初一语文课前演讲稿（精选6篇）

初一语文课前演讲稿 篇1

同学们好，今天我演讲题目是《断箭》。

不相信自己的意志，永远也做不成将军。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。

一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的.房子，轰然意志坍塌了。

结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……

初一语文课前演讲稿 篇2

缓缓登上台阶，阳光从头顶略过。四周的树以不再那样绿，那样密。黄页渐渐飘落，有一股悲伤从心而生。

我在登一座山，一座即将充满死亡气息与悲伤的山。在这里，有着我童年最美，最天真的回忆。我爱登山，我的童年伙伴爱登山，我的父母也爱登山。我们总是一起嘻嘻哈哈的攀爬着，只不过那时的台阶并没有如此洁白，如此宽敞。黄泥抹在在台阶上，只是当时幼稚的我并没有体会到那石板所铺的陆路的艰难，快乐总是洋溢在心中。当那小巧的步伐踏上那顶端时，心中所拥有的也只是那一份兴奋之情罢了，那是一种胜利的号召。

“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”我已无法怀着儿时的童趣笑着向山上走去。不久之后，这不再是一座山，一座碧绿的山，一座充满生命力的山。蚂蚁搬家了，鸟儿飞走了，我的回忆，我那童年的笑声也将无情的被抹杀了。取而代之的是阴森的，令人厌恶的墓地，死气将驱赶这里的生气。阳光不再是那样的灿烂，充满朝气。骨骸将取而代之，成为这里的主人。

登上山顶，已无法找回心中那份兴奋之情了。山下，一排排大树在早已倒下，即使是这“镇山之主”也将无法幸免。人们手中的电锯从大树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，它的年轮记载着它的生命历程。它在山的最高处，他所经受的挫折，是山上其他任何一棵树都无法比拟的。但是，它不但没有倒下。反之，它成为了山上最绿，最茂盛，最年老的树。它将自己的经历告诉了每一棵树。只要你勇敢你将感受到那“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

望着这一圈圈的年轮，我不禁在心中默念道：“我想你已经化成天使，张开双翅是哭着离开的，有太多的不舍，难以形容，都汇聚成阴暗了。我想你已经化成天使，张开双翅，是笑着离开的，你知道自己并没有死，相信你的灵魂已化成新生命去接受新的挑战。”他虽然不会说话，却依旧是我的伙伴，我儿时的伙伴，相信他一定会再次创造出那令人向往的一边绿。

电锯刺耳的声音映入我的耳帘，我知道，这声音是生命的屠杀者它将无情地切入大树的踝骨，吞噬他们的生命。回首，一排排摇摇欲坠的身影在我眼下晃荡，望着天空上飘过的那片片白云，心情是那样异样。我曾听一位孩子说过“如果爱就请深深爱。”这句话是那么的刺激我的大脑。

世间，有多少人呼吁着“拯救绿色”。世间，有多少人呼吁着“爱护绿色”。又有多少人付出过行动呢?人们真的爱自然吗?难道当你们看到自然步步走向毁灭时，你们的内心毫无感触吗?如果爱就请深深爱，看着人们那充满金钱与利益的眼神，听着那电锯刺耳的声音，你们应该尽自己最大的努力去阻止，而不是坐以待毙。多一个人就多一份力量，多一份力量就多一份信念。人们不能因自己的一己之私，而毁坏这新球上美丽的绿。树有生命，山也有生命，我们需要的是那“如果爱就请深深爱”的精神，我们不需要因此付出生命，但也应该尽我们最大的一份力。道道河流可聚成大海，缕缕微风可拢成台风，丝丝吸光可点亮希望。

我们以绿色为生命之本，绿色也因我们点缀世界。但阳关穿过那层层树丛照耀大地之时，那就是我们微笑之时。

向山下走去，绿色的生命不但在周围消逝，相信有一天绿色将与我为伴，为我而歌，为我而舞!

初一语文课前演讲稿 篇3

从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。

在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也!

初一语文课前演讲稿 篇4

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

我所演讲的主题是《珍惜时间》。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。 诗人的高歌，伟人的教诲，哲人的感慨……时间，曾有多少文人墨客为它赞美，为它歌颂! 有人把时间比作金钱，为了言极它的珍贵，却无法突出它的价值!或许有人反驳：人一生劳碌，无非就是为了金钱，从而得以生存，是在以时间换取金钱为代价的。可是人生在世，难道就只为了生存吗?还在于活得幸福，活得鲜明!金钱失去，可以由时间换回，然而，却从来没有人能用金钱买到时间。 有人把时间比作智慧，为了说明它是用金钱买不来的，还需经过努力，拼搏、思索、创造……但，即便费了这番心思，仍旧无能由魔掌中夺回时间!它太渺茫了，无影无形，漫天飘摇，可世间一切物质却又无一不是在它的控制下生存。 “花开堪折则须折，莫待无花空折枝。”只有善于用时者，才能取得胜利! 在时间的注视下，有人在努力，有人在消磨;有人迎向进取，有人自甘堕落;有人将年华虚度，有人勤恳奋发……有人满腔热血，毕生充实;也有人华发早生，无为而终。时间有一颗明事理，辩黑白的心，它有一双雪亮的眼睛。时间喜欢有志气，敢和它竞争的人;痛恨任人摆布，随波逐流，抱着今朝有酒今朝醉的心态，不思进取的懦夫! 闲散而过，终日重复碌碌的衰败，不仅是对自己的不负责任，也辜负了所有寄予期望的人!亵渎了时间，负了它的债，就将受到它的严惩! “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”愿青春江河滚滚奔向大海，百花年年开不败! 经历了沧海桑田的旷世巨变，我们要扬起未来的风帆，勇敢地迎向挑战，面对考验，无畏风暴，劈风逐浪。开辟一条属于自己的阳光大道，达到海岸边的天堂! 机不可失，时不等待。虽然我们欠缺了很多，尽管我们并不完美。但我风华正茂，朝气蓬勃，我们满怀信心!

我们会竭尽全力去开拓，填补缺陷!即使失意，也坦然。 年轻的一代，有愁畅，懂得缅怀，但不等于是悲观妥协，一蹶不起!朋友们，列宁曾说：“赢得了时间，就赢得了一切!”让我们都长一双透视眼，在无形中捕促时间，同它斗争! 我们把握每个时刻，将它紧紧抓牢，共创辉煌! 谢谢，谢谢大家!

初一语文课前演讲稿 篇5

今天，我向大家推荐的书是纳兰容若的词传。首先，介绍一下作家。苏缨，著名畅销书作家。出版作品有《纳兰词典评》《纳兰容若词传》《王国维点评红楼梦》《纳兰典评宋词英华》《一生最爱纳兰词》等，均是诗词类畅销书。苏缨对古典诗词有着深厚的鉴赏功底，并善于以诗词来诠释现代社会的爱情，其清丽感性、温婉煽情的笔法，深得读者喜爱。毛晓雯，毕业于南京大学信息管理系，出版作品有《纳兰容若词传》《唐诗的唯美主义》。这本书写的是纳兰词的鉴赏和他的故事。纳兰容若，生于权贵之家，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而终。他著有《通志堂集》《渌水亭杂识》还有词集《侧帽》《饮水》。他的词内容涉及爱情友谊，边塞江南，咏物咏史等方面。他的名句是“人生若只如初见”，“当时只道是寻常”等。下面读一段：

读这本书最大的感受是词的"美丽和忧伤。安意如说，“纳兰容若”只这四个字便是一阕绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁。而纳兰词中的典故颇多，所以收获不小。比方说，他的《蝶恋花》，“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若是月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”“不辞冰雪为卿热”这一句 在读的同时，自己也有品味一些词句。比如说，

当然作者的品读更深一些。安意如的这本《当时只道是寻常》也是写纳兰词的，她不仅讲了纳兰性德的故事，也以古代文人的故事来诠释容若的词，有几篇也讲了自己的经历。所以读容若的词传，喜欢他的词自当修身养性，感受他的情深意切，不是很喜欢的也不妨读一下，可以增长知识。谢谢！

初一语文课前演讲稿 篇6

这个问题不止一次次的困扰着我，令我一次次的问自己，沉默它是金吗?而我也一直在寻找着那个属于我自己的答案。

——题记

我是个双子座，拥有着双子典型的性格——双重性格。有时候我喜欢一个人静静的思索，思索着某些事，某些人，还有自己的人生，甚至思索这个世界。可有时候我却会耐不住那安静的氛围，非得闹出一些热闹的事来，喜欢和身边的人斗嘴，喜欢反驳别人对我的批评，就算他们批评的是对的，我嘴上也不会那么轻易的承认，但心里却早就接受了他们正确的批评。或许就是因为这种性格，导致小时候的我总会遭受别人不同的看法，那些大人说我内向，胆子小。而在玩伴的心中却是个截然不同的我，在他们眼中我是个很会说的人，也很会做些令人不敢想象的事，可在他们心中我都有个共同的特点，那就是脾气好，不会那么容易生气。

长大后，生活中许多事不再像小时候一样了，许多的事得自己去处理，也有许多的事由不得我。首先是一个人际关系吧，对于自己身边的朋友，不再像小时候那样了，虽然仍旧在一起，可心里却有了一定的隔膜。就像刚开始我还没有自己的房间一样，大家住一起，没什么秘密可以藏的住，可后来我有了一个属于自己的房间，多多少少藏了些秘密，慢慢的我有了一个属于自己的世界，藏下里许多属于自己的秘密，并沉浸在自己的世界里。或许你会说我沉浸在自己的世界里不是会变的很自私自利，可结果却不然，我沉浸在自己的世界里，只是选择沉默一样，不愿意多说些什么。

选择了沉默，就相当于内向。因为沉默，我慢慢的发现我新的朋友很少很少，就算有也不是那种特要好的，只是见了会互相微笑的那种;因为沉默，新的老师很难理解我，不适应我的教学方式频繁发生在我身上;因为沉默，学习下降，家人总是误解我;因为沉默，我错过了很多人很多机会。后来，我摆脱了沉默，开始了双子另一个的性格，我变的开朗，变的能说会道，朋友多了，老师找到了适合这个时候的我的教学方式，家人不再一味的误解我，因为我解释过了。本以为我找到了一个正确的处事待人的方法，但慢慢的，我又出了一个新问题。

放弃了沉默，就相当于解释，而解释有时候却会被认为是掩饰。因为解释，有许多的朋友不再信任我，老师和家人也如此，他们不信我被他们误解，或说他们不愿承认他们误解了我吧。渐渐的，我回到了沉默，可很多时候沉默不是承认我有错，只是不想再去解释什么了，因为人很累，心也更累。

如今我学会了沉默，可沉默不再代表着内向，我仍旧开朗，仍旧能说会道。只是知道了什么时候该沉默，什么时候不该沉默而已。对于一些误解的事，只要自己问心无愧，解释过一次就可以了，不必非得解释的明明白白，或许有时候你认为你解释的够清楚了，可别人却以为你那么拼命的去解释，是为了掩饰什么，到头来还是一场空。倒不如自己无所谓些，那些不懂自己的人，让他们不懂去，而那些真正懂我们的人，真正对我们自己重要的人，什么误解，解释一次就可以了，因为他们会懂。

如今我懂得了沉默是什么：沉默它一面是金，一面是毒，当你正确的使用它时它会让你发光，可不正确使用时它会让你失去很多。至于怎样正确使用，方法是只要你做到问心无愧了，使用它自然会是正确的。