎，但那几许饱含失望的叹息倒也把他内心的遗憾表现得很分明。

为什么会这样呢?自我懂事后，总是听到奶奶说：“女孩不如男，孙子才是传代种”。并且奶奶常常望着街上游戏的“小子”发呆。原来男尊女卑传宗接代的封建思想在奶奶的心中已是根深蒂固，奶奶嫌弃我是个女孩!

幸好妈妈不同于奶奶，她认为男孩女孩都一样，她处处用心地从生活上、精神上关心我、爱护我、教育我，使我渐渐地健康长大。为了让奶奶知道，也是为了向落后的传统观念挑战，证明女孩不比男孩差，我发奋学习，总是以优异的成绩回报妈妈，妈妈也总能自豪地向别人夸赞道：“我的女儿不比男孩差。”

特别是在高考的那段日子，妈妈特地请了长假，在学校附近租了房子，整整一个多月的时间陪我一起吃住，照顾我的生活起居。她精心烹调一日三餐，每天都亲自跑到菜市场挑选我最喜爱的又富于营养的新鲜蔬菜和鱼肉做给我吃。有了空闲时间，她就抱着《报考指南》看，还不时地圈圈点点，帮我挑选报考志愿，但她更鼓励我自己拿主意选择适合我的专业。我就是在妈妈的关爱下以优异的成绩顺利地考取了第一志愿。

由于我的努力付出取得了优秀成绩，现在奶奶对我的态度也根本改变了，每次看见我就乐呵呵地亲热得不得了，还常对别人说：“男孩女孩都一样，女孩不比男孩差，瞧我那孙女”

冰心老人说，这世上若是没有女人，则至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。

值得庆幸的是，国家及时启动了“关爱女孩行动”试点工作，每年为此投入专项资金数百万元。但关爱女孩工程是一项长期、艰巨、细致的工作，不可能毕其功于一役，需要整个社会的紧密配合、共同参与。关爱女孩，要进一步贯彻落实《人口与计划生育法》，深入开展“婚育新风进万家”活动，大力弘扬社会主义新

型生育文化，在全社会广泛形成科学、文明、进步的婚育新风尚;要下大力气稳定低生育水平，努力提高出生人口的素质，为女孩的健康成长创造良好的社会空间，为全面建设小康社会创造良好的人口环境。现在党的惠农政策很多，农民有如种粮、农机和五保户等诸多补贴。世代农民从来没有得到像今天这样多的实惠，如果再加上独生女和双生女家庭奖励，解决农民养老的后顾之忧，为实现“关爱女孩”奠定深厚的物质基础，营造起一个有利于女孩生长和发展的宽松社会环境。党的xx届四中全会提出要构建社会主义的和谐社会，和谐既包括人与人的和谐，人与自然的和谐，也包含人口性别比例平衡的和谐，只有这样才是完美。“请让我来关心你，就像关心我自己;请让我来帮助你，就像帮助我自己”让我们一起伸出热情的双手，唱响爱的旋律，关爱身边每一个女孩，关爱人世间的真善美，关爱国家和民族的希望和未来。

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇9

也许，你并不明白，也许，读懂了话的意思。这四句话，是李正火老师在课堂上对一个孩子说的，是教学中一个小小的插曲。其实，李老师只是想送给孩子一件礼物，以表扬他积极思考，有独创的回答了问题，并以此激励更多的孩子积极思考，投入到课堂中来。握手，是一种平等、亲切的交流，透过握手这样的行为，它的背后体现的是一种新的教师观和学生观。在课堂上，我们曾经允许孩子这样的亲近我们了吗?

我们是否真的把孩子当成了课堂的主人?教师与学生的“手”平等的握在一起了吗?多少年来，教师在课堂上是权威，我们的思想统治着学生的思想。学生怎敢去想和老师平等的握手交谈。一个不敢与老师握手的孩子，有怎敢去标新立异的去创造。

正是在这样一种传统的教学思想支配下，所以，我们备课就一味的分析教材，分析教材的重点、难点，设计提问、板书、作业等等，教案写的似乎详细有详细，天衣无缝，却只是一切从教材出发，一切立足于教，很少想到学生，他们应如何进入课堂，如何与我们交流，在平等亲切的气氛中，共同来碰撞出智慧的火花。我们允许孩子的思想与我们的思想这样平等的“握手”吗?不，从一开始，我们就是在这样按照预定的教案，在让孩子跟着我们走，教师真的只是在教书，不管学生愿不愿一听，有兴趣还是无兴趣。学生的思维被禁锢了起来，以至于学生根本没有想到可以和老师“握手”。

所以，当李正火老师微笑地问孩子“你想和我握手吗?”这句话的时候，我突然有一种感动，而那位孩子在略略惊讶，迟疑之后欣然接受了这个邀请，勇敢的走上了讲台，与老师的手握在了一起。这是了不起的第一步。孩子，他走出了传统思想的束缚，与老师平等的站在了一起。他的创造力，就是在这样的一句微笑的问语中起步了。孩子，他已经干和老师握手了，但是，他还是那样被动地，小心翼翼地握手，他还是不主动。我们的教师可曾细心的观察到了这一点，我们去鼓励了吗?去细心呵护了吗?还是…..

是啊，我们的在课堂上，一方面要求学生大胆创新，鼓励学生大胆创新，而另一方面我们总是对一端持否定态度。事实上，美术课要充分展示学生的个性，在学习过程、作业面貌上做到百花齐放，教师讲的任何一种学习方法，介绍的任何一种美术观念都不应当是唯一的，而是和学生进行商讨性的。“孩子，是我的手握住了你的手，还是你的手握住了我的手?”我看到那个被问的孩子，进一步地走进了李老师，有力地握了一下李老师的手，于是我再一次被感动了，我看到那孩子眼里放着自信的光芒。

这是一种多么向往的境界啊，老师和学生的手握在了一起，两张脸上一样的神采飞扬，他们是师生吗?不，应该说是朋友，真正的朋友。当孩子和老师握手的同时，老师把礼物传递到孩子的手中，这是一种多么成功的传递啊。一件小礼物的传递多么有趣而寓意深刻。知识的传递又何尝不可以如此呢?我们为什么不能让传递的过程成为一种平等的交流，成为一种愉快的互往留一点神秘的面纱让孩子自己去开启，去收获一份惊喜呢?

当孩子松开手的时候，他收获的不仅仅是一份礼物，他走出了束缚，收获了自信，感受了友谊，获得了一份成功的惊喜，而这一切不都是老师精心设计下的吗?这每一句话蕴含着老师对学生生命发展的深切的关爱，这是我们做教师的应当深切领悟的思想。

社会主义核心价值观演讲稿：平等 篇10

大家好！

人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。

一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。

美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”

每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。

杭州有一图书馆对所有读者免费开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。他们要求是把手洗干净。有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”

他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。

黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那低的基石。”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。

请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。