适用场景:学校德育教育、青少年思想引导
演讲要点:讲述讲信用的故事体现中华美德、引用孔子论语展现文化深厚、通过具体事例呼吁传承文化
行文逻辑:引出主题→讲述故事→引用经典→呼吁行动
老师们,同学们:
大家好。
我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神世代传承。
在华夏大地,这片波涛汹涌的大地上,在寒风凛冽的世界第一高峰,插着一面用爱凝结成的,万古流芳的旗帜。
中国年历史,中国人民的美德却渐渐消失,但这件事让我难以忘怀讲信用,说到便做到,这件事也改法。
讲信用,说到便做到。那是在一个周五的下午,我爸爸新给我买了一只金光闪闪的钢笔。我的.好朋友小琳,用着羡慕的眼光仰慕我的钢笔,说:好漂亮的钢笔,一定很贵吧。我也好想要啊。听了这句话,我的尾巴都翘到天上去了,是啊,我爸爸买给我的,很贵的,要在专卖店才有。小琳咽了口水,好像有事相求,但又不好意思。能借我用用吗。,星期一一定还你。这一句让我不相信。因为小琳家很穷。我还是答应了。放学后,和小琳告别后,回家了。星期六,我想去她家看看,但一进门,她歉疚的表情映入了我的眼帘。她坑坑巴巴的说:对不起就迅速的跑了,这让我在此怀疑。不就后她来到了我家,手上还拎什么:你这么啦,是不是不舒服。对不起,我把你的钢笔弄丢了。我很惊讶。我一定会补偿的,这是我用压岁钱买的,把你钢笔弄丢了,对不起。我十分感动,她真是说到做到。这正是中华美德。这只笔要一百多元。和那只笔一模一样,一样金光闪闪,从这到专卖店去要两个小时。她是多么的讲信用啊,这只小钢笔,她愿意用自己的钱去保护友谊,这让我感动流泪。
信用,你只要去信守,所有人都会尊重你和你做朋友,所以中华文明很重要。
谢谢大家。
老师、同学们:
大家好!今天我演讲的题目是:《中华文化永流传》。
我们的祖国是个地大物博的国家,有着极其深厚、悠久的文化。
两千多年前,我国的文化已遥遥领先,”学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?“《论语》中,孔子讲的头头是道,来表现人与人之间的礼仪。再说说唐、宋朝,这是诗词最兴旺的时期。诗人们用诗词表达心中的一切情感,”待从头,收拾旧山河,朝天阙!“宋朝末,看着破碎的山河,岳飞百感交集,写下了气壮山河的《满江红》,以表达重整乾坤的壮志。”会当凌绝顶,一览众山小。“全诗没有一个”望“字,但句句写杜甫向岳而望。可见,那时的诗人、词人,有多么深厚的文化底蕴啊!
不仅中国的诗词文化中外闻名,陶瓷文化也得到了外国人的一致好评。
在中国,制陶技艺的生产可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代,形成时代非常典型的`技术与文化特征。再说说瓷器,早在欧洲掌握制陶技术之前一千年,中国已能制造出相当精美的瓷器:在博物馆,一件件瓷器都别具一格,线条与比例,都是那样的和谐,那些人物、景物、动物,甚至线条装饰,都画得淋漓尽致,仿佛要从上面跳出来。这种精湛的技术,是外国人永远制不出来的。所以,瓷器在海外广受欢迎,再一次拍卖中,一个清乾隆仿掐丝珐琅粉彩寿山福海双龙耳盖瓶,以1792万元成交,是国际瓷器拍卖之最!我想除了这些,最值得一提的就是中国的饮食文化了,俗话说:民以食为天。就连皇上都是”天子“,所以中国人把吃,看作头等重要。就连外国人看作是”垃圾“的,中国人也能做出花样儿来:凉拌的、清蒸的、白水的、红烧的、糖醋的、粉蒸的、油焖的……数都数不过来。饺子、粽子、元宵、月饼……都是我国特有的食品。现在,我们中国人做什么都离不开一个字——”吃“。打招呼:”吃了吗?“家人团聚,吃一顿;朋友见面,吃一顿;过节,吃一顿;换季,吃一顿;应酬,吃一顿……看来我们的祖国别有一番饮食文化啊!
现在,我们的祖国虽然繁荣昌盛了,但越来越西方化,许许多多传统文化渐渐淡忘、失传了,我们新世纪的孩子正在与社会接轨,保护、传承中国的文化是我们的责任与使命,在我们的手里,一定要让中华文化永流传!
各位老师,同学:
大家下午好! 特别有幸,今日能在这个讲台上和大家一起谈谈,我心中的国学。
所谓国学,从字面上理解,指我国传统的学术文化,包括哲学,历史学,考古学,文学等。对于我来说,国学始终是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,到处记录着文学的漂亮容颜。 国学之根《诗经》诗经如彼岸花,即使无法摘取,也始终存活于心。其中,一句烂熟于耳的"蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方"写爱情,算是到了某种极致,至今,甚少言语能出其右。想想在几千年前,便有如此绝妙的语句,单从这一点看,就可看出,国学一词背后,是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不行亲近,其实它只是民歌。只不过,在我们渡河的时候,被无声地遗忘在另一个时代,当我们想起,返身去查找时,它已经没入历史的河流之中。于是现在大家慢慢习惯于唱"小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。"而但忘了"硕鼠硕鼠,无食我黍。"
对于诗经,我们用诗的清雅去查找,用经的深邃去看待,它或许是我们前世的前世,我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。 诗经三百,不过是前生无邪的记忆。
国学之茎唐诗
汉唐,中国民族五千年里最辉煌的岁月,它遗留下的风韵洒入我们的血液里,像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词进展的全盛时期。唐诗在全部的古代文学体裁中,也许是我们最熟识的。很小的时候,我们的`父母或老师就一字一句教予我们"床前明月,春眠不觉晓。"但当时也只是学得整个吞枣,不求甚解。殊不知,唐诗也有它的漂亮与哀愁。
"空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。"王维的《山居秋暝》。诗中有画,画中有诗。天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明净的自然美,宛如一缕清风,渗入心扉。
"花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。"李白的《月下独酌》。月和酒,始终是李白的最爱,可两者都蕴含孤独,不得志,愁闷之意。前一句"独",后一句"孤",李白在尘世中活得无可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,单薄且虚妄。 不同的诗人,会有不同的人生经受,笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗,也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝宋词
宋词从唐诗进展而来,吸取了《诗经》《楚辞》的养分,始终到现在,仍陶冶着人们的情操。 柳永,李清照,晏殊用柔婉的文笔,细密的心思,写尽人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖铃》中的一句"多情自古伤离别"在秋风萧瑟时,柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用"夕阳西下几时回"的慨问道对美妙景物的留恋。反之,苏轼,辛弃疾的气魄便如虹,慷慨的昂扬之调用一句"羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。"便能震撼住人心。
宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻,它是一座芳香的大花园,有傲骨伫立的梅,有娇艳依人的杜鹃,更不缺大气丰村的牡丹,如此千姿百态,姹紫嫣红的花儿赶趟儿开,怎可能不多彩绚烂呢?
国学之叶元曲
元曲给我的印象始终以来都是非常独特的,所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。 马致远是我最爱的戏曲家之一,也是元代最优秀的散曲家。他的《天净沙。秋思》或许很多同学都熟知。一个人,仅用二十八个字,就能把秋意那样清楚地描摹出来,下笔又是那样浅淡。且"不着一字,尽显风流。"成就了一种萧瑟,苍凉的马致远意境。当夕阳西下,马致远还是那个远在天际的断肠人从马致远一人,影射出元代作曲家水平之超群。一方面,元曲继承了诗词的清丽动听;一方面,元代社会使读书人位于"八娼九儒十丐"的地位,因而使元曲放射出极为夺目的战斗光荣,透出抵抗的心情。这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花文学
我心中的国学,是古代文学这株摄人心魂的漂亮花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词,缠绵的元曲,无一不诠释华夏五千年的文明。大家或许都读过中国的四大名著,那就更应能深体会到古代文学的吸引力,且不言水浒红楼的忠义与酸辛,但是三国里曲折的情节,令人赞叹的韬略,就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻,也难以形容其艺术程度之高。
因此,古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环,溢出清淡纯粹的芳香,却又不失历史沉香的气息,即使在世界上,也占有举足轻重的地位。
最终,愿我心中的国学能如冲天的火焰,点燃越来越多龙之传人的瞳孔! 感谢大家。
亲爱的老师,同学们:
大家好!
我叫小曲,是钟祥市胡集一中七(五)班的一名学生,我今天演讲的题目是《永远的中华文化》。
翻开历史的画卷,中华民族曾几多苦难,血泪斑斑,国门被强盗打开,国家被烧劫躏辱;看看今天的世界,我中华民族却能傲立于民族之林,国人扬眉吐气。滚滚长江黄河翻涌不息,泱泱中华大国巍巍耸立,是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的长河,那就是世界文明史中没有中断过的中华文化。
五千年的中华文化生生不息。智慧而锋利的刀刻文字象犀利无比的刀枪打败了一切外来列强的"侵略;圆润轻巧的算盘珠圆了代代中华人的富强之梦;神农氏的百草园的中草药神秘驱散了东亚病夫的梦魇;世界联合国教科文组织把孔子定为世界名人是75位诺贝奖获奖者联名提议,你是否已经感到中华文化的悠久、优美和伟大。
中华文化之美是采撷五十六个民族之奇葩的盛装,中华文化之久是中华几千年沧桑酿造,中华文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻绘制,中华文化之深是要你能听懂女娲补天和精卫填海的音符;圆明园大火烧不了中华文明的辉煌;南京三十万同胞的头颅筑起了新的钢铁长城;三峡截流的成功向世人展示中华风彩;紫荆花的盛开昭示了中华雄风,科学发展观描述中华民族和谐美好的愿景。中华文化的强大震撼擐宇!出色的文化更要我们去承接发扬创新光大。骄傲自豪的龙的传人让我们努力学习继承中华出色文化,在世界文化相互交映、激荡和碰撞中去丰富完美,不再有”非典“和贫困的无奈,不再有南斯拉夫大使馆被炸的心痛,不再有海峡两岸分隔的撕裂,让我们努力学习,将奏响中华文化的最强音,弘扬我中华文化的青春和活力,从而推动中华文明走向世界之巅。
谢谢大家!
老师们,同学们:
大家好! 我们宏大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了灿烂的传统文化。在历史的长河中,仁人志士层出不穷,中华美德熠熠生辉,民族精神世代传承。
在华夏大地,这片波涛汹涌的大地上,在寒风凛冽的世界第一高峰,插着一面用爱凝聚成的,万古流芳的旗帜。
中国年历史,中华民族的美德却慢慢消逝,但这件事让我难以忘记讲信用,说到便做到,这件事也改法。 讲信用,说到便做到。那是在一个周五的下午,我爸爸新给我买了一只金光闪闪的钢笔。我的好伴侣小琳,用着艳羡的眼光仰慕我的钢笔,说:"好美丽的钢笔,肯定很贵吧!我也好想要啊。"听了这句话,我的尾巴都翘到天上去了,"是啊,我爸爸买给我的,很贵的,要在专卖店才有。"小琳咽了口水,似乎有事相求,但又不好意思。"能借我用用吗?","星期一肯定还你。"这一句让我不信任。由于小琳家很穷。我还是答应了。放学后,和小琳告辞后,回家了。星期六,我想去她家看看,但一进门,她歉疚的.表情映入了我的眼帘。她坑坑巴巴的说:"对不起"就快速的跑了,这让我在此怀疑。不就后她来到了我家,手上还拎什么:"你这么啦,是不是不舒适!""对不起,我把你的钢笔弄丢了。"我很惊异。"我肯定会补偿的,这是我用压岁钱买的,把你钢笔弄丢了,对不起。"我非常感动,她真是说到做到。这正是中华美德。"这只笔要一百多元。和那只笔一模一样,一样金光闪闪,从这到专卖店去要两个小时。她是多么的讲信用啊,这只小钢笔,她情愿用自己的钱去爱护友情,这让我感动流泪。 信用,你只要去信守,全部人都会敬重你和你做伴侣,所以中华文明很重要。 感谢大家!
尊敬的老师、各位同学:
大家好!
在文明的进程中,人类制造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。中华民族以自己的勤劳、英勇和才智制造了独具特色的中华文明,为人类进步作出了不行磨灭的贡献。中华五千年的文明长河源远流长,我们的祖先留下来浩如烟海的文化典籍,贡献了众多泽及后人,深刻转变世界的创造制造,在天文历法、数学、农学、医学和人文科学的很多领域,都曾引领世界,推动着历史的车轮滚滚向前。
今日,我们又站在新的历史起点上。在中国共产党的领导下,中华民族焕发出强劲的活力,从过去贫弱,一跃成为当今世界其次大经济体,综合国力的历史性跨越令世人瞩目。
中华文明是我们共同的傲慢,共同的财宝,是抹不去的生命痕迹。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、传承者、传播者,有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德,使照射中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉,发扬光大。
孔融让梨、雷锋助人、屈原投江这些美德故事,是我懂事以来听到最多、印象最深刻的,令我久久不能忘记。
爷爷送过我一本书,书名是《我们的榜样》,其中的人物故事让我记忆犹新:孔融礼让虚心,这使我接触到尊老爱幼的`传统美德;雷锋叔叔无私奉献,让我体会助人为乐的欢乐;而屈原投江的宏大胸怀,成就我树立"天下兴亡,匹夫有责"的爱国情操。书中许很多多的美德人物是我们民族悠久文明的缩影,他们是我人生中不断学习的榜样!
传承文明美德是一件意义重大的光荣任务,我要从身边的小事做起,树立崇高志向,以文明美德约束自己的一言一行,让我大声向全部的人呼吁:"文明美德,从我做起,让世界更加文明,更加和谐!"我们信任,通过大家共同努力,使青少年从平常事做起,从一点一滴做起,传承文明,践行美德,他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、坚韧奋进的壮美华章!
感谢大家!
同学们
《名侦探柯南》《海贼王》这些著名的日本动漫你们一定不陌生吧!少女时代,Exo这些韩国著名歌手组合你们一定很熟悉吧!再说到美国的好莱坞影片,贝克汉姆,梅西等运动明星你们也一定耳熟能详吧。丰富多彩的文化构成了这个美丽绚烂的世界。随着科学技术的飞速发展,文化交流的逐渐频繁,外来文化渐渐融入了我们的日常生活,对我们产生了巨大的影响。但是同学们你们在追逐外来文化的同时,是否忘记了,忘记了博大精深的中华汉字,忘记了瑰美华丽的诗词歌赋,忘记了古代先贤具有哲理的谆谆教诲。
浩瀚苍穹,蔚蓝天空,孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。天下兴亡,匹夫有责的爱国传统,天地之间,莫贵于民的民本理念,以和为贵,和合思想,革故鼎新,因势而变的创新精神,富贵不淫,威武不屈的高尚气节,扶正扬善,恪守信义的社会美德,无不凝结着前人的心血智慧和思想精华,无不包含着中华民族最根本的精神基因,无不积淀着中华民族最深层的精神追求,无不代表着中华民族独特的精神标示。这些传统的优秀文化精神,几千年始终延续发展,成为维系民族成员的心里纽带,成为振奋民族精神的力量源泉,成为中华民族延绵不绝的精神支柱,为中华民族生生不息,发展壮大提供了丰厚的滋养,对中华民族自立于世界民族之灵起到了巨大作用。
近年来,“洋节热”现象层出不穷,而许多人对我们的传统节日却有些冷漠,了解也甚少。xxxx年11月,由韩国申报的江陵端午祭于巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形
遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午之争以韩国胜利而告终。为什么韩国人能做到,而我们不能?为什么同以端午文化为源,韩国端午祭有声有色,而我们的`端午已经沦落到只剩下一颗粽子呢?
同学们,挽救中国传统文化已经刻不容缓。而实现中华传统文化雄起的主力军正是作为新一代青年的我们,更是作为拥有一腔爱国热血的天一学子的我们。我们要在广征博采的基础上,认真挖掘提炼传统文化的有益思想价值。取其精华,去其糟粕。把传统文化与时代精神相结合进行新的文化创造。同时,把有益的外来文化同优秀的传统文化结合起来,融入中国文化元素,打上中华文化烙印,形成中国气派,中国风格,使中华文化始终立于世界文化发展的潮头。
“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”这世界的未来将由我们缔造,让我们在中华文化精神的熏陶下,刻苦学习,顽强拼搏,为中国传统文化和中华民族的伟大复兴而努力吧!
尊敬的各位领导、各位评委:
大家好。
文明美德,你犹如一泓清泉,滋润我幼小的心田,你犹如阳光雨露,沐浴着我健康向上、茁壮成长。
从小,爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。是啊,人字是一撇一捺相互支撑起来的,是顶天立地的。它写起来容易,做起来却难。我也常常在思考,我要做一个怎样的人呢。答案毋庸置疑:做一个文明的人。做一个具有中国传统美德的人。文明是什么。美德是什么。是路上相遇时的微微一笑,是他人有难时伸出的热情之手,是平时与人相处时的真诚付出,是见到师长时的深情问候,是不小心撞到对方时的一声对不起,是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明美德是尊重,是礼让,是诚信,是宽容……是一种品质,一种修养,是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
作为一名新时代的少年儿童,我必须处处严格要求自己。在家庭里,我孝顺长辈,关爱兄弟姐妹,主动帮助父母亲分担家务,不让爸爸妈妈操心;在学校里,我文明礼仪,团结友爱,勤奋学习,当好老师最满意的小助手,做同学最好的朋友;在社会上,我遵纪守法,爱护公物,保护环境,遵守公共秩序,做一个文明的小公民。正是这些良好的美德,所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。
我用我真诚的心,温暖着身边的每一个人。记得去年冬天,快放寒假时,六二班的杨椿枫同学家里不幸着了火灾,看着他伤心的样子我真的好难过。我和同学们一样,把自己积攒了一年多的零花钱,全部捐给了他们家,还把自己的衣物、学习用品送给了他。当我看杨椿枫同学的妈妈,拿着大红纸书写的感谢信来到学校时,我觉得心里暖烘烘的。张超同学是从乡下转学到我们班来的,由于他家境贫穷,学习成绩也不太好,他总是显得有些恐惧与不安。我要主动地向他伸出温暖之手,让他感受到集体的温暖。我向班主任要求和他同桌,和他一起学习,下课和他聊天,帮他熟悉学校环境,邀请他参加同学们的活动,我还发动同学们捐给他许多课外书籍和学习用品,帮助他解决学习和生活中遇到的困难。渐渐的,他的脸上的笑容增多了,成绩也有了飞速的进步。重阳节,我和班里的几位同学,买上几个大的西瓜,到敬老院去看望老人们,为老人们唱歌、跳舞,陪老人们开心地玩了一整天。像这样的小事,我总是在默默地做着。送人玫瑰,手有余香。文明美德之花,装扮了我心灵的春天,让我感到无比快乐。
大家一定听过《让地三尺》这个具有中国传统美德的故事。清代礼部尚书张英在京在官,他的家人修治府第,因地界的问题与邻居发生了争执,两家谁也不让谁。张英知道此事后,给家人写了一封书信,内容是一首诗:千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。他劝解家人,对人要宽容,主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上让出了三尺土地,以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广,非常感动,也朝里让了三尺,过道多了六尺,为此陡然开阔,行人不再感到狭窄,一时间,两家处理问题的做法传为佳话。
尊重、宽容和谦让,是一种美德,令人间平添许多温情。古人尚且如此,那么作为现代社会的"我们,更应该学习。星期一的那天,我特别高兴,因为我穿着姑妈从上海给我寄来的漂亮的群子去上学。可是意想不到地事发生了,当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时,突然与端着一碗粉只顾埋头走路的xx宇同学撞了个满怀。明宇一个趔趄,将一碗粉全泼在了我的身上。突如其来的意外,让所有的人都楞住了,似乎等待着一场唇枪舌战暴风雨的来临。明宇也吓呆了,结结巴巴地说:对不起……对不起……我微微一笑,关切地问你没烫发着吧。瞬间,矛盾在微笑中变得云淡风清。是啊。忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。
其实,文明美德,离我们不远,就在我们身边,我们所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德吗。让我们从小播下文明美德的美好种子,用自己的实际行动,感染身边的每一个人,争做一位名副其实的文明美德好少年。
我的演讲完毕,谢谢大家。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
昔日的年画,鞭炮和祭祀活动了无影踪,中国人最传统的新文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年短信所取代。然而,安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现,当韩国的端午祭申遗成功,当皮影戏成了印度尼西亚的“传统”,当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时,每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒,我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景,那是几千年来的沉淀和积聚,每一个民风民俗的背后都有着最独特的传说和文化。西方简明快捷的文化似乎更易被接受,但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的,在经济平稳快速增长的时代背景之下,每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上,那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路,那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着,但我们还是看到关注的目光正移向他们。
举世瞩目的.奥运会开幕式便是最好的例证,在那次盛会上,我们看到了2008个勇士击缶的恢宏场面,我们听到了“有朋自远方来,不亦乐乎!”的古诵,我们被昆曲的悠扬感动,我们被活字印刷术的精妙慑服,张艺谋导演倾尽心力向世界展示了一个文化悠远东方古国,也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产,当新年钟声敲响,我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时,当在传统节日里我们有机会去重温过去的习俗时,我们有理由相信,中国传统文化的出路不再是个传说。
到那里,我们将看到中国传统文化的出路正通向光明。
适用场景:文化宣传演讲、青年群体演讲
演讲要点:通过螺蛳粉等中华美食彰显文化特色、引用李子柒视频体现生活化文化表达、呼吁青年传承中华文化使命
行文逻辑:提出主题→分析现象→举例说明→号召行动→总结升华
尊敬的来宾,亲爱的外国朋友们:
大家好!群咸毕至,少长咸集,我很荣幸作为参会人员,并发表演讲,我演讲的主题是:“弘扬中国文化,彰显中国特色。”
近日,螺丝粉排名一新四大文化的榜首引发热议。有人认为中华文化的名片应该是京剧,皮影,诗词;也有人认为走出国门的应该是高铁,5G高大上的东面;而蟥蛳粉难登大雅之堂,我认为中华文化不应是生旦净丑华夏情,唱出人间百态的京剧,吟出风花雪月的诗词,更应是酸甜苦辣人生百志。“螺咖粉,臭豆腐,刀削面”等中华美食,我们应品一品李子柒镜中三月的桃花酒。关注生活,贴近生活是中华文化名片的本质特色。
“生活不只有眼前的苟且还有诗和远方”。远方很美好,但朴素是生活常态螺狮粉之所以能位列榜首,是因为大众喜爱生活中的心需品。人不可能兄追求精神世界,也立体味现实生活中的小确幸。日本的三文鱼、韩国的火鸡面、西方的牛排,美食也体现着地区文化,而中华文化五千年,其中的文化更是博大精果、源远流长。传承新方式,彰显中华特色。
“一方水土养一方人”万同地区,孕育出不同生活方式的人,东北人的豪爽我想去北京品一品烤鸭,来一串冰糖期芦,去西安大唐不夜城,看一看兵马俑,来-碗牛肉泡馍,想去布达拉宫看看广阔的雪域,看一场昆剧,观一场皮影,吟一句诗词,也想在平尝的生活中吃螺蛳粉,跳广场舞,感受小康生活。
世上没有两片相同酌雪花”。新的生后方式,承载的是对生活的希望,彰显着中国新风貌。奋斗幸福生活,助力强国梦,幸福的生活也是奋斗出来的”一代人有一代人的.使命,有人认为我们吃螺蛳粉汉堡,难登大雅,难完使命,难强中国,但“95”“00”后也不再是当年小女孩,而是会说,“别播我的名子怕妈妈担心”在18岁写下“清澈的爱,只为中国”的深情告别,立下大好河山,寸土不让的誓言。我们不止喜欢易烊千玺,更喜欢钟南山,李兰娟的Q版门神像,也会挺身而出,无论是时代如何变不变的是弘扬中华文化的决心。
一个国家最好看的风景是这个时代的年轻人,我们定会接好我们这一棒,负重前进守护岁月静好!弘扬文化,彰显中国特色。我的演讲完毕,谢谢大家!
适用场景:文化交流场合、国际会议场合
演讲要点:功夫熊猫电影案例、中美文化形象展示、民族文化传承责任
行文逻辑:引出话题→分析观点→提出态度→强调责任
my view of culture globalization
as is known to all, kung fu panda 2 was shown recently and soon became a hot topic in china. surprisingly, this american film shows bright chinese images such as kungfu and panda. this is a good example of culture globalization. but there are two entirely
different attitudes towards it. some people think it demonstrates the increasing influence of chinese culture. others, however, incline to take the opposite point of view and regard it as an invasion of
native culture resources. as for me, i tend to take an open attitude towards culture globalization. we can promote our own culture and meanwhile learn form other cultures, which is beneficial to all
countries. finally, it is important to note that each culture has its own characteristics. with the evolving trend of culture globalization,
we should be responsible for the development and spread of our national culture tradition.
适用场景:教育机构教学参考、文化传承活动准备
演讲要点:提出汉字书写能力下降现象、列举机关干部和学生书写能力弱化案例、倡导从家庭学校国家多层面复兴书法艺术
行文逻辑:分析现状→阐述历史→指出问题→提出倡议→呼吁行动
随着现代高科技的迅猛发展及电子技术的应用,电脑办公、微机打字,加强了汉字的使用性,是人类社会文明又一大进步。但是,任何事情都有它的两面性。那就是另一面,削弱了人们对汉字的书写能力。从二十世纪的九十年代到二十一世纪初电脑的出现和普及,进入了各个领域,即文化教育、医疗卫生、学校家庭及网络办公等,无所不及。彻底的改变了汉字的书写方式。对中华传统的汉字书写文化,是一个致命的打击,可谓时间短,变化快。电脑代替了文字书写的实用性,不管是硬笔还是毛笔都弱化了它的功能,特别是硬笔。比如有的机关干部提笔忘字,甚至有的干脆都不会写字了。尤其是对中小学生影响极大,对于他们来说,汉字的书写不重要了,写好写赖都一样,反正有电脑了。
书法艺术在我国大约已经存在、发展了两千多年。它一路辉煌,成为中华文化的重要组成部分。在过去的两千多年里,相继涌现出来的书法艺术家灿若群星。他们的光芒至今还辉耀在中华文化的天空。我国的书法艺术这一中华文化的瑰宝、国粹,两千多年来之所以长盛不衰,最根本的原因就是书法艺术和汉字的书写与文字的实用融为一体。如果没有实用性,它的价值就得不到充分的体现和利用。正因为书法艺术和书法的实用性结合得太紧密了,一旦这两者相互剥离开来,就必然会给书法艺术的存在和发展带来沉重的打击。
巨大的变化,也带来巨大的危机,造成国人书写汉字能力和水平下降,也着实让人担忧。
我作为一名书法爱好者,向国人提出倡议:
1、从我做起,提高对中华汉字书写认识,了解中华两千多年的书写汉字的历史和文明。提升现代科技给汉字书写带来的危机感,在熟练使用电脑的同时,提倡动手、动笔写字。
2、从家庭做起,因为家庭是社会的一细胞。让每一个家庭都融入现代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老师,早期教育,早期汉字书写,为以后学校读书、识字、写字奠定基础;老年人利用闲暇时间,写写字,记记事,增加乐趣。
3、从学校做起,学校教育承担着国家教育的重担,俗话说“十年树木百年树人”。汉字书写要从中小学抓起,从教育抓起,从教师入手,提高书写兴趣和爱好。学校要给学生创造和展示书写汉字的平台。要求学生:“立大志,做善事,做好人,写好字”。
4、从国家和社会抓起,重视汉字的书写,提升书法艺术的生命力。要通过各种舆论和媒体给书法艺术搭台,要通过各种形式比赛和展览给书法爱好者、欣赏者创造平台。要制定书法教育大纲,开设书法专业课程,普及书法知识和理论,提高书法师资队伍水平。培养国人的书法艺术欣赏能力,开拓书法艺术存在和发展得新空间。愿书法艺术再度辉煌,让书法艺术之树常青。
适用场景:学校文化教育、传统文化推广
演讲要点:弘扬诚信感恩等传统美德、阐释和谐思想的多派学说、展示汉字与传统艺术形式
行文逻辑:阐述文化重要性→分析传统精神内涵→展示艺术表现形式
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。
首先,我们应该从精神上弘扬中国传统文化。
传统文化是历史的长期积淀,形成为社会意识的潜流,渗入到了社会心理的深层,她的影响随处可现的。只有深入学习弄通弄懂传统文化,我们才能真正读懂中国,在深入了解传统文化基础上,根据社会发展需要,时代进步的要求,创造性地为中华传统文化精髓充实新的时代内容,使之不断完善发展。
如中华民族传统美德———诚信、感恩、孝道、仁德、慈爱、正气、勤学、节俭、修身、立志等等的弘扬,浓缩了传统文化立世做人荣辱观。
中国传统文化中关于“和谐”的思想博大精深,和谐理念作为一种普遍的精神特质,为儒家、道家等研究和论述,成为各家各派思想学说的灵魂。和谐理念跨越时空,在中华民族五千年的发展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。儒家提倡“中和”,强调“礼之用,和为贵”,注重人与人之间的和睦相处,人与社会的和谐发展。道家追求人与自然的和谐统一,提倡遵道以行,率理而动,因势利导,合乎自然,虚静处下,海涵宽容,从而建立起自然和谐的治国秩序。墨家倡导“兼相爱,交相利”,主张实现个体与社会的有序一体,道德与功利的`和谐一致。
法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位,在大一统的格局内,实现国家主导下的社会和谐。兵家讲求“令民与上同意”,强调“先和而造大事”,把“令之以文,齐之以武”作为治军经武的重要前提,视“和谐”为克敌制胜的根本保证。中华文化能够生生不息,中华民族能够自立于世界民族之林,与和谐精神有着密不可分的关系。我们应该继承和弘扬的就是这种优良传统,如温和、善良、恭敬、节俭、谦逊的美德,再如自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等,这些传统精神世上其他民族所无法匹敌的,也是我们要继承发扬的。
其次,我们要从文化内容上弘扬传统文化。
翻开中国的历史长卷,综观而得的尽是璀璨的星火:远古神话的浩大纯美,诸子散文的洋洋洒洒,辞赋经文的博大精深,唐诗宋词的经典奇葩,辉煌了中国五千年的文化。
中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载,经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。中国科学院院士杨叔子指出,一个民族的凝聚力,主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。如此说来,当前国民对传统文化的追随,便是民族凝聚力逐渐增强的体现了,由此可见,诵读千古美文不仅是正确的,也是极其必要的。我们要主动、积极地阅读文化典籍,欣赏文学作品,考察文物古迹,真正了解我们的先人留给我们的遗产,做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化传统文化,我们虽不能全盘吸收,可我们有义务把它发扬光大,使其成为我们的资本和骄傲。
另外,我们要多从艺术形式上弘扬传统文化。
中国传统文化在五千年的文化沉淀过程中,为我们民族积淀了丰富的民族文化素材,主要体现在汉字、传统精神、传统图形、水墨意境、传统手工艺等各个方面。从商周青铜器到汉代工艺品,从举世闻名的“唐三彩”到古朴优雅的宋代瓷器,从明代苏绣到清代家具,构成了中华民族的工艺历程。再看中国的绘画、书法、戏剧、建筑艺术、民间艺术,中华民族几千年的文化底蕴体现的淋漓尽致,我们随处可见的中国古典建筑、太极图纹、画像石、金石篆刻、蓝印花布、木刻插画、脸谱文化、民间剪纸、装饰纹案、书法文字等。都是最能反映中国特色的艺术形式。它是一种既有高品位的中国文化内涵,又有符合世界当今潮流的崭新样式。如果真正了解了这些艺术、形式就能反映出中国五千年的文化精神。我们要加强中国传统文化艺术形式的研究、整理,从中吸取精髓,使之发扬光大。
“传统化”和“本土化”的回归,是跟上时代的步伐与时俱进,与世界接轨的渠道,同时将传统文化发扬光大,这是我们对传统民族文化的一种反思,甚至可以说更是一种责任。只有使中国不断的加快全球化的进程,并积极的宣传中国文化,才能让世界了解中国文化核心价值观,才是中国真正腾飞的时候!
适用场景:学校教育讲座、青少年文化培训
演讲要点:语文课堂中学生对孔子的无知、新闻周刊数据揭示文化认知现状、网络对古典名著的扭曲改编
行文逻辑:讲述真实案例→引用调查数据→分析文化现象→呼吁加强教育
一日,语文老师在课堂上讲了一个句子:“子在川上曰:‘逝者如斯夫。’”同学们在台下茫然的看着老师。老师问道:“你们知道这个‘子’是谁吗?”大家面面相觑,一阵交头接耳的唏嘘声后,仍是无人应答,只有一位同学似乎略有所思地喃喃道:“是孟子还是庄子?”老师见此情此景,几乎无言以对,只好大吼:“是孔子!”这时,大家才恍然大悟似的“哦”了起来。老师呆在那里,半天说不出话来。这是一个真实的故事,发生在一所中学的初一课堂上。
或许你会认为是这所学校的教育质量太差,但是,《新闻周刊》曾于20__年5月4日在《当代青年对中国传统文化的认知与态度》一文中公布了一组数据:“当被问到”对于古代经史子集“的阅读情况时,有79%的人答”偶尔翻阅“,13%的人答”敬而远之“,表示”深恶痛绝“者有2%,只有6%的人说”爱不释手“。而对于四大文学名着,答”都看过“的有27%,”多次看过“的15%,而只”看过其中一两部“的却高达48%。”在对于传统艺术的喜爱程度这方面上,“有42%的人表示对于京剧或其他某个地方剧种”可以去看看“,与表示”不感兴趣“的一样多(42%),还有4%的人表示”非常讨厌“,只有11%的人”非常喜欢“。”
尽管这已经是20__年的事了,可直至今日,这种问题并未随着时间的年轮而销声匿迹,反而又“重出江湖”了。近日,我在网上偶然看到了《红楼梦》的“非主流”版。图片中的林妹妹剪着碎发,颓废地坐倚在阑干上,死气焉焉的样子;薛宝钗也染了发,一脸的盛气凌人。这还是昔日的古典名着《红楼梦》吗?这简直是在亵渎,在糟蹋中国的传统文化。要是曹雪芹先生还在世,看到这些,必定要失声痛哭了。
全世界被翻译成最多语言的书,第一本是《圣经》,第二本就是中国的《老子》。国外的大街小巷中到处都是人们捧着《圣经》的影子,而在中国,又有几个人曾翻开过《老子》的扉页呢?
这些所有,都向我们极其严肃的揭示了一个问题,并督促我们:“必须加强对青少年的传统文化教育!”
适用场景:留学生活分享、跨文化沟通场景
演讲要点:口音模仿引发的误解、国外与国内朋友态度对比、文化差异的积极转化
行文逻辑:讲述经历→分析现象→提出观点→呼吁理解
尊敬的领导:
我今天来参加这个节目我真的很紧张,因为我要用世界上最难的语言讲东西,所以我想给大家道个歉,因为我的普通话没那么好,有的人说我有河南的口音,有的人说我有东北的口音,有一些中国人还向我学习,经常有朋友会告诉我你好,你会说中文吗,你能听得懂我说的话吗。每次弄的我莫名其妙的,你们现在不用看我开着玩笑说这个事情,因为以前我会特别烦人,因为在国外如果有一个人模仿你的口音说明他是在嘲笑你,所以以前我一直搞不明白为什么有的中国人对新的朋友会那么不友好,换位思考,你们到了国外你们说外语大家模仿你们中国的口音会爽吗,也有一些小的地方让我感觉也很奇怪,好像有的中国人觉得我是从外星来的,比如说我走在大街上大家会盯着我看,或者是突然有一个人阴阳怪气地跟我说HELLO,或者是有一些人会偷偷地拍我,或者是我在地铁要看书,所有的人要跟我一起看,我在看什么书,我当时觉得为什么会这样,因为这些原因我差点打包想回国,但是我一直很奇怪为什么会这样,所以我就留下来了。
那在接下来的日子里我认识了更多的中国朋友,他们就会跟我解释,他们告诉我有一个人模仿你的口音,他觉得跟你一模一样的语气你会更多听得懂他,我现在在中国已经待了六年,现在
我发现我真的挺喜欢这里的,因为我发现中国人够哥们,因为在国外当你碰到了问题你的朋友是不会帮你的,等你把这些问题解决好了之后再过来跟他们一起玩,但是在中国是不一样,帮助朋友是理所当然的。
所以我感觉中国人很热情,但是今天我想通过我的演讲,我们中国的观众会更多的了解我们外国人的想法,因为你们可能会觉得我们外国人的`口音很可爱,模仿我们很有意思,但是对有一些外国人刚到中国,尤其是对中国文化一丁点不了解的外国人就会显得有点不太礼貌,说不定会被你们吓跑了,但是今天我想通过我的演讲,我们外国的观众也会知道如果有中国人模仿你们口音,你们放心他不是恶意的,因为他想把你们之间的距离拉近,我们都知道西方和中方文化差别是存在的,每个人有不同的想法尤其是来自不同国家的人,但是通过互相的尊重、帮助和理解,我们可以把文化误解转变成成功的文化交流。
适用场景:文化传承讲座、爱国主义教育
演讲要点:端午节历史渊源、汉服与中外服饰关联、甲骨文与汉字发展
行文逻辑:引出主题→列举事例→分析历史→总结升华
谈起中国的传统文化,我就不得不从我们的历史开始说了。
中国至少也有五千年的历史了。在这五千年的历史中,我们的先祖用智慧和汗水创造了现在万人瞩目的华夏文化。
其实,中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。只是我们自己国家的人对国外文化更加青睐,甚至以为什么东西只要不是中国的就是好的。对此,我有些不解。我为什么不在别人来我们这里取经的同时,把我们自己的文化发扬的更加光大吗?
虽然我有诸多的不满,但是凡事都要讲究证据。那么,我就来把中国文化受的委屈和独特魅力列举出来一些,让你们看看你们的无知让我们的历史文化受到了多大的伤害。
每个国家都有自己的传统节日,碰巧前一段时间韩国把端午节申请为自己国家的非文化遗产。那么我们就来说端午节吧!我们国家的端午节是从战国时期就开始流传下来的节日,是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。
这原本是众所周知的事情,本不必拿出来说,但是碰巧韩国的端午节得到了国际的认可,所以有很多人都认为端午节是韩国的节日。这一消息散播出来,就马上得到了很多人的认可,反对的人可算是寥寥无几。但只要是懂历史的人都知道,韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。所以不懂历史的人就不要乱说了,赶紧回去补补历史吧。别在这里不懂装懂了。
衣食住行,衣排第一位,那就来说说华夏的汉服吧!但在说汉服以前,先给大家讲一个故事吧——记得在唐朝时期,有一位波斯的商客来长安游玩,在长安街上看见一个穿着丝绸的官吏,就惊讶的说:“您的衣服做工真精细,隔着五件纱衣,我还能看见您胸前的痣。”那位官吏听了以后笑着说自己的自己穿了七件。
波斯商客连连称奇,之后又试穿了唐装,觉得很舒服,就在长安定购了很多的衣服带会了波斯国。当时的日本和韩国与唐朝交好,两国使者见波斯国商客很是喜爱唐朝的服装,自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适,就连忙回到自己的国家,让人在唐服的基础上做一些改动让人看起来与唐服很相似。所以今天我们才回觉得汉服与日本和服还有韩国的朝鲜服很相似。至于现在有些人说,汉服是抄袭日本和服还有韩国朝鲜服的说法,那根本就是不切实际的漫天空谈。
历史,是由文字记载才能流传千年,现在,我再来说一下文字吧!早在3000多年以前,我国就有了世界上最早的文字。这些文字是刻在乌龟和扁平的骨头上的,所以叫做甲骨文。而现在所流传的文字,都是在甲骨文的基础上做的改动。在唐朝时期,是日本与中国交好的鼎盛时期,那时候日本还没有自己国家的文字。
于是日本使者受天皇的委托请求大唐皇帝,给他们创造属于他们自己的文字。由于是在汉文的基础上做的改动,所以日文和汉字很是相似。至于现在有些人说,中国人不仅抄袭邻国的节日和服装,还抄袭邻国文字一类的话,都是无稽之谈。
说了这么多,我们应该知道,自己国家的传统文化一点也不比外国的差。当然,我还有一些没有说到,比如:震惊世界的四大发明,色香味俱全的中国美食,博大精深的唐诗宋词元曲,百看不厌的明清小说,妙手回春且不伤身的中国医学,流传千古的四大戏剧,修身养性的太极拳,尊老爱幼的优良品德……
虽然我举了很多中国的传统文化,到那也只是传统文化的皮毛。传统文化的真正精髓,还是在于为什么很多民族的传统文化都淹没在历史长河的时候,是什么支撑着华夏传统文化在惊涛骇浪、危机四伏的历史长河中依旧安全的行驶着、闪耀着。
如果,你正眼对待自己国家的文化,并把华夏文化发扬光大,那么你就会发现你一直引以为豪的外国文化在华夏文化面前是多么的渺小。
适用场景:学校文化活动、爱国主义教育
演讲要点:文房四宝承载文化记忆、邓稼先践行中华精神、爱国诗句激励民族情怀
行文逻辑:引用诗句→阐述文化内涵→列举历史人物→总结文化价值→展望文化影响
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
古有杜甫的“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”寄托对家乡亲人的思念,今有朱自清“酣眠故不少,小睡也别有风味”表现他对美景的爱恋,优美的诗句不正说明了中华文化的博大精深,源远流长吗?
中华上下五千年,文化精髓在其间,这优美的诗句配合着诗人的思念,美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点,支撑着中国人精神世界。
爱国诗人文天祥用“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这一铿锵有力的壮言展现自己的爱国热情,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是李白对命运的不屈服和抗争激励着一代又一代的有志之士。这亘古流传的名言不是体现了中华文化的精华,让人含英咀华吗?
正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致,激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力,贡献自己的力量。中华文化是中国腾飞的基础,奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。
流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现,他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上,更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹,氢弹,完成千万中国人的梦想,他坚守着亘古不变的中华精神,探索者绵延不变的中华文化。
绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀,在世界无垠的天空下霸气翱翔,中华文化为中国接上尾鳍,让中国得以在世界的海洋中自由徜徉,中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头,昂首阔步的迎接属于中国的东方红。
中华文化博大精深,在亘古不变的天空下传来中国的呼唤,中华文化源远流长,在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠,中华文化魅力无限,在世界的舞台上惊艳四方!
适用场景:文化讲座、传统文化学习
演讲要点:饮食文化承载生命源泉、聚餐文化演变过程、茶文化体现意境追求
行文逻辑:引出主题→分析饮食文化→探讨聚餐现象→介绍茶文化→总结文化价值
俗话说“民以食为天”。粮食大如天地。我们生存的基本要素都是从食物中获得的,地球上所有的生物都是靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。再看这个《闲话中国人》,开头第一个镜头说的是“饮食”。中国饮食文化有几千年的历史,可以算是传统文化。由此可见,饮食文化在中国文化中占有重要地位。
外国人比口味重要,中国人比饮食重要。既然中国人可以以食为天,“万物皆长,唯有此大”。世界上还有更大的吗?答案是肯定的。因此,中国人甚至认为“天下没有不吃的”,认为一切都可以通过“吃”来解决。这是现代中国人对几百万年前祖先传下来的饮食文化的理解,书中也称之为“全能”。
说到这种“全能”,也是包含在饮食文化里的,只是口头上说说而已。就像说人叫“人口”;谋生叫“活着”;职业和工作被称为“饭碗”。做什么吃什么,就像书上说的`:“修鞋补锅,就是吃工艺饭;评书唱歌是吃开饭;当老师就是吃粉笔灰;租房就是吃瓦片。”总结起来就是“依山吃饭,依水吃饭”。一切都和吃有关。
饮食,说白了就是吃。但是通过阅读这本书,我终于对中国的“吃”文化有了深入的了解。
什么是“吃”文化?我认为答案只能在中国找到。在中国人眼里,食物是生命的源泉。所以,送人食物,请人吃饭,是很重的礼仪;接受别人的食物是一种很大的恩惠,必须得到回报。这是中国文化中“吃”文化的基本原则。但在来来往往的过程中,“吃”的文化逐渐变了味。随着时代的发展,中国人的口袋越来越满,“聚餐”开始流行,“聚餐”文化的基本原则也逐渐成为中国人聚餐的正当理由。大家都习惯了这种新一代的“吃”文化。像这个节日,红白喜事,老人过生日,小孩过生日。谁不请谁不吃?如果你升职了,涨工资了,搬新房了,出国了,三个朋友,四个朋友,七个阿姨,八个阿姨都会堂而皇之的请你吃饭。有人来了就要“结婚”,送走了就要“掐一掐”,没事就要“聚一聚”。用书中的话来总结:中国人恐怕是世界上最喜欢请客人吃饭的人。
这个饮食,在“吃”之后,还要说“喝”。
说到“喝”,“茶”是中国文化的精髓。
中国人爱喝茶,西方人爱喝酒。“西方人饮取其汁,中国人饮茶取其气”,这是书中的原话。西方人喝茶是为了健康,中国人喝茶是为了意境。
自古以来,茶一直是文人雅士热衷的“从最清到最雅之物”,常被用来烘托一些美丽的风景和高雅的情趣。所以喝茶不叫“喝茶”,叫“品茶”。从这品茶中,我们也可以品味到人生的哲理和事物的启迪,从而产生了这么多自古以来“赞”茶的大诗人。即使在这种茶中,也有品茶的方法。
不仅可以请“菜”,还可以请“茶”。比如“吃早茶”是当今市场上谈生意的方式之一。吃早茶不算太排场,但也不算太寒酸。一摞摞的零食,一杯绿茶,既能解决早餐问题,又能享受一点“意境”。也确实比应酬少了一点铜臭,少了一点情趣和关系。
米、油、盐、酱、醋茶,厨房繁杂的杂事,生活中的细心检查;
上下漫长五千年,时代巨变,中国文化载入史册。
这本书可以说是包含了形式上的一切,完美的将生活中最复杂简单的事情与历史悠久的中国文化结合在一起。读完这本书,人们一定会明白饮食文化在中国文化中的巨大魅力和深远影响。
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