关于自由的演讲稿（精选10篇）

关于自由的演讲稿 篇1

自由是什么？是像小鸟在蓝天上飞翔吗？是像小鱼儿在小溪里游玩吗？还是像小孩子那样快乐嬉戏？

翅膀给了小鸟在天空中自由飞翔的权利，小鸟可以去亲吻白云，拥抱蓝天。草丛中，树林里，小溪边，都留下过小鸟的踪迹，它是多么自由啊！但是，那一声声无情的枪声，剥夺了小鸟的自由和幸福。它们的自由埋葬在了草丛中，树林里，小溪边。

小孩们在田野间蹦蹦跳跳，感受阳光的沐浴，暖风的吹拂，还有小野花的香。一路走来，留下了他们的.小脚印，连泥土也带上了这份童真。渐渐地，脚印变大了，因为这群天真的孩子长大了；慢慢地，脚印变深了，因为这群快活的孩子肩上的责任更重了，压力更大了。他们的笑声变淡了，变少了，他们的自由随着脚印慢慢地少了。

小鱼儿备受小河母亲的呵护。在白天，和小鸭子一起快乐地嬉戏游玩，听叮咚的泉水潺潺流过；晚上，明亮的月光照在小河上，伴随着鱼儿们入睡……但是，那些潜伏在水中的渔网、垂钓着的鱼竿打破了这种宁静。它们伸出了罪恶的魔爪，鱼儿从此就在这片危机重重的地方噩梦般生存着，它们的自由已被限制。

曾梦想自己是童话中的雪孩子，一个快快乐乐的雪的天使。拥有洁白，拥有广阔，拥有天真，拥有欢乐！

曾梦想自己是一片云，一片能自由自在飘浮于蓝天的云。没有一丝烦恼，一丝忧愁！

曾梦想自己是一棵草，一棵长在深山中的小草。没有整日的奔忙，整日的操劳！

这些就是我对自由的诠释。

关于自由的演讲稿 篇2

自由是在海上航行的帆，它始终受到纸浆的控制;自由是海洋中的鱼，总是由水控制;自由是地面上的树，总是由土壤控制;自由是树上的果实总是由树枝控制。我渴望自由，我讨厌克制。

不要在海中航行。风在乌云中膨胀，乌云在海中咆哮，海浪滚动并膨胀。一望无际的大海漂浮着一艘孤独的船。弓的`左右很久以来一直看不到方向。船首因颤抖的帆而颤抖，为什么他总是走错方向。无帆的无助的眼泪，不仅是眼泪，还有海水。船首疯狂地咆哮，最后帆难以忍受。他乞求众神，解除他的束缚。风吹动了帆，帆无法保持住，风把他的尸体从船上吹走了，帆很高兴，因为他终于摆脱了束缚，重新获得了自由。

不要做树上的果子。眼睛还没有睁开，树杆迫使果实迅速长大。水果很累。他还没有醒来。自从他出生以来，他就被树长大了。为了超越其他人，我将来可以将其出售到国外。树是这么说的，但是果实很累。他没有吸收阳光的力量。湿气。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不听树枝，它总是会醒来自然醒来。当他醒来时，他发现自己长大了。树枝下的土地说，饭应该结巴了，你必须再吃一点时间。水果理解了他的意思，但树枝却不明白，他甚至加大了努力让水果吸收阳光和水分。水果太累了。他拼命摆脱了树枝的束缚，最后飞了起来。水果很快乐，因为他知道自己是自由的，不受树枝的束缚。

我不想树上的果实，而不想在海上扬帆，我不想被束缚，我想自由，因为只有自由，我才能健康成长。因此，我渴望自由，摆脱束缚。

关于自由的演讲稿 篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

对于生活在21世纪的我们来说，“自由”算得上是一个最熟悉的词了，无论是在政治历史书上，还是在大人们说的话中基本上都可以找到它的影子。但是不少人都有这样的疑问：我们真的自由么?咱们从小往大说吧：小时候，当你上课时和同学说话时，老师往往会抓住你教训一顿，难道我们没有说话的自由么?再长大点，当你可以骑车上马路的时候，会发现有人行道和车行道之分，难道我们不可以想走哪儿走哪么?等到你成人了，哪天气儿不顺，没事打110玩儿，警察马上就会找到你，难道是我们没有打电话的.自由么?

对于以上这些疑问，我认为这是有些人对自由意义的曲解。在地球上，一共居住着60亿的人，如果每个人都是完全自由的，想做什么就做什么，那全世界不就乱了。自由，对于每一个人来说都是平等的，所以我们不可以只顾着自己逍遥而把别人的自由给毁了。就用上述的例子来说，当你在发挥说话的自由时，有没有想过其他人听课的自由?当你在大街上自由狂奔的时候，有没有想过其他车辆行驶的自由?当你因为心情不好而故意拨打110时，有没有想过其他需要帮助的人的自由?正因如此，才有了一些本着大家都相对平等的秩序出现。这并不是剥夺了自由，而是极大程度上地维护了每一个人。

再看一个全世界都知道的例子。我们来看美国。正如大家所知道的，在美国，每个公民都有持有武器的自由。这一点与中国的情况大不相同，以至于让某一部分人对美国赞赏有加，而对中国保持“白眼”状态。但是不知道他们观察过没有，美国的杀人事件可是比中国多了不少。这就跟美国的自由政策有关。在中国，你和某人因误会结下仇，第二天不会有什么事;可要是在美国，碰见那个心理狭隘的，第二天就没准去见上帝了。他使用了他的自由剥夺了你活下去的权利，难道这样就是对的么?更有甚者就是因为自己心里不痛快就开始向别人扫射，难道这就是我们想要的自由么?

为了每一个人都有享受自由的权利，我们必须要用秩序来规范它。在不妨碍别人的情况下行使我们的自由，这才是它的真谛!

关于自由的演讲稿 篇4

xxx：

大家好!我是五年同学，很高兴能与你们谈论让中国孩子自由的事，也很高兴我能发表我对中国孩子自由的看法。

在我的眼里，中国孩子不自由有很多种方面，下面我为你们一一讲解我的看法：

1、中国孩子不自由，大部份都是因为中国还是没成熟的国家，所以不可轻意放松小孩子，因为现在小孩子是未来的希望，如果一放松，中国的未来就不堪设想，便让中国孩子一年最多八十几天是自由的，而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间，所以使中国孩子缺少了自由的时间。

2、中国孩子的作业太多，成长压力太大，使中国大部份孩子一天到晚都在做作业，没自由的时间。做得快的`人还好说，做得慢的人就整天头晕眼花。

3、中国的孩子太懒，因为中国实行的是一孩化的计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，所以父母都惯着自己的孩子，什么事都自己干，不让孩子干，

后来老师提醒了，家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。

对于这些问题，我设想，假如我能改变一切，我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间，每天最多四个作业，如果放假的话，最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。

可是一切都是设想，不切实际，可是在未来，相信中国孩子一定会改变。

中国的孩子也能更加自由!

关于自由的演讲稿 篇5

This is an investment in world freedom and world peace.

The assistance that I am recommending for Greece and Turkey amounts to little more than 1 tenth of 1 per cent of this investment.

It is only common sense that we should safeguard this investment and make sure that it was not in vain.

The seeds of totalitarian regimes are nurtured by misery and want.

They spread and grow in the evil soil of poverty and strife.

They reach their full growth when the hope of a people for a better life has died.

We must keep that hope alive.

The free peoples of the world look to us for support in maintaining their freedoms.

If we falter in our leadership, we may endanger the peace of the world.

And we shall surely endanger the welfare of this nation.

Great responsibilities have been placed upon us by the swift movement of events.

I am confident that the Congress will face these responsibilities squarely.

关于自由的演讲稿 篇6

在美丽的大森林深处，住着幸福，美满的小鹿一家，每一天，鹿爸爸都会领着两个鹿宝宝出去玩。其中，有一只鹿宝宝是鹿族中最聪明，最可爱的，他就是敏敏，他还有一个哥哥，叫乐乐。

有一天，鹿爸爸去给他们找吃的去了，两个鹿宝宝趁鹿妈妈不注意，一溜烟儿跑了出去。他们一边走一边讨论着关于吃什么的问题鹿宝宝们越走离家越远，突然，乐乐踩到了一个机关，一个大铁笼子从天而降，一下子就把他们给困的水泄不通。一个猎人带着凶恶的气息走向鹿宝宝们，狞笑的说：“哈哈哈哈哈哈哈，这下把你们给捉住了，把你们卖给马戏团，一定能赚个好价钱。哈哈哈哈……”敏敏悄悄的从地上捡起一块尖锐的石头，放在手中，小声对乐乐说：“多拣些石头，我们一会就能用到。”猎人把他们放进了一辆带笼子的车上。

正当车行驶的时候，敏敏对乐乐说：“向前面仍几块石头。”随着‘砰’的.一声巨响，后车轮爆胎了，正当猎人下车检查的时候，像雨一样多得石头向猎人的头部砸去，把猎人砸昏后，敏敏偷出了笼子的钥匙，打开了笼门，乐乐冲着已经昏倒的猎人喊道：“就你还想抓我们？”说完他们就一蹦一跳的回家了，它们自由了。

人类啊！动物是我们的朋友，不要再捕杀它们了，还给他们一个美丽，自由的家园吧。

关于自由的演讲稿 篇7

是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。

打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。

自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由？

畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的"舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。

畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。

“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。

何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。

自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。

关于自由的演讲稿 篇8

人生在世，没有绝对的自由。庄子眼中，如若一个人自由，必然已达到“一物我”的境界，然而仔细一想，当人与自然融为一体时，人的外在形体必已消失。灵魂在摆脱形体后的回归才算真的自由。想起一本书《天蓝色的彼岸》中对死的描写：“人死后会升入天堂，但这并非是真正的回归。只有当心中无所牵绊，才能通往天蓝色的彼岸。那时，我便不再是我，我是青山，我是绿水，我是一切。”

所以，自由便在人们心中成为一种理想化的追求。当然，自由包括物质自由和精神自由。除非是像庄子那样伟大的思想家、哲学家，我认为精神自由往往是建立在物质自由之上的。李白，一代诗仙，他的诗张狂霸气，随行自如，不难看出他用有着丰富且自由的精神世界。然而他周游各地，钱从何来?曾有人推测她的父亲李客是一个家财万贯的大富豪，才使得李白能够拥有那么丰富的人生阅历以及游山玩水的自由。相对的，海子，同样是才华横溢，却贫困潦倒。他曾经到小酒馆，想以一首好诗换一壶好酒，老板却因同情他免费给了他一壶。海子没有接受，怅然离去。年轻的海子选择卧轨自杀，难道他的精神世界不够自由吗?如果说他卧轨自杀是因为这个世界不符合他的理想，“喂马，劈柴，周游世界。”这是海子眼中凡人的幸福。然后即便是这种幸福也需要起码的物质保障。连凡人的幸福都无法达到，所以他憾然离去，将“面朝大海，春暖花开”的美好理想寄托给灵魂，永远离开了人世。

这也就是为什么人在年轻时豪情壮志，甘愿为了事业牺牲自由，在逐渐提高自己的物质生活之后，厌倦官场的明争暗斗，想要获得内心的宁静，于是就此放下事业，远迁郊区或者背着硕大的旅行包四处旅行。

自由始终是彼岸的一座灯塔，射出不明不暗的光芒。明知道那是不可触及的别处，却仍然执意前往。而利欲是挡住光芒的乌云。有人因此被蒙蔽了双眼，沉醉不知归途。但当人们凝神细看，还是会依稀地看到那微弱的光线，所以，若想在尘世中追求相对的自由，先要为自己积累一定的物质基础，并且时刻不忘自己对自由的这一份热忱。即使永远也到不了彼岸，仍然会感到一束来自远方的光束静悄悄地打在身上，带着一股平静的力量。

关于自由的演讲稿 篇9

自由是什么呢?自由就是鸟儿飞翔在碧蓝的天空，自由就是鱼儿遨游在清澈的水底，自由就是蝴蝶飞舞在芬芳的花丛。然而我只能幻想，虽然我叫周鱼，但是我是一条生活在陆地的小鱼，不能和水草亲切地打个招呼，不能和溪石悄悄地说秘密。

不是周末的上午，闹钟还没有开嗓，妈妈就揪着我，把我从梦里的`城堡中拉了出来。不得已离开亲爱的床，赶集似的收拾完毕，急匆匆地出发去校园。我渴望自由，那样我就能够结束我愉快的梦境，随心所欲地安排我的时间，慢悠悠地去校园。因为我是自由的小鱼，闹钟和妈妈都不能绑着我的自由。

到了周末，我好想和爸爸妈妈一起出去玩。然而，恼人的作业和任务只能让我在家好好看书写字，爸爸妈妈不准我上网，不准我看电视，我只能窝在书房做一条“木鱼”。我渴望自由，在周末的清晨出发去大山的深处，没有作业的困扰，和飘过的每一棵树都合一张照，和飘过的每一朵云都问一声早。夏日的夜晚，在灯火绚烂的水上乐园玩到筋疲力尽，在做一个童话般的梦。

我渴望自由，容许我贪心地想要跟多，我想要爸爸妈妈也有更多自由的时间，能够陪我一起分享快乐。不想他们为了工作焦头烂额，常常不能在家。我渴望自由，期望做自己像做的事情，不用被太多的规则束缚。而妈妈告诉我，只有遵守住规则，人才能获得自由。只有成为一个成功的人，才有可能是一个自由的人。我并不是很理解，但我渴望自由，成为一个成功的人，得到自由。

关于自由的演讲稿 篇10

各位朋友：

大家好！

自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由？

有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被贫穷所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关怀，因此得不到心灵上的自由。

自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，则是真正的自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的"，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。

如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着来自他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄；每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，则爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，达到真正的自由。

所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由；当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。

谢谢大家！我的演讲到此结束！