学生礼仪的演讲稿（精选4篇）

学生礼仪的演讲稿 篇1

尊敬的老师、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《谈吐举止见文明》。

谈吐举止，简单说，就是人们相互交往中的语言与行为。

从一个人的言谈举止中，马上可以凭直觉判断出他的修养、素质，以及他性格特点中的某个侧面。语调深沉，条理分明，言语准确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑清醒的人；言辞幽默，一语破的，足以察觉此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐坚定，透出他十足的`自信；东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态；眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑与懦弱……

谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真诚和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的谈吐首先应该是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”，并非礼貌；一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒服，没有半点儿美可言。

真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” , “低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。清晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光辉，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威武挺拔，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄严的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这幼稚的步子中透出无限的希望，这不也是一种美吗？

美是自然的，无须雕琢，举止的美无需模仿。生硬地模仿美的举止，倒会变成丑。对“东施效肇”的典故，人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议；可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消失了，还哪里谈得上美呢！

让我们抛弃虚伪，抛弃造作吧！让我们多一些真诚和自然吧！

我的演讲完毕，谢谢大家！

学生礼仪的演讲稿 篇2

大家好，我是6班的李新元，很荣幸能参加这次讲座。

文明礼仪就像一盏指路明灯，指引着我们健康成长，不断前进。中国被称为“礼仪之邦”，以礼待人是中华民族的传统美德。当中华民族的历史翻开第一页时，礼仪就融入了人们的生活。自古以来，有五种仪式：33，360吉祥，婚礼，和激烈。相传3000多年前，我就提出了礼仪的程序。西汉以后，出现了关于礼仪的书籍。不言而喻，这对中国文化和历史产生了深远的影响。换句话说，要了解中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化。

对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化素养和交际能力的外在表现。对于一个国家来说，礼仪是一个社会文明制度、道德风尚和生活习惯的反映。古人说：‘无礼之人不生，无礼之事不做，无礼之国不安分。’由此可见礼仪的重要性。

在学校，我们不仅是来学习知识的，也是来学习行为准则和文明礼仪的。在我们信阳中学行为规范的日常要求中，文明礼仪包括：穿着干净的衣服，不随地乱扔垃圾，使用文明用语，见人打招呼等。但是学生的礼仪有时候是不文明的，说粗话，不尊重老师，不符合行为准则。

你甜甜的笑是礼仪，你弯腰捡垃圾的动作是礼仪，你说“好老师”是礼仪。体现礼仪其实很简单，尊重是一种礼仪，自重是一种礼仪，礼貌是一种礼仪，这些都很简单，你做到了吗？同学们，让我们行动起来，从身边的.小事做起，规范自己，严于律己，让这个社会成为礼仪之邦，让这个社会成为文明社会，让我们的国家成为真正的‘礼仪之邦’！

我的演讲结束了，谢谢大家

学生礼仪的演讲稿 篇3

大家好，我今天演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

三字经里有这么一句话：“小时候，小的时候，要亲老师亲朋友，要学礼仪。”意思是孩子从小就要学会尊敬老师，爱护同学，学会人际交往的礼仪。

那么，什么是礼仪呢？简单来说，文明礼仪既是个人素质和教育的体现，也是个人道德和社会公德的观念。

在我们的校园里，也有一些不文明的现象。比如上课铃响后，一些男生横冲直撞跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说一两句脏话。其他同学可能因为一点小口角就态度坚决，甚至加拳头加脚。我们必须停止并结束这些不良习俗。

有些同学觉得文明礼貌真的很难。其实可以从生活中很多小事体现出来：打了别人“对不起”；得到帮助时“谢谢”；和别人说再见时的一句“再见”。只是这些小事都是小事。

文明礼仪不在于嘴上说说，而在于真正的实践。我觉得：今天输了，就不是失败，因为明天还会再来；如果你输了钱，你不是失败者，因为生命的价值不在钱包里；如果你失去了文明，你就是彻底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做文明礼仪的小主人，让我们的校园少一些粗话，多一些欢笑和欢笑，让文明礼仪之花在校园里绽放！

有时候，一句诚实礼貌的语言可以平息一场不愉快的争吵；一句粗鲁下流的"话会引起轩然大波。“好话三冬暖，坏话六月伤人。”这是事实。在建设社会主义精神文明的过程中，作为21世纪的小学生，每个人都应该学会使用优雅、简单、健康、进步的语言，用文明的语言处理人与人之间的关系，才能真正体现新世纪小学生的优秀精神面貌。

谢谢，我的演讲结束了。

学生礼仪的演讲稿 篇4

老师们、同学们：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。当我们接触一个人之后，常常会给他这样一些评语：“这个人素质高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文雅”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不可耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”………一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。

从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。可见，文明礼仪是一个人素质高低的重要标志，文明礼仪与个人的利害更是息息相关，为了个人的前途与发展，我们每一位员工都要努力成为一名拥有高尚情操的人。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的"脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。

在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我的演讲完了，谢谢大家!