适用场景:学校教育演讲稿、文化宣传演讲稿
演讲要点:清明节与愚人节认知差异、屈原投江传说文化解读、端午节习俗与民族认同感
行文逻辑:提出问题→讲述故事→分析文化→呼吁行动
亲爱的老师、同学们:
大家好!
端午节对我们来说意味着什么?也许有人说他们会吃粽子,有人说他们会划龙舟,也许最重要的是放假吧。
其实,传统节日对我们意味着什么呢?
这里有两个故事:
一个是发生在我班上的故事。今年4月初的一个星期,我问班上的学生们:"这个星期有什么节日?"他们一致回答,"愚人节!"而我想要的答案是"清明节",原本想给学生们一些关于清明节的.文学作品的我,一时不知道说什么。
我在想:这些传统节日对我们来说仅仅意味着节假日和吃喝玩乐吗?
还有一个故事:
我上大学的时候,一个美国人跟着我学中文。当时我请她吃粽子,顺便告诉她有关粽子的传说:爱国诗人屈原因楚王不听劝告而投江自尽,我国人民把端午节赛龙舟、吃粽子和屈原联系在一起。
传说屈原投江后,当地民众非常伤心,于是他们驾驶船,努力抢救,所以有了赛龙舟的风俗。还有人说,人们把食物放在水里祭祀屈原,但大多数都是被蛟龙吃掉,后来经过屈原的提示,他们用楝树叶包饭,再包上彩丝,做成了粽子。
她很困惑,大喊:"屈原为什么这么笨?就因为别人不听他的话,他投江自己?”。我努力地告诉她中国传统儒学中的忠孝思想,她似乎不是很明白。我想没有中国人会问这样的问题,这就是传统节日所包含的文化差异。
传统节日以习俗的形式保护着民族文化的内涵,它在很大程度上保护了传统节日的文化内涵,也在很大程度上保留了我们作为中国人的特色,更有利于我们在世界人民面前挺起脊梁—我们是具有历史、文化和内涵的中国人!我认为国家传统假日计划在一定程度上也考虑到了这一点。
因此,当韩国申请所谓的"端午祭"作为世界文化遗产时,请不要盲目地大声疾呼,问问自己,我们自己是怎样对待节日的?
我建议大家面对即将到来的端午节,不妨回顾一下端午节的传说,包一包粽子,看看龙舟,回味民族文化,从中寻找乐趣,再多思考一下。
适用场景:传统文化教育、节日文化宣传
演讲要点:屈原投江历史事件、韩国申报端午节事件、传统手工业技术流失
行文逻辑:讲述历史→分析现状→呼吁行动
各位老师、同学们:
大家好,再过几天就是端午节了,端午节让我想起爱国诗人屈原,他为人正直,学识渊博,但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。悲愤之下,就在农历五月五日这一天,自投汨罗江。当地百姓听说屈原投江了,纷纷划船前来救助,把江米装进竹筒,扔到水里喂食鱼虾来保护屈原的遗体。久而久之,我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。滔滔汨罗水,悠悠数千年,屈原已去,但是他的爱国热情却已化成一座丰碑,牢牢地竖立在每个中国人的心中。
也许,这古老的传说你早已经听过,已经无法让21世纪的现代人感动。但是,我们要知道11月,韩国向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,而且被联合国教科文组织正式确定为"人类传说及无形遗产着作".这绝不仅仅是中国一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这个留存着华夏民族独特文化记忆的节日却成为了他国的文化遗产,我们将有多么尴尬?但遗憾的是,现代国人在越来越熟悉西方节日的同时,也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日,中国拥有着上下五千年的悠久文明,我们的祖先给我们留下了数不清的文化瑰宝。在继承传统文化方面,我们守着"聚宝盆"却不善于保护和挖掘。比如四大发明之一的造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却忽视对传统的坚持,有句话说的好:只有民族的才是世界的。在日新月异的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。
同学们,中国的.传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的记忆,节日除了是一种习惯之外,更代表着文化和民族的认同。对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明,积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化,作为后人,每一个炎黄子孙,都要自觉的做一个维护者和传承者。从七夕的金凤玉露,到重阳的登高赏菊,从秦腔的底蕴悠绵,到京剧的唱念坐打,中国的传统文化,在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。我们是中华民族未来的栋梁之材,中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力,让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去,让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!
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