廉洁自律演讲稿（精选10篇）

廉洁自律演讲稿 篇1

廉洁自律演讲稿【一】

各位领导、各位评委、朋友们：

大家好!

我叫xxx，很高兴能够在这秋高气爽的季节里和大家探讨“清正廉洁、争先创优”这个话题，我的演讲题目是《以廉为镜正己身，以勤为舟传美德》。

游路尽头处，顾盼浏览中，有多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴;踱来荡去间，趋退俯仰时，有多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃，追忆先贤的伟绩，他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂，他们的雄伟英姿构成了坚贞的中华脊梁。

“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的需要，正气永远是人民的期盼。

古时如春秋时宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”，三国时吴国广西郁林太守陆绩的“压船廉石”，南北朝时的中书通事舍人顾协的“棒打赂者”，东汉杨震“天知，地知，我知，你知，何谓无知”的“深夜拒金”，宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”，宋时在朝中身居要职的刘温臾的“厚谢婉拒”，明朝于谦入京城时的“两袖清风”，清代直隶巡抚于成龙的“立檄拒礼”……无不折射出古代廉吏洁身自好的高尚节操。

滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代，在我们中国共产党带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产党员始终恪守“全心全意为人民服务”的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气，在历史的长河中熠熠生辉。党的好儿子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒、汪洋湖等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的党员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。

“无欲则刚，刚则能强，强则能直，直则能勇，刚强直勇，你就会一身正气;无欲则公，公则能正，正则能廉，廉则能明，公正廉明，你就会两袖清风”。这不仅是时代赋予我们广大干部的光荣使命，更是对我们的殷切期盼。作为新时代的党员干部，要把廉洁作为一面镜子，时刻提醒着自己，照耀着自己，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，两袖清风、一身正气。要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟，传颂廉洁勤政为民的党员风范，铸就清廉务实的党员铮骨，培育出刚健峻拔的民族品格，塑造出自信、自谦、自律的廉洁精神。

太阳熊熊燃烧，因为它选择了辉煌!梅花凌寒怒放，因为它选择了坚强!大山直插苍穹，因为它选择了刚毅!我们每个人的生命都是曲精心铺就的乐章，这乐章的主旋律是高贵或低贱，是幸福或痛苦，全在于我们自己的选择。愿每一位领导干部都坚定不移地选择“全心全意为人民服务”作为主旋律，让生命的乐章轰轰烈烈、可歌可泣、流传千古!

廉洁自律演讲稿【二】

各位领导，各位同事，各位朋友：

大家好。我是来自传动事业部的刘学召，我今天演讲的题目是廉洁自律，珍惜拥有。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

所谓“廉”，应是一种思想上的意识，自我约束的意识，坚持正直的意识，廉洁自律，能够加强党风廉政建设，创优合规发展环境，强化全体干部职工拒腐防变思想。

我曾经在网络上听取过行贿受贿服刑人员的现身说法。这些犯罪人员，他们曾经有着自己的梦想，有着好的工作环境，有着较高的经济收入，有着幸福的家庭，他们曾经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而，面对金钱利益的诱惑，他们人生的航标迷途了，丧失了理想信念，最终走上了犯罪的道路，把自己送入了地狱之门。今天，他们声泪俱下的忏悔和警醒，对亲人家庭的感念，对自由的渴望，深深的感染了我，他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律，珍惜拥有。

我是长城公司的一名操作工，工作已有三个年头，我们的公司有着严格的廉洁制度，我要时刻保持清醒的头脑，按规办事，面对物欲横流的社会，我更加需要走好人生的转折点，把握好自己人生的航标。要以谦虚之心加强学习、以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑、以感恩之心对待监督、以快乐之心对待生活。

作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。

在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，警钟常鸣，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、经得起诱惑，顶得住歪风、经得住考验。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。

在工作上，恪尽职守、严于律己、加强学习。认真学习相关法律法规、认真学习我公司的各项规章制度，认真学习业务技术，提高个人素质和法律意识，按规矩办事，按要求操作，廉洁自律、严于律己。算好政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账，时时事事自警自律，扎扎实实做好本职工作。

在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德，以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。

廉洁自律，是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼，小利是大利之贼”，我们要不断提高自己，做好本职工作，守住自己的那口井，不越法律之线，努力成为一名优秀的长城员工，让你我携手共筑我们长城公司更加美好的明天!

廉洁自律演讲稿【三】

尊敬的各位评委、同志们：

大家好!

我演讲的题目是《廉洁自律从我做起》!

听到这个题目，可能有同志心里会想：“我手上一没权、二没钱，无所谓廉洁自律，从我做起更是无从谈起。”有这种想法很正常，过去我也一直抱有这种态度。

但是，我们仔细想想，又不难发现，我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的，如果把社会比喻成大海，那么我们每一个人就好比沧海一粟，而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时，放弃了理想和信念，放松了廉洁自律这根弦。那么，无法想象，我们的社会将变得多么的腐败和混乱!

说到廉洁自律，我来讲一个真实的故事。去年有一次，市里组织党员干部在文化城看一部反腐倡廉的影片。说实话，我也不想去，但还是不太情愿的去了。我看了看，偌大的大剧院，上座率还不到60%，而能够看完电影的人，不到50%。

这也许只是个别现象，但是我们要知道，个别现象折射的往往是普遍现象，小群体透露的就是大社会，思想意识的退化直接导致的是道德尺度和行为准则的缺失。

而与刚才故事形成鲜明对比的是，我记得小时候，电影《焦裕禄》放映的时候，电*被挤得水泄不通，我听到的是人们感动的哭声，因为焦裕禄“他心里装着全体人民，唯独没有他自己” ，人们为他的廉洁勤政而感动;戏曲电影《七品芝麻官》放映的时候，我听到的是人们不断的叫好声，因为唐成他为官清廉、执法公正……可以说，无论何朝何代，清正廉洁、勤政廉政永远都是人民的期盼。

然而，随着时代的更替，人们的廉洁自律意识却似乎变的越来越弱;随着科技的进步和知识的增长，随之而来的并不是道德的进步和精神的提高;随着人口的增加和寿命的延长，随之而来的却是人性的减少和正义感的萎缩;随着经济的发展和物质的繁华，随之而来的却是腐败的增加和民心的流失。

这，难道不是一种最深刻的危机吗?

这，难道还不值得自省和自律吗?

这，难道还不应该奋起而行动吗?

面对危机，我们的国家正在等待着每一个有良知的人做出智慧的反应，那就是——廉洁自律，从我做起!

谢谢大家。

廉洁自律演讲稿 篇2

尊敬的各位领导、各位评委、同志们：

大家上午好!

今天，我演讲的题目是“廉洁过好每一天，坚定走好人生路”。

昨天，在网上查找资料时，我看到一篇关于党风廉政建设的文章，文章的作者将贪官的褪变概括为“四步曲”：第一步是常在河边不湿鞋;第二步是常在河边走，哪能不湿鞋;第三步是既然湿了鞋，那就洗洗脚;第四步是既然洗了脚，干脆洗洗澡。这“四步曲”非常形象的道出了一个人由廉到贪的褪变过程。是啊，人生在世，最关键的是把握好“第一步”，把“第一步”作为“每一步”来坚持，把“每一步”化作“第一步”来坚守，只有这样，才能永葆清正廉洁，走好人生这条路。

在这里，我想用三句话来表达我的观点，第一句话就是：是非自有公论，清正廉洁是我们必须坚守的人生准则。

纵观古今历史长河之中，始终坚守“第一步”而刚正不阿、廉洁奉公之人，比比皆是，灿若星斗，古有“一尘不染两袖清风”的于谦、“罢官抗逆显于后世”的海瑞、“拒礼为开廉洁风”的包拯;今有“人民的好公仆”孔繁森，“百姓的好书记”梁雨润，“当代的女包公”任长霞，等等。他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验，做官清清白白，做人坦坦荡荡，做事公公正正。他们的名字被深深的镌刻在历史发展的丰碑上，为世人传颂、百世流芳。

反观那些迈出“第二步”甚至踏出“第四步”而徇私舞弊、贪赃枉法的也大有人在，却被世人唾弃、遗臭万年。清朝第一大贪官和珅求学时非常刻苦，精通满、汉、蒙、藏四种语言。在最初为官时，他一心报效国家，26岁就任管库大臣，得到乾隆赏识。此后两年间，他清廉为官，勤奋好学，先后升任御前侍卫、户部侍郎等职，直到升任总管内务府大臣。但是，在查处完大学士兼云贵总督李侍尧贪污案之后，他私吞李家财产，迈出了人生褪变的“第一步”，后来又逐步开始贪污受贿、广结党羽，成为清朝第一大贪官，最终落得个狱中自尽的悲惨结局。

我想说的第二句话就是：善恶自在人心，清正廉洁是我们生活幸福的基本要求。

在我局组织的“为民、务实、清廉”主题实践教育活动中，一名干部在心得体会中这样写到：“警卫局风清气正，人心思进，能够在警卫部队工作，我感到无比荣幸。虽然，我们的日子过得紧点，买不起大房子，开不起豪华车，也穿不起名贵衣服，但是工作有奔头，家庭很幸福，心里很踏实。”看到这段话，我不禁想起了我的一个邻居张伯伯。他曾经有一个幸福的家庭，膝下有一儿一女，虽然前几年生活比较清贫，但他们家每天都能够传出欢声笑语，其乐融融。后来随着职务的升迁，他慢慢放松了对自己的要求，热衷于迎来送往，热衷于吃喝玩乐，热衷于构建升官发财的“关系网”和“朋友圈”，发展到后来，更是不惜贪污受贿、挪用公款，直到东窗事发锒铛入狱。他的妻子受不了沉重打击，患上了精神病，在一次车祸中丧生。后来，他的女儿也得了重病，因为没有钱医治，仅仅13岁就离开了人世。一个原本无比幸福的家庭毁于一旦，令人扼腕叹息。所以，清正廉洁就是温情，它蕴含在夫妻脉脉含情的话语中;清正廉洁就是欢乐，它释放在儿女嬉笑开心的打闹中;清正廉洁就是安慰，它体现在父母健康安详的微笑中;清正廉洁就是幸福，它融入在每一个和谐美满的家庭之中。

我想说的第三句话就是：付出自有回报，清正廉洁是我们凝神聚力的力量源泉。

近年来，河北警卫局一直把健康发展和可持续发展作为永恒的追求，取得了让人瞩目的成就。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，究其原因，正是党风廉政建设为我们的发展保了驾，护了航，才让我们“吏不敢慢、民不敢欺”。党的十八大对建设廉洁政治提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的三大任务，也在十八届中纪委二次全会上更是表明了“要坚持老虎、苍蝇一起打”的坚定决心。新的形势为我们提出了新的挑战，新的任务为我们界定了新的标准，我们每一名警卫干部，都要以守住“第一步”、保持清正廉洁为己任，不因为自己是一名普通党员而置身事外;不因为自己身在普通岗位而不闻不问;不因为自己无官无职而冷眼旁观，要始终将廉洁奉公放在事关生死的高度来重视，要始终把廉洁奉公当做第一工作标准来执行，要始终坚持遵守制度、警示教育、接受监督三管其下，切实守好“第一步”，永葆一名警卫干部的忠诚本色。

亲爱的战友们，时光不能倒流，步步都是关键。人生没有草稿，篇篇都是正文。

让我们从自身做起，从点滴做起，从现在做起，以清正廉洁走好人生的每一步，为推动河北警卫工作和部队建设的创新发展贡献一份力量，让青春的血液在拼搏中熊熊燃烧，让青春的足迹在人生的道路上闪闪发亮，让青春的记忆在如歌的岁月中迎风飞扬!

最后，我想用一首小诗来结束我的演讲：

警卫官兵忠于党，

清廉在心日月长。

履职尽责显本色。

浩然正气谱华章。

谢谢大家!

廉洁自律演讲稿 篇3

各位朋友们：

大家好！今天我报告的标题是《翅膀与黄金》。

听到这个题目，大家可能要感到奇异，翅膀和黄金看起来既无瓜葛也无抵触，怎么把它们两个扯一块说呢？实在不然。让咱们听听有名印度诗人泰戈尔的诠释吧！他说：“鸟的翅膀一旦缚上了金子，那么它就再也飞不动了。”是啊！鸟儿有了这样繁重的负荷，还怎能飞得起来呢？鸟儿如此，人也一样；作为一名共产党员，尤其如斯，由于他们一旦在本人的身上缚上沉甸甸的黄金，那刺眼的光辉定会照得他分不清货色南北，那沉重的包袱定会让他损失了高飞的本事。

当然，情愿让翅膀缚上黄金的究竟仍是少数，名堂年华的岁月谁不想自在地飞翔于天空；好汉辈出的年代，谁不愿锋芒毕露。在共产党员步队里，更多的还是廉明自爱，摒弃黄金的优秀儿女，他们个个领有一双擅长翱翔的翅膀。正是他们以刚正不阿的尽力，博得了人们发自心底的赞成，正是他们用高尚的人格支持起了共跟国大厦，恰是他们用清正廉洁的形象，保护了国法不容亵渎的尊严。

大家可能还记得陈棉启同道吧！这正是国土人清正廉洁，忘我贡献的楷模！乡村宅基地是农夫的命脉，调停土地纠纷是土地管理工作中的一大困难。陈棉启同志怀着对农夫兄弟的深切情感，走村入户，餐风露宿，公平无私地处置了上千起纠纷，岂但化解了矛盾，也赢得了宽大大众的推戴。在他处理公事的进程中，他从不接受村民为感激他所送的任何物品，从不吸收基层部署的吃请，在被评为“十佳勤政廉政干部”时，他坦诚地说：“我的工作不仅代表土地治理部分，更是代表党在为干部办事。我们要对人民负责，对良心负责，更要对党负责。”他不正是一个堂堂正正，顶天破地的干部吗？他不正是一个鞠躬尽瘁，逝世而后已的国民公仆吗

良多年前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪巨大的大提琴家卡萨尔斯请教：我怎样能力成为一名优秀的大提琴家呢卡萨尔斯面对雄心勃勃的年青人，象征深长地回答：先成为优秀的人，然后成为一名优秀的音乐人，再然后就会成为一名优良的大提琴家。听到这个故事的时候，我还年少，白叟回答时所流露出的含意我还懂得未几，然而跟着郑培民，任长霞等一批批党员榜样的出现，这个答复就在我脑海中越印越深，我也更加晓得了卡萨尔斯回答中所存在的深义。怎么才干成为一个优秀的国土着土偶呢？心中有个声音在回答：先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的公务职员，再而后是天然地成为一名优秀的领土卫士。我知道，这条路很长很长，但我将英勇地前进，执著地前行。

此刻，我站在这里，兴许我的演讲不够出色，然而我还是要大声地说：友人们，别让黄金的毫光掩饰了你的光荣，别让黄金的沉重连累了你轻巧的翅膀，请摈弃那些不义的黄金，纵情地在国土资源的天空里展翅高飞吧！

廉洁自律演讲稿 篇4

各位领导，同志们：

大家好。通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。《韩非子》中有一个《公仪休不受鱼》的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。他的弟子劝他，“先生你不是很喜欢吃鱼吗？为什么不接受呢？”公仪休答道，“正是因为我喜欢吃鱼，我才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼，就要为人办事；为人办事，就不免要枉法；枉法了，就没有相国当了。如果不做相国了，即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自己吃。”这则寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。他把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败、分子，这是好的，值得称赞；20xx多年来这个故事一直在影响着人们，很多人用这个故事来教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂得苟贪财务，贻害生命，使子孙每怀愧耻耶？就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。但很多人就没有这么一种正确的"思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。

从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋教育官员要对后人着想，都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律，廉洁自律才是幸福生活的基石。廉洁自律是幸福生活的基石。

首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量，就是人为什么而活？对这个问题，日本著名的哲学家池田大作在其《我的人学》一文中给了精彩的回答，他认为人生的根本目的在于幸福。德国哲学巨匠费和巴哈也把幸福作为生活本身来理解，他指出：“生活和幸福原来就是一个东西。一切健全的追求都是对于幸福的追求。”既然幸福是人人追求的东西，那么幸福是个什么东西，什么叫幸福呢？

说起幸福，很多人会想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句话：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。对幸福二字，从词义构成上看，“幸”是上“土”下“钱”，房子盖在地上，钱埋在土里，就是有房子有钱；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。“幸福”两字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。

那么，对于领导干部，对国家公务人员来说，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器，掌握国家大量的资源，这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源，加上目前我们制度和体制上的不完善，对国家公职人员就存在着较大的寻租空间，咱们看一些电视连续剧比如《潜伏》里面，天津站站长说了一句话：“当官不就是为了那么一点特权嘛。”这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理，就是为了那点特权，特权就是捞好处用的。这样的人在我们队伍里多了以后，必然会搞腐败。基石不牢，大厦必将不稳，甚至倒塌。不廉洁，幸福会倒向不幸。

孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。不公不正的行为不仅会造成社会的不幸，归根结底会让自己不幸！所以，廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫，风光无限；那一边就是万丈深渊，苦海无边。做到了廉洁，就不会触犯党纪国法，可以继续追求个人的成长进步，追求更大的幸福。不廉洁从政，会失去权力，失去尊严，甚至失去自由。廉洁是幸福的一杆秤。幸福是可以称出来的，而秤锤的高低取决于我们领导干部的从政行为。胡锦涛同志深刻指出廉洁是广大党员干部特别是领导干部应有的品格。所谓廉洁，是指人的行为品行正派，清正无私，克以奉公，不贪污腐化、奢侈浪费，也不以权谋私、贪赃枉法；是品质、能力、行为三者的统一。应该说，廉洁自律，历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守，“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心”。以全心全意为人民服务为根本宗旨的共产党人，更是把廉洁自律作为党性修养的重要内容，奉为执政必备的职业道德，当成防微杜渐、拒腐防变的有力武器。

廉洁自律演讲稿 篇5

xx办起事来，钉是钉，铆是铆，决不以情代法。在上任伊始，她就给自己约法三章，不吃办事者的饭，不喝讲情者的酒，不照顾任何人的情面，她坚持以公正、廉洁、自律的标准严格要求自己。尤其在xx年初，银行内部开展“双聘”工作，她作为“双聘”领导小组办公室主要成员。认真按照公开、公平、公正的原则，对所有干部一事同仁，而没有因为哪一个和她关系好给予照顾。在她的积极努力下，一大批年轻的干部走上了中层领导岗位，为银行领导阶层增添了新的活力。

作为一名央行的监管干部，她始终维护中央银行廉洁、高效的监管声誉。众所周知，市场准入与退出机制是中央银行对金融机构实施监管的有效手段，这也是她日常监管工作内容之一。在许多人眼中，这是一个“有权”的差使，但她从未以工作为筹码，谋取个人私利，也从未以职责为商品，去做某种交易。在xx身上，有违原则的事绝对不会亮绿灯，因为她崇尚的是“心底无私天地宽”，无私才能无畏，廉洁才有权威。

没有惊天动地的伟业，也没有轰轰烈烈的事迹，只有默默中的无私奉献，平凡中的兢兢业业，一如那经历雪霜仍傲然吐香的梅花，是我的榜样，催我奋进，这就是我身边的共产党员xx同志。

廉洁自律演讲稿 篇6

尊敬的评审老师、各位同学：

大家好！我是来自公安县xx镇的刘x，目前在乡镇分管财经财贸的工作。今天班会探讨“廉洁自律”的主题，对于我本人来讲，很有现实意义。做廉洁自律楷模，我个人的理解有三点：

第一点，信念。廉洁是为政者的"“价值原点”，更是共产党人的政治本色。把廉洁作为一种价值信念坚守，建立起自己的行事原则和底线，就能够“稳得住心神、管得住行为、守得住清白”。对于在乡镇最基层的公务人员来说，这样一种坚守，既是一种精神境界的不断“修炼”，又是精神家园的始终“保洁”。

第二点，信心。乡镇基层作为国家政权架构的末端，是党和国家方针、政策贯彻落实的基础。面对纷繁的外部环境，面对严峻的反腐形势，乡镇基层干部的信心在哪里？我想，信心来源于我们党旗帜鲜明的反腐立场，来源于各方面体制机制的不断健全，来源于百姓群众的坚定支持和积极参与，更来源于我们自身严格自律、保持内心安定踏实的心理要求。

第三点，信仰。职位寄寓使命，权力意味责任，作为一名最基层政府任职的公务人员，需要有饱满的政治热情、强烈的宗旨意愿，热爱本职的工作，热爱服务的这样一片土地。做一块源源不断吸取知识与力量的海绵，不断地去学习、去积累，去提升自己解决实际问题的能力，廉洁自律，更好地为地方群众服务！

廉洁自律演讲稿 篇7

党的提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的政治建设新目标。干部清正是实现政府清廉、政治清明的前提和基础。确保干部清正，需要各级党组织以对党的事业高度负责的精神坚持从严治党、从严管理干部，也需要各级纪检监察机关从维护党的先进性、纯洁性出发严格执纪、强化监督，更需要各级各类干部特别是党员领导干部以高度的政治责任感和使命感自觉践行清正要求，当好清正的排头兵。

党员干部廉洁自律的必要性。廉洁自律是党员干部的必备素质。从严治党，反腐倡廉，只要党员干部做好了，党风和社会风气的根本好转就有了希望。党员干部廉洁自律是发展社会主义市场经济的需要。党员干部廉洁自律是对外开放的需要。

党员干部廉洁自律需要锤炼品德意志。自觉锤炼品德意志是党员干部保持清正的必然需要。实现中华民族的伟大复兴，需要广大党员干部自觉地、不断地锤炼品德意志，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，严格自律，始终做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，把全部心思和精力用在干事创业谋发展上，用在推动工作抓落实上。常省言与行的“道德线”，划清公与私的“警戒线”，远离党纪与国法的“高压线”。

党员干部廉洁自律需要牢记责任。新一届中央政治局与中外记者见面时，谈到“三个重大责任”，其中，对人民的责任是“三个重大责任”的核心。人民对美好生活的向往是最终的奋斗目标，向人民提供“更好的教育，更稳定的工作，更满意的收入，更可靠的社会保障，更好的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境”是努力方向。“三大重大责任”的提出，是在新的历史时期向全党提出的新要求，每一个共产党员，无论职务高低，都应该把对民族、对人民、对党的责任牢记在心中，付诸实践中。

廉洁自律是中国共产党一贯倡导的优良传统和作风，是党和人民对党员干部最起码的要求，也是党员干部应具备的基本素质和道德准则。广大党员干部要在日常工作、生活中，善于思考、分清是非，用好权力、造福于民，防微杜渐，抵制诱惑。在思想上始终保持一份清醒，在行动上始终保持一份理智，以平和、知足之心对待名利，以敬畏、淡泊之心对待权力，以奋发、进取之心对待事业，始终保持高尚的人格追求和浩然正气，惟有如此，才能成为一名光明磊落、高风亮节、清正廉明、受群众爱戴的党员干部。

廉洁自律演讲稿 篇8

尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：

大家好!

廉洁奉公，为国为民，这是一个经久不衰而又锤炼凝重的话题。新中国成立后的几代领导人，都曾就关于廉洁这个话题，在其文献及其讲话中，作过很好的表述;尤其毛泽东同志在中国共产党“七届二中全会”上的讲话，更是耐人寻味，发人深省。他认为“夺取全国胜利，只是万里长城走完了第一步。”所以他将中央机关进住北京，迎接和治理即将诞生的新中国，形象地比喻为“进京赶考”，并语重心长地告诫和勉励全党同志要“务必发扬艰苦奋斗的优良传统，务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风。”周恩来更是以他廉洁奉公的先锋楷模和人格魅力，成为全国人民的伟大表率，激励着一代又一代的中华儿女。当我们至今还在缅怀着周的光辉业绩时，相信我们每个人心中都会因这位伟人“鞠躬尽粹，死而后已”的优良品格而泣泪折服。

让我们再度翻开漫长的历史长卷，停留在几个点上，去透晰和探究若干王朝兴衰成败和世界文明古国希腊由强盛到湮灭的历史足迹，来诠释我们今天所述及的话题。经典之一：据司马迁《史记》记载，孔子周游列国时遇到了老子，当攀谈好久告别的时候，老子送行说：“富贵的人送别时，赠送财物;品德高尚的人送别时，赠送言辞。”当然在那些所赠言辞中，有些话高邈无穷较难理解，但免不了对那些聪明敏感、博学善辩以及见多识广之人的忠告之言，以及为人子女和国之臣子的劝勉之意。而孔子则因其博学而好礼，在鲁国参与国政三个月，鲁国的政治就有了很大的变化。商人们不敢哄抬物价;男女有别，分路行走;丢在路上的东西没人捡起来据为私有;四方旅客来到鲁国，不必向相关官员送礼拉关系，都能得到接待和照顾，直到他们满意而归。当然，孔子更因其“厚德载物”的为人品格和文辞简练、意味深长的《春秋》一书而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齐景公讨教时说的“施政最重要的就是控制支出、节省财力。”更是言简言赅，意义深远。

古先哲老子那五千言的《道德经》更可谓深邃而无限旷远，其中老子就关于“欲”的阐述是那样的精辟而耐人寻味，值得借鉴。老子认为：人不能无限地放纵自己的欲望。每个人都应该根据自己的实际能力状况来确定自己欲达到的人生目标，即人生理想。而佛教经典中的“无欲则刚”理念，其实与老子志趣高邈的思想是如此的叠合。这仍是劝勉人们凡事适可而止、抵御贪婪的金玉良言。

经典之二：并非只是先秦诸子们视孔孟之道及其立身处世之法为至宝，争着去仿效、学习和规范自己的言行;那位堪称一代明主的唐王李世民，更是把廉洁自律、纳谏如流列入勤政治国的根本。玄武门之后的贞观之治，李世民虽夺得皇帝之位，但仍诚惶诚恐，理朝治国，毫不懈怠，广泛听取贤德大臣们的意见，甚至任用并时常听取曾是自己政治对立面的大臣魏征的谏言，并委以其宰相重任。当世人在探究唐王李世民为何最终采纳魏征批评其十大罪状的“十思疏”争谏之言，以及“房谋杜断”典故的由来后，人们便不难想象贞观为什么会有大治的原因了。大臣房玄龄在其临终时曾引用老子的话向皇帝诤言：奢靡之风是败德亡国的标志，此风不可长。而李世民则虚心地认为“以铜为镜，可以整衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为鉴，可以知国家兴亡之事”。所以他不断地劝勉自己要“鉴古知今”，深知“千里之堤毁于蚁穴”的道理，即便将国家治理得很好，还是觉得“如临深渊，如履薄冰”。所以他从谏如流，知人善用，在治国用人方面创造了堪称绝唱的无与伦比的辉煌业绩，大唐盛世和“贞观之治”至今令人畅想不断。

经典之三：几乎在与春秋鼎盛和老庄、孔子相差不远的年代，在地中海之滨的希腊半岛上，并存着两个颇具相当文明的古老国家，那就是斯巴达和雅典。这两个国家所缔造的文明，世人称之为希腊文化。相当多的学者都这样认为：现代文明源于欧洲文明，欧洲文明则源于希腊文明，现代西方通用的字母文字都起源于古希腊文字。可是，当人们尚在其生产和科技活动中广泛应用阿基米德定律解决实际问题的时候，当人们在为苏格拉底及其弟子柏拉图的"精妙、深奥思想畅想、折服的时候，当马克思在应用亚里士多德和伊壁鸠鲁思想撰写博士论文的时候，当世人在为《荷马诗史》的精美绝唱及其叙述言辞无限叹服的时候，当人们在为宙斯神庙里那无限夸张的想象以及雅典娜神像超凡脱俗的神来之笔叹为观止、拍案叫绝的时候，世人无论如何也想象不到，曾经创造过如此灿烂辉煌的文明国度，竟然因为后来无限滋长的奢靡铺张之风而灰飞烟灭。据史料记载，在希腊文明的后期，整个斯巴达和雅典，全国上下普遍流行一股奢华浮夸之风，歌舞笙箫，贪逸享乐几乎成为人们日常生活的主流。难怪当古罗马帝国的军队长驱直入，当侵略者的舰队驶抵希腊半岛港湾以及奥斯曼土耳其帝国的铁骑再次洗劫这个岛屿的时候，曾经那样令人惊羡不已的文明国度，竟然土崩瓦解了。

这不禁让我们想起了那位曾在中国近代史上创造过“康乾盛世”的乾隆大帝，这位盛名之下、其实难副的清代皇帝。而最具代表性的历史污点便是这位皇帝重用并放纵大贪官和珅一事，而且他本人也极具铺张、奢华。一场宫庭御宴竟能吃掉一年的国库积蓄，以致在其驾崩逝去之时，因为国库空虚，加之长期的夜郎自大、闭关锁国的对外政策，在其死后的仅仅四十年光景，外帝国主义的坚船利炮便轻而易举地敲开了我中华大门，沿续了几千年的泱泱大国竟然遭受屈辱磨难一百多年!究其细因，奢华、腐败的政治和不思进取仍是那时落后挨打的原因之一。看来文明除了用强大的军队去维护外，文明更需要廉洁的政治去巩固。

综上，促使国家民族崛起、兴盛与发展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮华与铺张浪废之风，却是阻碍历史车轮向前行进的绊脚石;尤其当一个人的贪欲之心被无限地放纵和膨胀的时候，腐败便在所难免。所以，当人们在沐浴现代文明给大众生活带来无限便捷的享受时，大家最好不要忘记党和国家领导人所反复倡导的反腐倡廉斗争的进行。至少每个共产党员自己要不断深刻地检讨自己：我是否是一个廉洁而有德之人?所以，廉洁自律不仅仅只体现在口头上和文字当中，身体力行，至善至纯修其身，应该成为我们每个人规范自己言行和修身养性的根本。

廉洁自律演讲稿 篇9

尊敬的各位领导、同志们：

大家好!我演讲的题目是《廉洁自律，从我做起》。

众所周知，监狱作为国家的刑罚执行机关，是社会主义法制建设的重要机构，我们作为肩负执法重任的监狱人民警察，代表国家对罪犯行使刑罚执行权，从某种程度上讲，也是中国民主与法制形象的一个重要代言人。我们在特殊的环境里，执行着特殊使命，特殊的使命赋予我们特殊的责任。同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，往往听到的却是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》;有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》;而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。同样的八小时之外，有的人选择潜心学习、加班加点，有的人选择文武并举、张弛有道。而有的人选择腾云驾雾，杯盆狼籍，更有的人选择出线越位，腐化堕落。

如今，经济浪潮风起云涌，各种利益和诱惑不断交织，人们的思想意识更趋多元化，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，市局开展了这次演讲比赛。演讲比赛的举行，犹如久旱中的甘露，让我们在重温那些廉正楷模的先进事迹、感受心灵震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健!

身为监狱人民警察，在履行对罪犯教育职责的同时，在罪犯敏感问题上也拥有一定的权利。少数干警在与社会上高收入、高消费群体对比时，不自觉地就在思想上解除了武装，利用手中的权利换取自己的私欲。据统计，我们监狱自成立以来因索要好处就有8名同志受到处分的。分析绝大多数干警的违纪的原因，主要是思想模糊，麻痹大意，在接受钱物，接受吃请的问题存在认识上的误区，等到案发后，才知道害怕，后悔。

从事纪检工作8年来，我懂得“惩其未犯，防其示然”的道理，更知道及时给干警提醒，把好干警违纪的第一道防线，是多么的重要。因此，我们出台了辽宁省监狱内，首个“罪犯刑满释放前谈话制度”。记得在一次释放前谈话中，罪犯李某对我说，刚入监时由于身体不太好，不能干重体力活，监区一名干警说，要想不外役就得拿点好处。于是李某在家属接见时，让自己的母亲从清原带来了200斤大米，送到了该干警的家中。听完李某的讲述，我先是对罪犯表示谦意，向其解释是我们的工作没有做到位，在细小环节上疏于了监督。随后，我找到了这名干警，在与其核对此事的真伪后，我对他说： 200斤大米值不了多少钱，但是，贪污受贿，多和少，没有区别，大和小，没有不同。小的干多了就变成大的了。今天你能收大米，明天你就能收现金。时间长了，你还有什么是不敢收，不敢要的?听了我的一番话，这名干警感到十分的惭愧，一再表示下不为例。并主动将200斤大米按市价折成了300元现金，委托我将钱转交给李某。在对李某进行回访时，我将300元现金交到了李某的手中。李某在感激之余，打消了上访告状的念头。而那名干警通过这件事后，再也没有发生过收受、索要等方面的问题。

作为监狱人民警察，要做到廉洁自律，首先是心，心要清静。“不与富交，我不贫;不与贵交，我不贱;自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益 ”!

其次是手，手得干净。俗话说：“金钱面前莫伸手，伸手必被抓!”面对眼前的名利财色保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人。

我们身处监狱基层，监狱的腾飞与发展，离不开我们的勤奋工作，恪尽职守，廉洁从业。因此，如何更好地做到勤政廉政，不仅是我们每一名监狱警察需要真心面对的问题，也是我们每一名基层干警需要认真思考的问题。

我们是年轻的监狱人民警察，是新时代的执法者，我们头顶着警徽、担负着人民重托，代表着国家尊严，是反腐倡廉的排头兵。如果我们不能清正廉洁，那么法律就会失去权威，失去力量;如果我们都贪赃枉法，那么就会使腐败蔓延，侵蚀党的肌体，败坏党的形象。

对照社会上的腐败大案，我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境，我们任重而道远。如果说，过去的成绩归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的监狱警察队伍的话。那么，创建部级现代化文明监狱的繁重任务，更加需要我们发扬无私奉献的精神和勤政廉政的优良传统。

亲爱的战友们，让我们借着廉政文化建设年这股东风，用心去唱响廉政之歌，为实现监狱经济转型与党风廉政建设同步的发展而更加努力奋斗!

廉洁自律演讲稿 篇10

你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换一下仍是一个苹果；你有一种思想我有一种思想，我们交换一下就有两种思想。今天也借此演讲的机会，向各位领导，同志们学习，以提高自己的思想。我演讲的题目是《加强廉洁自律修养，做好人、做好事》。

有人问，做好人、做好事有什么标准吗。其实这个问题在每个人的心中都有自己的标准和尺度。但今天我要说的是，做好人、做好事就如*同志所说的：做一个高尚的人，一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。由此而继承和发展的是，按照“三个代表”要求，始终保持共产党员的先进性。按照“八个坚持，八个反对”的要求规范自己的言行，以群众满意、答应、高兴、赞成，作为做好人、做好事的出发点和落脚点。不以一己之利为利，而使天下人受其利；不以一己为害，而使天下人释其害。

做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，人前人后都一样。古人云：建大功于天下者必先修于闺门之事；垂大名于万世者，必先行之纤维之事；这就是说做人、做事情要从小事入手，从点滴做起，踏踏实实，一步一个脚印，不以善小而不为，不以恶小而为之。做人要象雷锋、郑培民，李素丽，李连成等模范人物那样在平凡的工作岗位上建功立业，做事就要始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的政绩观，做事为博百姓笑，不为烽火戏诸侯。

做好人、做好事就要一身正气，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。治国就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的权力。邓小平同志说：“我们执了政，掌了权，更要谨慎”。原苏共领导人雷日科夫说：“权力应成为一种负担，当他变成了负担时就会稳如泰山，当他变成一种乐趣时，一切就完了”。前苏联帝国的崩溃，已经验证了一切。其实共产党员就有一种特权那就是最为革命而战。像为新中国的诞生而抛头颅洒热血的英雄们。

做好人、做好事就应该安于清贫，知足长乐。唐代名臣陈说《钱本草》一书中说：钱味甘，大热，有毒，能利帮国，污贤达，胃清廉。从中可以领悟到宁可清贫，不可浊富。不忧一家之贫，所忧四海之饥。有句格言：鱼贪饵，蛾扑火，未得而先丧其身。俗话说：贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄，富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。这应该成为我的座右铭，牢记于心。

做好人、做好事应做到：人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励。自重自爱者，就不会自取其辱；心灵自省者，“静坐常思过己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就会提高警惕，告戒自己，以人为镜，鉴往只来；精神上自励者，就会开拓创新，始终保持蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气。总之，要正直，守信。以“刻”字责己，严于律己，宽以待人。以“空”字解忧，明确人生苦短，赤条条来，轻飘飘去。以“悔”字改过，不断改造自己的世界观，只有这样“天天新，月月新，年年新”思想上才不会生锈，才能牢记“两个务必”的教导，永远站在时代的前列，当好先锋战士。

做好人、做好事，应五官端正：嘴不馋，耳不软，心不邪，手不伸，腿不懒。心系事业，爱岗敬业。有一首诗这样说到：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两全借具足，又想美貌娇容妻，取得美妻生下子，恨无田地无根基，买到田地多广阔，出入无船少马骑，若要世人心里足，除是南柯一梦西”。人的*是永无止镜的，到生命的最后一刻都不会完全实现。陈毅同志说：“岂不爱权位，权位高高如山岳，岂不爱拥戴，颂歌盈耳神仙乐，岂无人民岂能活？”。所以当好公仆，一身正气，应当把注意力放在自己的工作岗位上，认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观，常怀律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。

演讲到此，也有感而发：

青春不长在，往事不可追，

携手同前进，奋发更有为。

让我们携起手来，为建设更美好的家园---濮阳而努力奋斗。